| Landarma | |
|---|---|
| Al 42-lea rege al Tibetului | |
| 838 - 842 | |
| Predecesor | Ralpachan |
| Succesor | Epoca diviziunii |
| Naștere | 803 |
| Moarte | 842 |
| Gen | Yarlung |
| Tată | tristețe [d] |
| Soție | Jomo Tsenmo Pen [d] [1] |
| Copii | Yumten [d] și Osung [d] |
| Atitudine față de religie | bon |
Landarma sau Langdarma ( Tib. གླང་དར་མ་ (Glang dar-ma - literalmente „taur Dharma”), chineză 朗達瑪) este o poreclă obișnuită derogatorie pentru Dharma, ultimul rege al Imperiului Tibetan ( dynasty Yarlung ), care a domnit cam 838 - 842 de ani . Landarma a ajuns la putere ca urmare a unei lovituri de stat la palat și a asasinarii fratelui său Ralpachan în 838 , cu sprijinul unei aristocrații probon-minded . A restaurat pentru scurtă vreme vechea triadă ierarhică: regele - marele preot al curții - ministrul religiei Bon .
Landarma a arătat constant ură față de budism și față de comunitatea monahală. Ori de câte ori o statuie budistă îi trecea în cale, îi ordona să vorbească, iar dacă statuia tăcea, ordona să i se taie nasul sau degetul. Aceste statui parțial mutilate din vecinătatea orașului Lhasa au stat multe secole. Landarma a ordonat executarea oricărui călugăr din Sangha Roșie (călugări hirotoniți pe deplin) care nu și-a recunoscut decretele anti-budiste. Dar, în același timp, i-a cruțat pe membrii Sanghai Albe (yoghini și bătrâni ai clanurilor), deoarece îi considera gospodari, și nu călugări.
În timpul domniei Landarmei, multe texte și transmisiuni budiste au fost distruse, dar tradiția Nyingma nu a murit din cauza reprezentanților Sanghai Albe și a refugiaților la periferia Tibetului și a statelor vecine.
Landarma a fost ucis de o săgeată trasă de Lhalun Pelgi Dorje. Acesta din urmă nu era călugăr, așa cum se scrie de obicei, ci avea jurămintele unui novice. Pelgi Dorje (Paldorje), „plin de compasiune pentru rege”, l-a ucis. După aceea, Paldorje s-a retras în izolare, dedicându-și întreaga viață studiului textelor Mahayana și meditației. Moartea regelui persecutor este încă sărbătorită într-o serie de regiuni în care budismul tibetan este răspândit.
Landarma nu a avut moștenitori direcți, iar după moartea sa, Tibetul s-a dezintegrat în regate mărunte.
Există multe povești în literatura budistă și seculară despre atrocitățile Landarmei și despre cum călugării au scăpat de persecuție și au salvat cărți.