Lezgi Ahmed

Lezgi Ahmed
azeri Ləzgi Saleh
Locul nașterii Kurush , Shirvan Beylerbeyship , statul safavid
Data mortii secolul al 18-lea
Cetățenie

Starea safavid

Statul Afsharid
Ocupaţie poet
Limba lucrărilor azer și lezgi

Lezgi Ahmed ( azer : Ləzgi Əhməd ) este un poet și ashug azer de origine lezgienă din secolul al XVIII-lea .

Creativitate

Poezia lui Lezgi Ahmed este versatilă. Poezia sa „Nəmümkündür” („Imposibil”) se referă la poezia ashug . În ea, eroul liric se plânge că iubitul nu merge la el și nu este posibil să vorbești cu ea mult timp. Totuși, nici absența unei iubite, nici răceala ei nu-l cufundă în deznădejde, în tristețe. Lucrarea constă într-o atitudine ironică, jucăușă, a eroului liric față de ea [1] [2] :


Am pus o plasă pentru un șoc,
Dar este imposibil să-l prind,
stau într-o ambuscadă.
Dar este imposibil să vii la mine.


Este întuneric în sufletul meu.
Pieptul tău este ca marmura.
Există un cuvânt pentru iubit.
Este imposibil să o pronunți.


Ahmed va spune: fată crudă.
Se îmbracă în alb, apoi roșu,
Cuvântul care ar fi trebuit rostit ieri,
Și azi nu va spune.

Textul original  (azerb.)[ arataascunde]


Bir tərlana tor qurmuşam,
Tora gəlmir, nəmümkündür.
Bərəsində mən durmuşam,
Bura gəlmir, nəmümkündür.


Köksünü bənzətdim qara,
Məmələri xırda nara,
Bir sözüm var nazlı yara,
Demək olmur, nəmümkündür.


Əhməd deyər: zalım qızı,
Gah ağ geyir gah qırmızı.
Dünən deyəcəyi sözü
Bir gün demir, nəmümkündür?!

Tonul jucăuș este, de asemenea, caracteristic poemului său în limba lezgi „Khalad rush vaz vuch khel ava?” („Văr, de ce ești supărat?”) . Și aici se pune accentul pe relația eroului liric cu iubitul său. Dar, spre deosebire de poemul de mai sus, în ea apar motive sociale. Eroul liric, referindu-se la iubita lui, avertizează că tatăl ei o poate vinde pe bani celor neiubiți. Lezgi Ahmed a creat și lucrări în stil clasic. Printre acestea se numără poezia sa „Oldu” („A devenit”) , scrisă în versuri. Poezia se caracterizează prin două versuri tradițional opuse. O linie se dezvoltă pe baza sentimentelor de dragoste ale eroului liric, iar cealaltă se bazează pe imaginea iubitului. Pentru a o descrie pe iubit, poetul folosește comparații: „lună nouă” , „lumânare strălucitoare” , „frumusețe” , „zori de dimineață” , „frumusețea este ca o oglindă” , „față înflorită” , „regina regilor” . Lumea interioară a eroului liric este dezvăluită cu ajutorul mijloacelor artistice: „inima a devenit un dar” , „ca o molie care nu are odihnă” , „dragostea tristă este un munte plângător” , „cum a devenit privighetoarea Lezgin un rușine” [3] [4] :


Pericolul ne-a cucerit.
Ce dificultate ne așteaptă.
Pe vremea când ai descoperit
că lumea a devenit mohorâtă.
M-am îndrăgostit când ți-am văzut alunița.


Limba a devenit mută, văzând rangul tău.
Luna a murit când a văzut tabăra ta.
Fața ta, luminată ca o lumânare, văzând.
Eu, un martir, mi-am pierdut pacea.
Ce frumoasă ești, inima mea.


Dragostea mea s-a transformat în dor,
sunt ridiculizat de oameni,
Tu ești viața mea, o, frumusețe.
Am devenit castronul iubirii tale.
Hei, cine mi-a luat sufletul, zorii dimineții.


Arată ca o oglindă, frumusețe,
Hei, shahina, hei regina regilor,
Fiecare dintre buclele tale este un vânător nemilos.
Ei ademenesc cerbul din Hooten într-o capcană.
Hei, conducătorul îngerilor.


Secretul buzelor tale a ajuns la Isa , Nu
mă face pe Senan creștin,
m-am îndrăgostit de tine, ca o floare,
Ca o privighetoare Lezgin, m-am făcut dezonoare.

