Lanzi, Luigi

Luigi Lanzi
ital.  Luigi Antonio Lanzi
Data nașterii 14 iunie 1732( 1732-06-14 ) [1] [2] [3]
Locul nașterii
Data mortii 31 martie 1810( 31.03.1810 ) [4] [5] [1] […] (în vârstă de 77 de ani)
Un loc al morții
Țară
Ocupaţie antropolog , lingvist , istoric de artă , arheolog , scriitor , istoric , filolog clasic , filolog
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Luigi Antonio Lanzi, stareț ( italian  Luigi Antonio Lanzi , 13 iunie 1732 Trea , Marche - 31 martie 1810, Florența ) - stareț, teolog, istoric de artă, scriitor și arheolog italian. Cercetător și traducător de poezie antică. Unul dintre fondatorii etruscologiei și studiilor antice în Italia. „Primul istoric oficial al picturii italiene” ( L. Venturi ).

Biografie

Luigi Lanzi s-a născut la Montecchio (azi Treia), în regiunea Macerata, la 13 iunie 1732. A fost al doilea fiu al doctorului Gaetano și al lui Bartolomea Firmani. În Treya a fost educat ca preot [6] .

În anii 1744-1749 a studiat la Colegiul Iezuit din Fermo (Collegio dei gesuiti di Fermo), luând acolo jurăminte monahale la 27 mai 1747. În 1749 a intrat în Societatea lui Isus din Roma . A predat ştiinţele umaniste la colegiile din Sora, Ascoli Piceno , Viterbo , Siena . În 1759-1763 a studiat filosofia și teologia la Colegiul din Roma (Colegio romano). În 1761 a fost hirotonit preot. Din 1765 până în 1772 a locuit la Roma.

La Roma, Luigi Lanzi s-a dedicat studiului antichității, epigrafiei etrusce și istoriei picturii italiene. A predat retorică, greacă și latină. A tradus poezia lui Catullus și Teocrit , a pregătit pentru publicare textul grecesc al Lucrărilor și zilelor lui Hesiod . Lanzi a studiat epigrafele și textele latine, adunate ulterior în trei volume Inscriptionum et carminum libri tres (Florența, 1807). Într-un mediu roman plin de viață, a făcut cunoștință cu ideile estetice ale neoclasicismului de către A. R. Mengs și I. I. Winkelmann , a fost inițiat în studiul epigrafiei clasice de către S. A. Morcelli și a studiat colecțiile private de antichități romane [7] .

După desființarea ordinului iezuit în 1773, Luigi Lanzi s-a mutat la Florența și a devenit director adjunct al Muzeului Marelui Ducal, a luat parte activ la reorganizarea Galeriei Uffizi . În 1775 a devenit asistent curator și anticar al Cabinetului de Cameouri și Medalii Antice de la Galeria Florentine, iar în 1790 a fost numit Anticar Regal. Lanzi a călătorit foarte mult: în 1782 în Emilia-Romagna, Bologna și Veneția; în 1783 în Arezzo și Sansepolcro, în Umbria, Marche, Rimini, Savignano. Între 1784 și 1790, Lanzi a întreprins o călătorie la Roma pentru a-și publica cercetările despre limba etruscă și alte limbi antice ale Italiei (1789).

În 1773 a fost numit curator al galeriilor de artă din Florența și a devenit președinte al Accademiei literare della Crusca . Deținut în Veneto în timpul campaniei italiene a armatei franceze sub comanda lui Napoleon Bonaparte, mai întâi la Treviso și apoi la Udine, în 1798 s-a întors definitiv la Florența. Lanzi intenționa să redevină membru al Societății lui Isus, reînființată la Napoli în 1804, dar boala l-a împiedicat. A murit la Florența la 31 martie 1810 și a fost înmormântat în biserica Santa Croce , lângă mormântul lui Michelangelo .

