Labruyère, Jean de

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 18 octombrie 2021; verificările necesită 3 modificări .
Jean de La Bruyère
fr.  Jean de La Bruyere
Data nașterii 16 august 1645( 1645-08-16 )
Locul nașterii Paris , Franța
Data mortii 10 mai 1696 (în vârstă de 50 de ani)( 1696-05-10 )
Un loc al morții Versailles , Franța
Cetățenie (cetățenie)
Ocupaţie scriitor moral
Direcţie clasicism
Limba lucrărilor limba franceza
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote

Jean de La Bruyère ( fr.  Jean de La Bruyère ; 16 august 1645 , Paris , Franța  - 10 mai 1696 , Versailles , Franța ) - moralist, psiholog, scriitor francez,

Biografie

Jean de La Bruyère s-a născut în 1645 lângă Paris în familia lui Jean de La Bruyère, controlor general al municipalității din Paris. Datorită sprijinului material al unchiului său, a primit o educație excelentă pentru timpul său. [unu]

A fost tutorele ducelui de Bourbon , nepotul Marelui Condé [2] , la curtea căruia și-a păstrat locul și după căsătoria elevului său. Viața în mijlocul splendorii curții i-a oferit lui La Bruyère posibilitatea de a observa dezvoltarea pasiunilor umane, încântat de căutarea bunurilor pământești, de ambiție, de intrigi , de apropierea de „marii acestei lumi”. La Bruyère a profitat de aceste observații în scopuri literare, dar în viață s-a ținut departe de oamenii printre care a fost forțat să se rotească și a suferit foarte mult din cauza funcției sale dependente în casa lui Condé.

După ce a învățat să renunțe la tot și să-și înfrâneze sentimentele și impulsurile, și-a găsit plăcere doar în citire și muncă. Și-a îmbrăcat experiența de viață sub formă de reflecții, epigrame și portrete scurte. Astfel, încetul cu încetul, s-a alcătuit o carte amplă, a cărei publicație i-a propus, parcă în glumă, prietenului său, librarul Michallet. Acesta din urmă a riscat publicația și a câștigat 300.000 de franci din ea.

Prima ediție a cărții lui La Bruyère a apărut în 1687, sub titlul modest: „Les Caractères de Théophraste, traduits du grec, avec les Caractères ou les Moeurs de ce siècle”; succesul cărții a fost enorm, iar autorul, încurajat de aceasta, a adăugat noi reflecții și noi portrete la fiecare nouă ediție. În 1694, a apărut cea de-a opta și definitivă ediție, care includea discursul lui La Bruyère la Academia Franceză , al cărei membru a fost ales în 1693.

„Personaje”

„Caractères” („Personaje”) La Bruyère, singura operă a întregii sale vieți, este formată din șaisprezece capitole, dintre care două sunt dedicate elocvenței bisericești și gândirii libere; aici La Bruyère este un creștin devotat , un oponent al ateilor și al scepticilor. În toate celelalte capitole, La Bruyère nu abordează nici chestiuni religioase sau pur filozofice. El nu își introduce idealurile în viață, ci aplică măsura condițiilor existente la acțiunile și caracterele oamenilor. O viziune integrală asupra lumii, un sistem filozofic nu pot fi găsite în cartea sa; el arată doar latura ridicolă a vreunei mode, ticăloșia cutare sau acel viciu, nedreptatea unei opinii, vanitatea sentimentelor umane - dar aceste gânduri disparate nu se reduc la o singură idee de bază. În domeniul observațiilor cotidiene, La Bruyère dezvăluie o mare subtilitate a înțelegerii, notează nuanțele sentimentelor și relațiilor; capitolul „despre inimă” mărturisește câtă tandrețe și iubire pândeau în acest contemplator. Multe dintre caracterizările sale sunt scrise pe un ton amar, sarcastic; autorul a suferit, evident, mult din cauza prejudecăților societății, iar I. Taine , nu fără motiv, îl compară în acest sens cu J. J. Rousseau . Particularitatea cărții lui La Bruyère sunt portretele: acestea sunt tipuri solide și episoade pline de dramă. Deosebit de faimoase sunt tipurile de Emira - o cochetă arogantă, Gnaton - un egoist respingător, Menalk - o persoană absentă, Phaedo - un sărac umil. Toate aceste portrete dezvăluie în La Bruyere o imaginație bogată, capacitatea de a spori caracteristicile cu o abundență de detalii de viață, o îndemânare extraordinară și un limbaj colorat. Contemporanii au recunoscut în majoritatea portretelor diverși oameni marcanți ai vremii, iar până acum interesul istoric al cărții lui La Bruyère este semnificativ, datorită acurateței descrierii oamenilor și obiceiurilor epocii; dar și mai mare este interesul său psihologic, universal și meritele sale pur literare.

Potrivit lui Emile Zola , „citirea Personaje te pune pe gânduri, dar și mai mult - zâmbești; uneori ești uimit de subtilitatea observațiilor autorului, de profunzimea unor gânduri ale acestuia; îi place – pentru că nu are noțiuni preconcepute, nici sistem, și nu caută nicio altă modalitate de a ne învăța virtutea decât să ne descrie slăbiciunile și neajunsurile ” [3] .

Note

  1. ↑ Khatisova T. La Bruyère și „Personajele” sale // La Bruyère J. Personajele, sau moravurile secolului actual. M.-L., 1964. S. 3.
  2. ↑ Rozum T. N. Genul imperativului moral printre scriitorii morali francezi din secolele XVII-XVIII  // Buletinul Universității de Stat din Novgorod. Iaroslav cel Înțelept. - 2007. - Emisiune. 43 . - S. 68 . — ISSN 2076-8052 . Arhivat din original pe 20 septembrie 2020.
  3. ↑ Zola, Emile. „Moralişti francezi” (Compoziţia domnului Prevost-Paradol) // Lucrări adunate în 26 de volume. - M . : Ficțiune, 1966. - T. 24. - S. 73-85.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii