Labom, Pierre de

Pierre de Labom
fr.  Pierre de la Baume
arhiepiscop de Besançon
29 decembrie 1541 - 4 mai 1544
Predecesor Antoine I de Vergy
Succesor Claude de Labom
episcop de Geneva
10 octombrie 1522 - 1543
Predecesor Jean-François de Savoia
Succesor Louis de Rey
Cardinal Preot de
Santi Giovanni e Paolo
21 noiembrie 1541 - 4 mai 1544
Predecesor Federigo Fregoso
Succesor Giorgio di Armagnac
Naștere 1477 [1]
Moarte 4 mai 1544
îngropat Arbois
Cardinal cu 19 decembrie 1539
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Pierre de Labom ( fr.  Pierre de la Baume ; 1477, Montrevel-en-Bress  - 4 mai 1544, Arbois ) - conducător al bisericii din Savoia și Burgundia, arhiepiscop de Besancon și cardinal.

Origini și primii ani

Al doilea fiu al lui Guy de Labome , contele de Montrevel și Jeanne de Longwy.

A studiat la Universitatea din Dole , unde în 1502 a primit doctoratul în teologie [2] [3] .

Cariera bisericească timpurie

Și-a început cariera ecleziastică ca canonic la Saint-Jean în Dioceza de Lyon. Apoi a devenit stareț-comendator al mănăstirii benedictine Saint-Claude (1511) [4] , precum și al abațiilor Notre-Dame-de-Pignerol, Saint-Just, Suze și Moustier-Saint-Jean [5] [ 6] . Mai târziu, după spusele lui Samuel Gishnon , tatăl lui Anselm , și după ultimii Ming și Burton, el a devenit prinț al Sfântului Imperiu Roman și episcop titular al Tarsului [7] [8] [6] .

A fost trimis de Ducele de Savoia ca reprezentant al său la Sinodul al V-lea al Lateranului și a vorbit cu oarecare gălăgie la sesiunea din 1515 [6] [4] .

Episcop de Geneva

În 1521, episcopul Jean-Francois de Savoia de Geneva l-a ales pe Pierre drept coadjutor și succesor al său. În anul următor, Pierre de Labom a devenit episcop de Geneva. A ajuns în oraș abia la 1 februarie 1526. Contrar credinței populare, André Chatel și Anne-Marie Lecoq susțin că noul episcop nu a luptat activ împotriva răspândirii ereziei în oraș și abia în 1525 au fost bănuite de mai multe persoane. Luteranismul a fost persecutat, mai mult, acest lucru s-a făcut ca răspuns la o cerere de fermitate trimisă de Papa Clement al VII-lea [4] .

Principala preocupare a lui Pierre a fost să-și afirme puterea seculară și independența politică, atât față de canoanele capitolului său, cât și față de ducele de Savoia. Prințul-episcop de Geneva avea putere temporală asupra mai multor domnii și asupra orașului Geneva însuși, unde puterile sale erau limitate doar de libertățile stabilite la sfârșitul secolului al XIV-lea, iar pe pământurile Eparhiei Lyonului , avea spiritualitate. putere asupra mai multor parohii din posesiunile ducelui de Savoia. Situația a fost complicată de faptul că capitolul Catedralei Saint-Pierre deținea și puterea domnească asupra mai multor domenii. Format în principal din reprezentanți ai nobilimii savoiare, el a insistat în fața papei asupra independenței sale atât față de episcop (pe care l-a ales), cât și față de oraș [4] .

Întrucât Pierre de Labom nu a fost ales în modul prescris, ci a fost numit de predecesorul său, a început un conflict ascuțit în eparhie. Episcopul s-a bazat pe consiliul orașului și pe sindici, iar capitolul a avut sprijinul ducelui. O serie de canoane au fost arestați de oamenii episcopului și de orășeni, dar apoi au fost eliberați [9] .

Totodată, în 1526, a avut loc o lovitură de stat în Sindicat și Consiliul Local, iar susținătorii Savoiei au fost înlocuiți cu reprezentanți ai așa-zisei burghezie., căutând o alianţă între Geneva şi oraşele libere Berna şi Fribourg . Episcopul, care se temea de pedeapsa ducelui, a luat o poziție nedeterminată în această problemă, opunându-se oficial burgheziei, dar sprijinindu-și neoficial prietenii din Consiliu. În ziua semnării tratatului de alianță, 12 martie 1526, a lipsit din oraș, dar acest truc nu l-a ajutat să evite mânia ducelui de Savoia [10] .

La 11 iulie 1527, la Geneva s-a răspândit un zvon că ducele intenționa să preia orașul cu ajutorul canonicilor și a acelor savoiezi care locuiau la Geneva și intenționează să-l destituie pe episcop și să-l trimită la Chambéry , înlocuindu-l cu ai lui. nepot. Pierre de Labom și sindicii au efectuat represiuni crunte împotriva canoanelor și a savoiarzilor și, în plus, episcopul a recunoscut burghezia [10] și a transferat în oraș dreptul celei mai înalte justiții civile [2] . Pe 30 iulie, emisari din Berna și Fribourg, care erau în drum spre negocieri cu ducele de Savoia, au sosit la Geneva cu mesajul că ducele avea să-l omoare pe episcop și l-au sfătuit pe Labom să fugă [10] .

În noaptea de 1 spre 2 august 1527, prelatul deghizat a părăsit în secret orașul și, evitând o întâlnire cu savoizii și canoanele care cercetau împrejurimile, s-a refugiat la Saint-Claude. Ducele și-a însușit imediat veniturile din domeniile sale de Savoia, iar la 2 aprilie 1528, primatul Lyonului, la cererea sa, a impus un interdict episcopului, miniștrilor săi, sindicilor, burghezilor și locuitorilor Genevei [10] .

În perioada exilului lui Pierre, la Geneva a început un conflict religios, deoarece Berna în 1528 a trecut de partea Reformei și a început să sprijine activ protestanții din Geneva. Emisarii lui Guillaume Farel au extins influența noii învățături la valdensii din Dauphine , Provence și Piemont . Pierre de Labom, nemulțumit de independența tot mai mare a genevanilor, a început să se apropie de ducele de Savoia. În 1530 au început ostilitățile: ca răspuns la uciderea unui nobil, chatelains din jur au asediat orașul. Genevenii au apelat la Berna și Fribourg pentru ajutor, iar în octombrie 25.000 de elvețieni au coborât din munți, devastând valea Vaud Savoyard . Bernii, în ciuda obiecțiilor aliaților lor friborgieni, au dat invaziei caracterul unui război religios, însoțit de sacrilegiu și acte de iconoclasm [11] .

După ce au încheiat un acord cu Savoia în 1531, elvețienii s-au retras, dar de atunci reforma de la Geneva nu a încetat să se intensifice. Întrucât magistratul a rămas preponderent catolic, în oraș au început ciocniri armate, iar la 1 iulie 1533, friborgienii i-au sugerat episcopului să se întoarcă la Geneva pentru a restabili ordinea. Intrând în oraș cu o escortă elvețiană, Pierre de Labom a fost bine primit de grupul catolic, dar a intensificat doar conflictul civil prin arestarea elitei protestante cu intenția de a o judeca pentru uciderea unui canonic care a murit într-o luptă de stradă. . Consiliul și sindicii au protestat, făcând apel la libertățile orașului. După ce a eșuat, Pierre a părăsit în secret Geneva la 15 iulie 1533. După un timp, și-a pierdut speranța de a se întoarce, a mutat curtea episcopală la Zheks [12] .

În mai 1534, Fribourgul catolic a rupt alianța cu Geneva, în care susținătorii lui Farel au primit deplină libertate de acțiune. În iulie, armata unită a episcopului și ducelui, care a pornit de la castelul episcopal Pene, a încercat fără succes să asedieze Geneva, iar la 22 august, Pierre de Labom i-a excomunicat pe orășeni din biserică. Pozițiile reformatorilor au continuat să se întărească, iar la 31 mai 1536, cetățenii Genevei au anunțat solemn că de acum înainte vor trăi conform Evangheliei [13] .