Lucrări științifice și semnificația lor

Luigi Lanzi a fost autorul multor lucrări religioase, de exemplu: „Fărturi spirituale” (Opuscoli spirituali, 1809). Notele sale despre sculptura antică, stilurile și școlile sale au apărut din studiul siturilor arheologice și al statuilor antice, care au fost transferate în colecția Galeriei Uffizi din colecția Villa Medici . Cu toate acestea, „însemnările” au apărut ca anexă la „Studiul limbii etrusce” (Saggio di lingua Etrusca). Lucrările sale despre istoria artei italiene sunt reprezentate de publicația de amploare Istoria picturii în Italia de la Renaștere până la sfârșitul secolului al XVIII-lea (Storia pittorica della Italia. Dal risorgimento delle belle arti fin presso al fine del XVIII secolo). ) - prima prezentare completă și detaliată a dezvoltării artei italiene, publicată la Florența, fragmentat în 1795-1796 și în 1809, iar apoi integral în 1968-1974 în 4 volume (de multe ori retipărit și tradus în germană de A. Wagner). În această lucrare, Lanzi a examinat lucrările a peste trei mii de artiști! El a fost primul care a evidențiat școli de artă separate , care, în opinia sa, au modelat întreaga istorie ulterioară a artei italiene: florentină , sieneză , romană și napolitană.

Istoricul artei și istoriei artei J. Bazin scria în legătură cu această lucrare despre Lanzi: „Și deși credința l-a înstrăinat de filozofii iluminismului, totuși, s-ar putea spune, nu a fost lipsit de anumite trăsături ale enciclopediștilor, și mai presus de toată capacitatea de a lua în considerare în mod obiectiv și clar aceasta sau orice altă chestiune și eleganță a stilului.” Bazin a explicat în continuare: „Educația arheologică a lui Lanzi trebuie să-i fi fost de folos, deoarece a căutat să dea o nouă direcție istoriei picturii, studiată până acum în cadrul unor schițe biografice mai mult sau mai puțin ficționalizate. Obișnuința de a se ocupa de lucrările unor autori necunoscuți ar fi trebuit să dezvolte în el capacitatea de a evalua lucrarea după propriile legi, și nu ca dovadă a vieții umane... Astfel, Lanzi avea capacitatea de a-și privi și de a distinge morfologia în pictura, ca într-o vază antică sau într-o ustensile din bronz etrusc. Respingând cu hotărâre orice slavă biografică deșartă, a mers uneori până la invective directe. Există mulți cititori printre cei care sunt interesați de vicisitudinile și aventurile amoroase ale artiștilor, ciudateniile și treburile lor private, descrise atât de proliști de Vasari, Pascoli și Baldinucci? - întreabă el în introducerea cărții sale - Cui se va adăuga la învățătură vestea geloziei artiștilor florentini, încăierarele dintre romani sau zgomotul bolognezilor? "" [8] .

Lanzi a considerat artistul un adevărat creator nu numai de manieră, ci și de stil, indiferent de mediu și de situația istorică. El a împărțit școlile de artă în perioade, presupunând ciclicitatea: perioada „primitivului” este urmată de o perioadă de glorie și apoi de un declin. În același timp, a considerat fiecare etapă remarcabilă în felul ei. Prin urmare, în istoria artei, Lanzi este considerat primul care a reabilitat pictura „primitivilor” (cum erau numiți artiștii din trecento și quattrocento în timpul său ). În același timp, axat pe analiza formei, se străduiește să fie un cercetător obiectiv [9] .

Lanzi a fost cel care, în 1789, a propus termenul de Manierismo ( manierismo ), însemnând prin aceasta etapa de criză în dezvoltarea artei, caracterizată prin „repetarea locurilor comune” [10] .

