| Kyakuk syayye | |
|---|---|
| Tip de | Folk cu elemente păgâne |
| remarcat | bașkiri și tătari |
| De cand | sfârşitul lunii aprilie până la mijlocul lunii iulie |
| celebrare | festivitati |
| Asociat cu | întâlnire de primăvară |
Kyakuk syaye ( ceai Kukushkin ; Bashk. Kakuk sәye , Tat. Kakuk chee , kakuk - „cuc”, sәy, chay - „ceai”) este o sărbătoare rituală a Bashkir dedicată întâlnirii primăverii, așa cum este împrumutată de la Bashkirs. de unele grupuri de tătari.
Kyakuk sayaye provine din credințele arhaice preislamice care au fost asociate cu vechiul cult al păsărilor în rândul bașkirilor - despre capacitatea sufletelor morților de a se transforma în păsări.
Kyakuk syayye a avut loc în perioada primăvară-vară - de la sfârșitul lunii aprilie până la mijlocul lunii iulie.
Organizatorul sărbătorii era de obicei o femeie în vârstă care cunoștea regulile sărbătorii [1] . În unele zone a fost numit yulbarsy . Yulbarsy s-a îmbrăcat într-o rochie colorată și o mânecă roșie pentru camisole, decorată cu monede , și două eșarfe i-au fost aruncate peste cap: o eșarfă cu plăci rotunde de cupru cusute de-a lungul marginilor a fost aruncată peste cap într-o formă desfăcută și i-a acoperit tot spatele, iar celălalt era legat cu o eșarfă. Purta o pălărie cu o coroană înaltă peste eșarfe. De obicei, organizatorii stabilesc data vacanței în funcție de ora sosirii și de vocea cucului.
În ziua sărbătorii, femeile și copiii îmbrăcați festiv se adunau pe malul muntelui sau pe malul râului, uneori pe gazonul din fața casei, pentru a bea ceai aduceau belyash ( belish ), baursak , clătite , gubadia , miere , chak-chak , eremsek și altele.
Kyakuk syayye a început cu un ritual de ispășire pentru cuci: sub rădăcinile copacilor pe care cucul cucul, copiii turnau lapte, katyk și depuneau ouă, iar panglici roșii erau legate pe crengile copacilor. Femeile în vârstă citesc rugăciuni, uitându-se la vârfurile copacilor, cerând cucilor să acorde din belșug hrană, liniște și bunăstare familiei. Și apoi copiii au ridicat lemne de tufiș, lemne uscate pentru a face focul. În timp ce femeile au început să fiarbă ceaiul și să gătească, tinerii au jucat diverse jocuri populare („Ak tirek, kuk tirek”, „Kumer yuzek”, „Yesheren yaulyk”, „Us buken”, „Ak kaiyn”, „Balga bar”, alergare. , sărituri, remorcher între echipe de fete și tinere etc.), au interpretat dansuri, cântece și takmak -uri .
Femeile în vârstă, în timpul băutării ceaiului, povesteau povești instructive, legende, basme, prejudecăți despre cuc. După ce au băut ceai, și-au pus o dorință și au ghicit, ascultând chemarea cucului. Uneori, în vacanță, au așternut rămășițele de terci pe pietre, copaci, cioturi și, întorcându-se către natură și păsări, își spuneau urări de bine cu o cerere de abundență și bunăstare. Femeile au cântat cântece despre cuc, au interpretat dansuri.