Expulzat în cele din urmă din Geneva, Pierre de Labom a devenit o figură activă la începutul Contrareformei [14] . În mănăstirea Saint-Claude, a efectuat o reconstrucție la scară largă, instalând un nou altar bogat decorat, care în secolul al XIX-lea a fost atribuit lucrării lui Holbein , iar în al XX-lea „școala italiană” și a devenit unul dintre cele mai cunoscute „altare de luptă”, imaginile asupra cărora erau îndreptate direct împotriva propagandei reformate [14] . Intriga centrală a picturii este închinarea lui Hristos răstignit, iar la poalele acesteia sunt reprezentați episcopul și doi preoți [15] .

Arhiepiscop de Besançon și Cardinal

Numit de arhiepiscopul de Besancon Antoine de Vergy ca coadjutor, Pierre de Labom a putut să preia funcția abia la 17 decembrie 1532, printr-un reprezentant, Louis de Ry , stareț de Blanchrive în dieceza de Langres [15] .

Pentru a-și răsplăti credința zelosă și a compensa pierderea episcopiei , [5] Papa Paul al III-lea l- a ridicat pe Pierre de Labom la rangul de cardinal la consistoriu la 19 decembrie 1539. La 21 noiembrie 1541 a primit titlul de biserică Santi Giovanni e Paolo . Potrivit cercetătorilor, este foarte probabil ca de Labom să fi fost asociat cu celebra scrisoare trimisă în 1539 genevenilor de cardinalul Jacopo Sadoleto [14] . În 1540 s-a numărat printre membrii curiei care au semnat bula lui Paul al III-lea de întemeiere a Societății lui Isus [14] .

La 2 ianuarie 1542, la patru zile după moartea lui Antoine de Vergy, starețul lui Luxeus Francois Bonvalo , în numele lui Pierre, a acceptat Arhiepiscopia de Besancon [15] . La 27 iunie 1543, Pierre a obținut o bula de la papă cu numirea preliminară a nepotului său Claude ca succesor al său , căruia i s-a încredințat administrarea Besançonului. În august, taurul a fost recunoscut de împăratul Carol al V-lea [15] . În același an, a renunțat la Catedra de la Geneva în favoarea lui Louis de Ry [2] . Arhiepiscopul a murit la 4 mai 1544 la Arbois și a fost înmormântat acolo în biserica Saint-Just [16] [6] .

Potrivit lui Guichnon, acest prelat trebuie să fi avut „virtuți rare”, întrucât a fost „unul dintre principalii miniștri și cei mai de încredere consilieri de stat ai împăratului Carol al V-lea” [7] .

Note

  1. ↑ Pierre de La Baume // Aplicarea fațetă a terminologiei subiectului
  2. ↑ 1 2 3 Claire Martinet. La Baume, Pierre de  (fr.) . Dictionnaire historique de la Suisse (13.11.2007). Preluat la 20 februarie 2017. Arhivat din original la 4 decembrie 2017.
  3. ↑ LA BAUME, Pierre de (1477-1544)  (engleză) . Cardinalii Sfintei Biserici Romane. Preluat la 20 februarie 2017. Arhivat din original la 5 ianuarie 2018.
  4. ↑ 1 2 3 4 Chastel, Lecoq, 1977 , p. 166.
  5. ↑ 12 Richard , 1851 , p. 212.
  6. ↑ 1 2 3 4 Migne, Berton, 1857 , p. 329.
  7. ↑ 12 Guichenon , 1650 , p. 40.
  8. ↑ Pere Anselme, 1733 , p. 47.
  9. ↑ Chastel, Lecoq, 1977 , p. 166-167.
  10. ↑ 1 2 3 4 Chastel, Lecoq, 1977 , p. 167.
  11. ↑ Chastel, Lecoq, 1977 , p. 168.
  12. ↑ Chastel, Lecoq, 1977 , p. 168-169.
  13. ↑ Chastel, Lecoq, 1977 , p. 169.
  14. ↑ 1 2 3 4 Chastel, Lecoq, 1977 , p. 181.
  15. ↑ 1 2 3 4 Richard, 1851 , p. 214.
  16. ↑ Richard, 1851 , p. 215.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii