Hanafi madhab | |
---|---|
Arab. | |
Geografia distribuției madhhab-urilor | |
Informatii generale | |
Alte nume | hanafiya, akhnaf |
Baza | Secolul al VIII-lea ( El-Kufa ) |
Fondator | Abu Hanifa |
Fondatori | Abu Hanifa , ash-Shaybani , Abu Yusuf , Zufar , at-Tahawi și alții |
Religie | |
Religie | islam |
curgere | sunnismul |
crez | maturidism |
Izvoarele dreptului | Coran , sunnah , ijma , părerea lui askhab , qiyas , istikhsan , urf , hadiths , |
Aliați | Madhab sunniți |
Răspândirea | |
Țări |
Listă
Albania Afganistan Bangladesh Bosnia și Herțegovina Egipt Iordania Irak India Kazahstan Kârgâzstan China Kosovo Liban Pakistan Palestina Siria Tadjikistan Turkmenistan Turcia Uzbekistan
etc. |
Regiuni | Adygea , Bashkortostan , Kabardino-Balkaria , Karachay-Cerkessia , Crimeea , Tatarstan , Osetia de Nord , parte a Daghestanului etc. [1] |
Structura | |
Institutii de invatamant superior | Universitatea Al-Azhar , Dar ul-Uloom Deoband , Madrasa Arabă Miri etc. |
Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Informații în Wikidata ? |
Madhhab Hanafi ( araba المذهب الحنفي ) sau hanafismul ( araba حنفية ) este una dintre cele patru școli juridice canonice din islamul sunnit . Fondatorul este Abu Hanifa și studenții săi: Muhammad ash-Shaybani , Abu Yusuf și Zufar ibn al-Khuzayl .
Madhhab-ul Hanafi este cel mai răspândit dintre toate școlile juridice. Hanafii sunt majoritatea absolută a musulmanilor din Pakistan , Bangladesh , Turcia , Iordania , Palestina , Uzbekistan , Turkmenistan , Kazahstan , Kârgâzstan , Bosnia și Herțegovina , Albania , regiunile musulmane din India și China , în Kosovo parțial recunoscut , Ciprul de Nord , Abhazia . , precum și majoritatea musulmanilor Egipt , Afganistan , Tadjikistan , populația sunnită din Irak , Siria , Liban și cea mai mare parte a sunniților din Iran și Azerbaidjan . Hanafiții sunt, de asemenea, grupuri etnografice: adjarienii musulmani în Georgia , Torbesh în Macedonia de Nord , pomacii în Bulgaria , Mrkovichi în Muntenegru etc.
În Federația Rusă, suniții hanafiți sunt majoritatea absolută a musulmanilor din Adygea , Bashkortostan , Kabardino-Balkaria , Karachay-Cerkessia , Crimeea , Tatarstan , Osetia de Nord și nordul Daghestanului ( Nogaii și o parte din Kumyks ). În general, în toată Rusia, cu excepția Ceceniei , Ingușetiei și a restului Daghestanului ( în aceste trei republici, domină madhhab- ul șafiit al sunnismului și multe tarikat sufi ), marea majoritate a localnicilor și a celor care vizitează (de exemplu, din Asia Centrală ). ) Musulmanii aderă la sunnismul hanafi.
Aproape întreaga moștenire a lui Abu Hanifa a fost transmisă oral studenților săi, care au înregistrat și sistematizat prevederile madhhab-ului său. Un rol remarcabil în conservarea, sistematizarea și diseminarea școlii din Abu Hanifa l-au jucat cei mai faimoși elevi ai săi (sahibayn) - Abu Yusuf și Muhammad al-Shaybani .
Metoda Hanafi de emitere a prescripțiilor legale se bazează pe următoarele surse :
Una dintre metodele de luare a deciziilor legale în madhhab Hanafi este o ierarhie clară a verdictelor autorităților școlii (Abu Hanifa, Abu Yusuf, Muhammad ash-Shaybani etc.). Dacă pentru orice problemă este posibil să se aplice atât qiyas , cât și istihsan , atunci în majoritatea cazurilor se acordă prioritate istihsan.
Dacă este necesar să alegeți dintre prescripțiile diferite disponibile, se acordă prioritate celei mai convingătoare opinie sau majoritară. Hadithurile slabe și dubioase sunt folosite ca argument doar în cazuri excepționale. Practic, se acordă preferință istikhsan-ului față de ele.
Datorită eforturilor studenților din Abu Hanifa, madhhab-ul său a devenit o școală cuprinzătoare de drept islamic, capabilă să rezolve aproape toate problemele de fiqh . Școala hanafită a fost încurajată de abasizi , care erau interesați de temeiul legal al statului.
Abu Yusuf a fost numit de califul Harun al-Rashid ca judecător-șef ( qadi ) al Bagdadului și el însuși a numit judecători în provincie, dând prioritate reprezentanților madhhab-ului său și contribuind astfel la răspândirea acestuia. În imperiile otoman și mogul , madhhab-ul hanafi a primit statutul de stat. Majoritatea musulmanilor moderni sunt adepți ai acestei convingeri juridice particulare.
Hanafi madhab | |
---|---|
Surse | |
Fondatori | |
|
Madh-habs | |||||
---|---|---|---|---|---|
Sunniți |
| ||||
alții | |||||
Adunarea Mondială pentru Apropierea Madhhabilor • Non-madhhabs |
Sharia și fiqh | |
---|---|
izvoarele dreptului | |
pedeapsă | |
madhhabs | |
instrucțiuni | |
păcate • inovaţii • autorităţi în domeniul sharia • decizii legale |
curente islamice | |
---|---|
facultăți de drept | |
Tarikats sufi | |
Curenții șiiți | gulat ismailism gurabits alawiti Alevi Damites bazigite Yafuriții Kaysanites |
Kharijites | |
Curente ideologice | |
Organizații | |
Vezi si |
![]() |
|
---|---|
În cataloagele bibliografice |