Cele mai importante dintre celelalte lucrări ale lui Luigi Lanzi sunt „Ghidul galeriei din Florența” (Guida della galeria di Firenze; ​​​​Florence, 1782), „Vaze vechi pictate, numite de obicei etrusce” (Dei vasi antichi dipinti volgaramente chiamati etruschi). ; Florența, 1806), în care a încercat să demonstreze că arta etruscilor provine direct din greacă, și Notes on the Sculpture of the Ancients (publicată mai întâi în engleză, la Roma, în 1785, apoi în italiană, tot la Roma). , în 1789, iar la Florența în anul 1824). În 1806 a fost publicat Saggio delle lingue d'Italia [11] .

Principala lucrare filologică a lui Lanzi: „Studiul limbii etrusce și al altor antichități italiene” (Saggio della lingua etrusca ed altre antiche d'Italia), publicată în trei volume (Roma, 1789), este un eseu care a marcat începutul criticii. studii ale culturii vechilor etrusci.

Lanzi a susținut că limba vechilor etrusci este legată de limba popoarelor vecine: romani, umbri, oscani și altele. A fost solidar cu Ennio Quirino Visconti în proiectul nerealizat de ilustrare a artei antichității pe baza unor monumente literare cunoscute.

Meritele lui Lanzi în domeniul filologiei și arheologiei etrusce, după părerea multor oameni de știință, l-au făcut unul dintre fondatorii etruscologiei moderne [12] .

Potrivit lui V. P. Korssen , expuse în lucrarea „Despre limba etruscă” (Ueber die Sprache der Etrusker, 1874-1875), lucrările starețului Lanzi au marcat o nouă eră a studiilor etrusce, cu aproape trei decenii înaintea studiului „Etrusci” (Die Etrusker, 1828) K. O. Müller [13] .

Cronologia publicațiilor majore

Note

  1. ↑ 1 2 Luigi Lanzi // Enciclopedia Brockhaus  (germană) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ 1 2 www.accademiadellescienze.it  (italiană)
  3. ↑ Arhiva Arte Plastice - 2003.
  4. ↑ Capanni F., autori vari LANZI, Luigi Antonio // Dizionario Biografico degli Italiani  (italiană) - 2004. - Vol. 63.
  5. ↑ Luigi Lanzi // RKDartists  (olandeză)
  6. ↑ Dizionario Biografico degli Italiani. — Volumul 63 (2004). — URL: https://www.treccani.it/enciclopedia/luigi-antonio-lanzi_%28Dizionario-Biografico%29/ Arhivat 19 aprilie 2021 la Wayback Machine
  7. ↑ Enciclopedia Catolică (1913)/Luigi Lanzi. — URL: https://en.wikisource.org/wiki/Catholic_Encyclopedia_(1913)/Luigi_Lanzi Arhivat 13 aprilie 2021 la Wayback Machine
  8. ↑ Bazin J. Istoria istoriei artei. De la Vasari până în zilele noastre. - M .: Progres-Cultură, 1995. - S. 68
  9. ↑ Bazin J. - S. 69
  10. ↑ Bazin J. Istoria istoriei artei. De la Vasari până în zilele noastre. - M .: Progres-Cultură, 1995. - S. 144
  11. ↑ Alessandro Cappi A. Biografia di Luigi Lanzi descritta dal conte Alessandro Cappi da Ravenna. - Forlì: Presso Antonio Hercolani editore, 1840. - R. 4
  12. ↑ Sabatini A. Luigi Lanzi, fondatore di un metodo, su europaoggi.it. — URL: http://www.europaoggi.it/content/view/154/98/ Arhivat la 1 martie 2018 la Wayback Machine
  13. ↑ Jeep L. Recensione di Ueber die Sprache der Etrusker // Rivista di filologia e d'istruzione classica. — Vol. 3. - Firenze-Torino-Roma: E. Loescher, 1875. - P. 398. - URL: https://books.google.it/books?id=LPlRAQAAMAAJ&pg=PA398&dq=Corssen+luigi+lanzi&hl=it&sa=X&ved =0ahUKEwiX24aa2dbZAhUD16QKHT4MDrwQ6AEIJzAA#v=onepage&q=Corssen%20luigi%20lanzi&f=false Arhivat 6 martie 2018 la Wayback Machine
  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii