| Kurițin, Ivan Vasilievici | |
|---|---|
| Ivan Vasilievici Kurițin | |
| Codul analistic din față: „În aceeași iarnă, Marele Duce al Întregii Rusii Ivan Vasilevici și fiul său, Marele Duce al Întregii Rusii Vasily Ivanovici, cu tatăl lor Simon , Mitropolitul Întregii Rusii, cu episcopii și cu întregul catedrala a investigat cazurile ereticilor și a ordonat să fie omorâți. Și i-au ars pe funcționarul Ivan Volk Kuritsyn și Mitya Konoplev și Ivashka Maksimov într-o cușcă în decembrie, în a 27-a zi. | |
| Data nașterii | secolul 15 |
| Data mortii | 27 decembrie 1504 |
| Țară | |
Ivan Vasilyevich Kuritsyn , supranumit Lupul (executat la 27 decembrie 1504) - funcționar și diplomat în serviciul Marelui Duce al Moscovei și Suveran al Întregii Rusii Ivan al III-lea . Fratele lui Fiodor Vasilyevich Kuritsyn , de asemenea diplomat și scriitor. Familia Kuritsyn provine din legendarul Ratsha . Bunicul său a fost Vasily Drink, iar un alt bunic, Grigori Romanovici Kuritsa Kamensky, a fost boier al mamei lui Ivan al III-lea Maria Yaroslavna și voievod [1] .
În 1492, împreună cu Iuri Trakhaniot , a fost trimis la Sfântul Împărat Roman Maximilian . În 1485 a participat la campania lui Ivan al III-lea la Novgorod. Apoi a participat la negocieri cu Hansa pe insula râului Narova . În 1497, împreună cu Petru Zabolotsky , a fost trimis la prințul lituanian Alexandru pentru a-l convinge să refuze să participe la campania regelui polonez Jan Olbracht împotriva domnitorului moldovean Ștefan cel Mare .
Frații Kuritsyn făceau parte din cercul curții, în care s-au răspândit destul de mult timp învățăturile religioase, care mai târziu au fost numite „ iudaizatori ” și declarate eretice. Acest partid a fost grupat în jurul moștenitorului proclamat al nepotului lui Ivan al III-lea Dmitri Ivanovici și al mamei sale Elena .
Ivan Kuritsyn a rescris „ Măsura dreaptă ” – o colecție care include învățături religioase despre judecățile drepte și nedrepte (de fapt, „Măsura dreaptă”) și Cartea pilot (o colecție de legi). Colecția este semnată în criptografie digitală „Ivan Volk Kuritsin”. (GBL, f. 173, nr. 187). Kormchaya a fost studiat de E. V. Belyakova, care a stabilit că aparține unei ediții speciale, reprezentată de copia sud-slavă Mazurin din secolul al XIV-lea. (TsGADA, f. 196, nr. 534), Chudovsky la începutul secolului al XV-lea. (Muzeul de Stat de Istorie, Chudov. Sobr., Nr. 168) și Uvarovsky la începutul secolului al XVI-lea. (Muzeul de Istorie de Stat, colecția Uvarov, nr. 81/557) și nu are caracteristici originale în comparație cu listele anterioare. Nici nu este asociat cu opinii eretice. Colecția vorbește despre interesul ereticilor în materie de legislație - acest monument a inclus „Adevărul Rusiei” în componența sa. Probabil că a jucat un rol în pregătirea Sudebnikului din 1497 [2] .
Cu toate acestea, în 1499-1502 a avut loc o inversare în politica internă a lui Ivan al III-lea, în locul nepotului său, el l-a numit moștenitor pe fiul său Vasily III . S-au intensificat represiunile împotriva dizidenților din biserică. În 1504, un consiliu bisericesc a condamnat erezia iudaizatorilor . Printre ei au fost condamnați ca eretici și arși într-o cușcă Ivan Kuritsyn, Dmitri Konoplev și Ivan Maksimov . Arhimandritul Cassian , Nekras Rukavy și alți eretici au fost arși în Novgorod. Mulți au fost trimiși la închisoare în închisori și mănăstiri. Toți ereticii au fost blestemați de Biserică și chiar și două secole după aceea, Cassian, Kuritsyn, Rukavyi, Konoplev și Maksimov „cu toți campionii și complicii lor” erau anatematizați anual [3] .