| Mihail Demianovici Lappa | |
|---|---|
| Numele la naștere | Iosif Matei-Mikhail Lappa |
| Data nașterii | 1 octombrie 1798 |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 15 august 1840 (41 de ani) |
| Un loc al morții | |
| Cetățenie | imperiul rus |
| Ocupaţie | Locotenent al Gardienilor de salvare a Regimentului Izmailovski |
| Tată | Dominik (Demyan) - Osip Lappa |
Mihail [~ 1] Demyanovich Lappa (n. Iosif Matei-Mikhail Lappa ; născut la 1 octombrie 1798 [1] , satul Rudobelka , districtul Bobruisk , provincia Minsk , Imperiul Rus - decedat la 15 august 1840, ibid) - Decembrist, sublocotenent Viața Gardienii Regimentului Izmailovski . A fost admis la Societatea Nordică a Decembriștilor . După eșecul planului de încălcare a jurământului , Nikolai Pavlovici a apărut în mod voluntar sub arest. De către Curtea Penală Supremă în cazul decembriștilor, a fost retrogradat la gradul general cu numire în garnizoane îndepărtate. Este recomandat pentruCaucazul . A participat la evenimentele războaielor ruso-persane (1826-1828) și ruso-turce (1828-1829).
Mihail Demyanovich (născut Iosif Matei-Mikhail ) Lappa sa născut într-o familie nobilă ; bunicul, Oshmyany kravchiy Joseph (Jozef) Lappa , proprietarul moșiei Alexandria din satul Rudobelka , districtul Rechitsa , Voievodatul Minsk , Marele Ducat al Lituaniei , a murit în 1759 [1] . Tatăl lui Mihail, Dominik (Demyan) - Osip Lappa , a fost un militar obișnuit, a servit în Regimentul Dragonilor Kinburg cu gradul de sublocotenent, iar în 1789 s-a retras și s-a stabilit la Rudobelka [2] .
Fratele mai mic al lui Mihail, Alexandru Dionysius Lappa , după moartea fratelui său mai mare, a moștenit moșia familiei [3] . Ca proprietar de pământ, a fost ales mareșal al nobilimii locale . În timpul răscoalei lui Kastus Kalinovsky (1863), Alexandru Dionisie a simpatizat cu rebelii, după a căror înfrângere a fost găsită o armă ascunsă în timpul unei percheziții în moșia sa [4] .
A fost educat mai întâi la internatul iezuit din Mogilev , iar mai târziu la Sankt Petersburg cu pastorul Collins, profesor de teologie la Petrishul [5] .
Vorbea franceză, germană și a luat lecții de italiană de la Mariano Gigli, ( italiană: Gigli Mariano ), un fost membru al mișcării Carbonari , care a fost forțat să părăsească Italia în 1818 și s-a mutat în Rusia [6] [7] . Din însuși recunoașterea lui Lappa, profesorul său de italiană i-a insuflat gustul pentru scrierea istorică „ conducătoare unui mod liber de gândire ”. Am citit mult, am fost interesat de filosofia naturii [~ 2] . A cântat la vioară.
Știa matematică și s-a angajat în fortificare cu profesorul Corpului de Cadeți Navali, căpitanul-locotenent Maximov.
Originea nobilă a permis lui M. D. Lappa, la 19 iunie 1819, să intre sub steagul în privilegiatul regiment Izmailovsky, al cărui șef era Marele Duce Nikolai Pavlovich [~ 3] , ceea ce a făcut posibil, după ce a trecut pregătirea pentru a îndeplini atribuțiile de junior. de la Fusilier la Sergent , pentru a ocupa un post vacant de ofiţer .
Din 18 aprilie 1821 - steagul, iar din 6 iunie 1822 - steagul.
La 18 martie 1824 a fost avansat sub sublocotenent [~ 4] .
În 1819, a fost acceptat într-o societate secretă, care avea ca scop „ pregătirea poporului pentru adoptarea Constituției ”, de către profesorul său de acasă M. Gigli, care l-a inițiat pe Lappa în planurile carbonar venta [8] , fără să dezvăluie vreunul dintre complici și să-l asigure pe student că tovarășii săi vor ști despre el, iar în timp îi vor deveni cunoscuți. Istoricul O. V. Orlik a numit numele lui Lappa printre decembriștii care aveau legături cu societățile secrete europene [9] .