Textul original  (azerb.)[ arataascunde]


Xəta gələn yerdə bizə ram oldu,
Nə yaman yerdə gün axşam oldu,
Ol zaman kim sənə elam oldu,
Tar zülfün kimi əyyam oldu,
Gəli-dil ehdi-səncamər.ənən.


Aşiqəm daneyi-xalım görübən,
Tuti lal oldu məkamın görübən,
Mah məhv oldu hilalın görübən,
Pərtovi-şamı-camalım görübən,
Məni-pəram olduə.


Nə rəvadır sənə, ey ruhi-rəvan,
Möhnəti-eşqin olub kühi-giryan,
Məni xalq içrə qılıb tənə sinan,
Güzəranım mənim, ey afəsti-canə caməsti-
canə old.


Ey mənim canım alan nuri-səbah,
Ey camalı olan ayinə-küma,
Tacidarına əmirül üzəma,
Kəkilin hər teli səyyadi-qəzah,
Xütən ağlarına dam oldu.


Ey pahri zümrəsinin sərdarı,
Yetdi İsaya ləbin əsrarı,
Məni Sənan eyləmə zünnarı,
Sevdi sən kimi güli-rüxsarı,
Ləzgi bülbül kimiuədnan vechi.

Lezgi Ahmed folosește mijloace artistice care dezvăluie starea eroului liric, ales în raport cu mijloacele care descriu persoana iubită. Uneori, aceeași figură, dobândind două semnificații opuse, se referă și la două linii: de exemplu, o lumânare pentru o iubită este un simbol al vieții strălucitoare, al purității, iar pentru un iubit - o viață agitată, care dispare; zorii dimineții pentru iubit este un simbol al prospețimii, frumuseții și pentru eroul liric - sfârșitul vieții [5] [6] . În timp ce călătorea la Derbent , Ashug Heste Kasum l-a întâlnit pe Lezgi Ahmed. Este cunoscută o competiție între poeți, când ambele părți au schimbat versuri de ghicitori („deyishme”) . Această competiție a devenit cunoscută ca un dastan sub numele „Competiția lui Dede Kasum cu Lezgi Ahmed” [7] [8] [9] :

Lezgi Ahmed :
Vreau să te întreb, Dede Kasum,
ce rătăcește neobosit în jurul lumii?
În ce caiet scriu fără cerneală, Cu
ce ​​stilou înnegresc această hârtie?

Heste Kasum :
Iată răspunsul meu pentru tine, Lezgi Ahmed,
Luna și Soarele călătoresc prin lume.
Caietul este suflet, ei scriu în el fără cerneală,
Limba - pixul înnegrește această hârtie.

Lezgi Ahmed :
Pe care este urma tristă de neșters?
Care este termenul limită, fără prelungire?
Care este decalajul dintre cer și pământ?
Lezgi Ahmed își va părăsi meta.

Heste Kasum : Amprenta
cuiva rămâne pe inimă.
Calea pământească este măsurată, nu există prelungire.
Clearance de o sută nouăzeci de mii de ani.
Dede Kasum îți șterge meta.

Textul original  (azerb.)[ arataascunde]


Ləzgi Əhməd :
Səndən xəbər alım, ay Dədə Qasım,
O nədir ki, bu dünyanı gəzər hei?
Nə kağızdır, mürəkkəbsiz yazılar?
Nə qələmdir, dar dəftəri yazar hei?

Xəstə Qasım :
Al, cavabın deyim, ay Ləzgi Əhməd,
Aydır, gundür, bu dünyanı gəzər hei!
Könül kağız, mürəkkəbsiz yazılar,
Dil qələmdir, bu dəftəri yazar hei!

Ləzgi Əhməd :
O nədir ki, silinməzdir qarası?
O nədir ki, heç tapılmaz çarası?
Nə qədərdi yerlə goyün arası?
Ləzgi Əhməd bu dəftəri yazar, hei!


Xəstə Qasım :
O ürəkdir, silinməzdir qarası,
O ömürdür, heç tapılmaz çarası,
Yüz doxsan min ildir, yerlə göyün arası,
Xəstə Qasım, o dəftəri pozar hey!

Note

  1. Bedirhanov, 1999 , p. 55.
  2. Bedirhanov, 2007 , p. 57.
  3. Bedirhanov, 1999 , p. 56.
  4. Bedirhanov, 2007 , p. 58.
  5. Bedirhanov, 1999 , p. 57.
  6. Bedirhanov, 2007 , p. 59.
  7. Bedirhanov, 1999 , p. 59.
  8. Bedirhanov, 2007 , p. 60.
  9. Kara Namazov, „Poezia azerbaigiană Ashyg. Grabă Kasum", p. 40

Literatură