În 1819-1920, datorită cunoștințelor sale cu locotenentul Statului Major General al Gărzilor D. A. Iskritsky, el a fost printre participanții la cercul politic secret al lui F. N. Glinka , creat pentru a răspândi ideile Uniunii Bunăstății , care, conform cartei, , au recunoscut toate societățile libere, „ se străduiesc să-și atingă scopul, dar în afara lui sunt; constituirea acestora și continuarea acestora sunt atribuite membrilor Unirii ca un merit deosebit - numele lor sunt înscrise în cartea de onoare ” [10] [11] [12] [13] . Decembristul M. M. Naryshkin a confirmat mai târziu că în 1819-1820 mai mulți ofițeri ai regimentului Izmailovsky au constituit „ o societate cu un scop îndepărtat de a obține un guvern reprezentativ ” [14] .
Lappa practic nu a luat parte la activitățile societății la acel moment, inclusiv din cauza participării la campania din 1821 , asociată cu retragerea gărzilor în provinciile vestice - regimentul Izmailovsky, care a vorbit de la Sankt Petersburg în aprilie. 30, 1821 pentru apartamente noi, mai întâi în Senno ( provincia Mogilevskaya ), în Vilkomir , provincia Vilna , a revenit la Sankt Petersburg abia la 30 iunie 1822 [15] .
Istoricul A. N. Tsamutali a scris despre posibila legătură dintre refuzul membrilor societății secrete, inclusiv al lui Lappa, de la orice activitate activă cu diferențele ideologice apărute în însăși Uniunea Welfare [16] .
În conformitate cu decretul împăratului Alexandru I din 1822, el a dat un abonament pentru neparticiparea la societățile secrete.
La sfârșitul anului 1824, Lappa a fost acceptat de M.A. Nazimov în Societatea de Nord și, la rândul său, i-a dat numele colegilor săi din regimentul Izmailovsky N.P. Kozhevnikov și A.A. Fok ca candidați demni pentru participarea la societate, ceea ce a cerut de la membri. pentru a „sa sacrifica totul pentru guvernare reprezentativă, chiar și pentru viață ”. Îl cunoștea pe K. F. Ryleev și A. A. Bestuzhev , care în planurile lor contau pe activitatea ofițerilor Izmailov [17] . După arestare, A. A. Bestuzhev i-a scris țarului despre planul eșuat de capturare a Palatului de Iarnă [18] : „ ... Mărturisesc Majestății Voastre că, dacă ni s-ar fi alăturat regimentul Izmailovski, aș fi preluat comanda și aș fi decis să încercați un atac, care mi se învârtea deja în cap și în plan .”
Cu câteva zile înainte de revoltă, am discutat cu N. P. Kozhevnikov, D. A. Iskritsky și A. S. Gangeblov despre atitudinea față de anunțul așteptat al unui nou jurământ - „ garda, care a jurat odată credință lui Konstantin , nu va jura credință lui Nicolae ”. La 9 decembrie, Kozhevnikov l-a informat pe E. P. Obolensky despre pregătirea ofițerilor regimentului Izmailovsky I. I. Bogdanovich , Lappa și alții să se „ opună jurământului ” [19] .
În noaptea dinaintea răscoalei, Kozhevnikov a trimis de la Sankt Petersburg la Peterhof, unde a fost încadrat batalionul 3 al regimentului Izmailovsky, o notă către Lappe: „ Mâine, la ora 10, a fost depus jurământul lui Nikolai Pavlovici. Câțiva dintre noi au decis să moară înainte de a-i jura credință ” [20] .
Cu toate acestea, după sosirea generalului P. A. Chicherin , care a fost trimis la Peterhof în seara zilei de 14 decembrie pentru a jura Salvați ai Regimentului Dragoni și batalionului Izmailov, Lappa a semnat foaia de jurământ, anunțând îndoielile sale comandantului batalionului, Colonelul V.F. Șcerbinsky , „ că jurăm pe foaia veche făcută pentru jurământul lui Konstantin Pavlovici ”.
Pe 15 decembrie, pe traseul batalionului trimis la Sankt Petersburg, Lapp, care a aflat detaliile evenimentelor din timpul confruntării din Piața Senatului, a încercat să strige „ Ura, Konstantin! ".
A fost arestat pe 23 decembrie, după ce, după ce a aflat despre detenția tovarășului său A. S. Gangeblov, a venit voluntar la comandantul batalionului V. F. Shcherbinsky și s-a declarat vinovat de apartenența la o societate secretă, așa cum se menționează în „Alfabetul lui Borovkov” , „ Atunci, când nu era nicio bănuială asupra lui .”
Evaluarea actului de către A. S. GangeblovÎnsuși faptul arestării sale voluntare mărturisește anormalitatea puterilor sale mentale; și, de fapt, dacă ar fi altfel, s-ar putea naște o idee atât de absurdă într-o minte sănătoasă încât el, nu mai mult decât un ofițer obișnuit, să-l convingă pe Suveran să-și ierte prietenii, care s-au dovedit a fi criminali de stat.
A fost ținut în camera de gardă de la Porțile Petrovsky din Cetatea Petru și Pavel . Prima dată a fost audiat pe 24 decembrie și a doua zi a fost trimis la cetatea Kronstadt .
La 28 decembrie 1825, s- a notat în jurnalul comitetului de anchetă că nimic „ relevant pentru caz” nu a fost găsit în documentele lui Lappa [14] .
La 13 februarie 1826, din cauza necesității de a-l interoga din nou, Comitetul de anchetă a cerut permisiunea împăratului de a-l transfera pe Lappa din cetatea Kronstadt în cetatea Petru și Pavel.
Pe 17 februarie, locotenentul Lappa a recunoscut că a fost în societate, dar, după cum este consemnat în jurnal, „ nu face nimic să se pocăiască ”.
La 22 februarie, Lappa „ s-a pocăit de eroarea sa ” și a declarat că știa despre obiectivele societății secrete, inclusiv intenția de a „ unifica toate triburile slave într-un singur regat ”.
Comisia de descărcare de gestiune, acuzându-l că aparține „ la o societate secretă fără a înțelege pe deplin scopul său cel mai interior în ceea ce privește rebeliunea ”, l-a atribuit pe Lappa categoriei a IX-a a acuzaților.
Curtea Penală Supremă în cazul Decembriștilor a avut în vedere ca circumstanță atenuantă faptul că M. D. Lappa s -a prezentat în mod voluntar la colonelul său și a cerut să fie arestat și trimis unde să fie achitat ” l-a condamnat conform categoriei a XI-a la „ privare ”. de tokmo gradează cu scriere în soldați cu serviciu îndelungat ”, iar la 28 iulie 1826 a fost trimis în Siberia de Vest la batalionul garnizoanei de frontieră Petrovsky .
În conformitate cu decretul imperial din 22 august 1826, cererea sa de transfer la regimentele active ale Corpului Caucazian a fost admisă . 16 martie 1827 înrolat în Regimentul de Infanterie Tiflis .
A participat la ostilitățile din estul Armeniei în timpul războiului ruso -persan [21] . Pentru diferențe la 25 mai 1828, a fost promovat subofițer . A participat la războiul ruso-turc din 1828-1829.
La 17 iunie 1832, a fost transferat la Regimentul 42 Jaeger . La 14 iunie 1833, deja cu gradul de insigne, a fost repartizat la Batalionul 6 de linie georgiană .
Anii de serviciu pe teren i-au afectat sănătatea - cu un diagnostic de consum la 24 martie 1835, a fost demis. În 1839, după câțiva ani de tratament la apele minerale din Pyatigorsk și Kislovodsk, Lappa s-a întors la moșia familiei din Rudobelka, unde a murit la mai puțin de un an mai târziu " din cauza unei boli pe termen lung de consum și tuse ".
După religie, Lappa era catolic. Răspunzând la întrebările din anchetă, el a scris că „ în fiecare an mergea la spovedanie şi la Sfânta Împărtăşanie ”.
Rezultatul creșterii sale într-un internat iezuit a fost dorința de a se alătura ordinului lor în tinerețe, dar pentru a preveni acest lucru, tatăl său l-a luat de la Mogilev. Continuarea educației a fost încredințată pastorului din Sankt Petersburg al bisericii luterane Petrikirche din Sankt Petersburg, I. Collins.
A. S. Gangeblov, care l-a întâlnit și a corespondat cu Lappa în timpul slujirii sale în Caucaz, a scris în memoriile sale că, sub influența circumstanțelor și în căutarea mântuirii spirituale în 1830-1831, a devenit apropiat la Shusha de pastorul misionar F. Zaremba [22] ] , iar „ scrisorile sale erau pline de ideile catolicismului cel mai arzător, cu un strop de misticism ”.
Lappa a fost înmormântat în mormântul strămoșilor de lângă zidurile Bisericii Catolice a Sfintei Fecioare Maria din satul Khoromtsy [23] .