Sat | |
Sologubovka | |
---|---|
59°42′01″ s. SH. 31°07′26″ in. e. | |
Țară | Rusia |
Subiectul federației | Regiunea Leningrad |
Zona municipală | Kirovsky |
aşezare urbană | Mginskoe |
Istorie și geografie | |
Prima mențiune | 1784 |
Nume anterioare | Lezinskaya, Salagubova, Salagubovka, Uspenskoye, Blagoveshchenskoye, Salogubovka |
Fus orar | UTC+3:00 |
Populația | |
Populația | ▲ 395 [1] persoane ( 2017 ) |
ID-uri digitale | |
Cod de telefon | +7 81362 |
Cod poștal | 187315 |
Cod OKATO | 41225830001 |
Cod OKTMO | 41625154176 |
Alte | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Sologubovka este un sat din așezarea urbană Mginsky din districtul Kirovsky din regiunea Leningrad [2] .
In apropierea satului se afla un mare cimitir militar german , precum si Biserica Ortodoxa Adormirea Maicii Domnului .
Satul Sologubovka își datorează numele contelui Ivan Antonovici Sollogub . Gentry poloneză a făcut o carieră militară în Rusia, devenind general-maior . În 1784, el a primit cadou de la Ecaterina a II -a vasta moșie Uspenskoye din Shlisselburg uyezd , unde și-a strămutat țăranii din Polonia și Lituania. Unul dintre sate a fost numit Sologubovka .
Uspenskaya Manor este menționat pe harta Germaniei de către A. Rostovtsev în 1727 [3] .
Ca conac Lezinskaya , moșia Uspenskoye este indicată pe harta provinciei Sankt Petersburg din 1792 de către A. M. Wilbrecht [4] .
Pe harta provinciei din Sankt Petersburg a lui F. F. Schubert din 1834 este menționat satul Salagubovka , format din 50 de gospodării țărănești [5] .
Apoi a fost deținut de negustorii Kusovnikovs, cunoscuți în toată Rusia pentru bogăția și excentricitățile lor, iar din 1837 până la revoluția din 1917 a continuat perioada Sologub a prinților Yusupov . Era perioada de glorie a vastelor ținuturi ale moșiei Uspenskoye, pe care ei l-au redenumit Blagoveshchenskoye.
USPENSKOE (SOLOGUBOVKA) - satul aparține adevăratului consilier privat prințesa Tatyana Yusupova , numărul de locuitori conform revizuirii: 181 m.p., 225 f. n.
În ea: o biserică de lemn în numele Adormirii Maicii Domnului . (1838) [6]
Prințul Boris Nikolaevici Yusupov a inițiat în 1849 construcția unei biserici de piatră a Adormirii Maicii Domnului pe malul înalt al râului Mga , care desparte satele Sologubovka și Lezier. Proiectul celebrului arhitect din Sankt Petersburg Vasily Morgan a servit drept bază . În 1852 a fost construită biserica. Cu toate acestea, etanșeitatea templului, încununat cu cinci domuri tradiționale, a necesitat extinderea acestuia și construirea unei clopotnițe, care a fost întreprinsă în 1880 de către gardianul bisericii Dmitri Bychkov și rectorul Bisericii Adormirea Maicii Domnului, protopopul Nikolai Lebedev. Inițial trebuia să dedice templul Bunei Vestiri a Maicii Domnului, dar planurile s-au schimbat și biserica a fost sfințită în cinstea Adormirii Maicii Domnului.
Pe harta profesorului S. S. Kutorga din 1852, este desemnat satul Salagubova (Uspenskoe) [7] .
USPENSKOE (SOLOGUBOVKA) - satul prințului Yusupov, de- a lungul rutei poștale și a unui drum de țară, numărul de gospodării - 118, numărul de suflete - 208 m.p. (1856) [8]
Numărul sătenilor după revizuirea a X-a din 1857: 228 m.p., 298 f. elementul [9] .
USPENSKOE (SOLOGUBOVKA) - un sat de proprietar lângă râul Mga și fântâni, numărul de gospodării - 119, numărul de locuitori: 229 m. p., 297 de femei. P.; Biserică ortodoxă. Şcoală. (1862) [10]
Conform recensământului gospodăriilor din 1882, în sat locuiau 93 de familii; P.; categoria ţăranilor - răspunzători temporar , precum şi populaţia străină 1 familie, în cadrul acestora: 4 m.p., 4 f. n. [9] [11] .
SOLOGUBOVKA - satul fostului proprietar al volostului Lezya lângă râul Mge, gospodării - 82, locuitori - 493; O casă de rugăciune schismatică , trei magazine. (1885) [12] .
Conform primului recensământ al populației Imperiului Rus :
SALOGUBOVKA - un sat, ortodox - 75, Vechi credincioși ( bespopovtsy ) - 418, bărbați - 232, femei - 261, ambele sexe - 493. (1897) [13]
În secolul al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea, satul a aparținut administrativ volostului Leziensky al primului lagăr al districtului Shlisselburg din provincia Sankt Petersburg.
Planul satului Sologubovka. 1913
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Lezier-Sologubovka. 2004
Până în 1913, numărul gospodăriilor din sat a crescut la 90 [14] .
Sfințit în 1881, templul și-a păstrat forma pentru ceva timp după revoluție, deși din anii 30 ai secolului trecut nu a mai fost folosit în scopuri religioase [15] . A găzduit clubul, apoi depozitul. Ultimul rector al templului, protopopul Alexandru Vișniakov, a fost împușcat la 10 ani de la Marea Revoluție Socialistă din Octombrie, la 8 noiembrie 1927 [16] .
Din 1917 până în 1923, satul Sologubovka a făcut parte din volost Leziensky din districtul Shlisselburg.
Din 1924, ca parte a consiliului satului Leziensky al districtului Leningrad .
Din februarie 1927, ca parte a volost Mginsk. Din august 1927, ca parte a districtului Mginsky [17] .
Conform anului 1933, satul se numea Sologubovka și făcea parte din consiliul satului Leziensky din districtul Mginsky [18] .
Satul a fost eliberat de invadatorii naziști la 22 ianuarie 1944.
În 1958, populația satului Sologubovka era de 330 de persoane.
Din 1960, ca parte a districtului Tosnensky [17] .
Conform datelor din 1966 și 1973, satul Sologubovka a fost centrul administrativ al consiliului satului Leziensky al districtului Tosnensky, proprietatea centrală a fermei de stat Mginsky era situată în sat [19] [20] .
Conform datelor din 1990, în satul Sologubovka locuiau 441 de persoane . Satul a fost centrul administrativ al consiliului sat Leziensky al districtului Kirovsky, care includea 11 așezări: satele Voytolovo, Ivanovo , Kirsino, Lezier, Muya, Petrovo , Pukholovo, Sologubovka , Turyshkino; satul Molodtsovo; o aşezare la staţia Sologubovka, cu o populaţie totală de 2206 persoane [21] .
În 1997, în satul Sologubovka , Leziensky volost locuiau 421 de oameni, în 2002 - 361 de persoane (ruși - 92%) [22] [23] .
În 2007, în satul Sologubovka , Întreprinderea de Stat Mginsky , erau 385 de oameni [24] .
Satul este situat în partea de sud-vest a raionului pe autostrada 41A-004 ( Pavlovo - Luga ).
Distanța până la centrul administrativ al așezării este de 11 km [24] .
Distanța până la centrul regional este de 26 km [21] .
Distanța până la cea mai apropiată gară Mga este de 10 km [19] .
Satul este situat pe malul drept al râului Mga . Vizavi, de cealaltă parte a râului, se află satul Lezier .
Populația | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
1838 | 1862 | 1885 | 1897 | 1990 | 1997 | 2007 [25] |
406 | ↗ 527 | ↘ 493 | → 493 | ↘ 441 | ↘ 421 | ↘ 385 |
2010 [26] | 2017 [27] | |||||
↘ 381 | ↗ 395 |
La sfârșitul războiului, toate cimitirele germane au fost distruse prin ordinul lui Stalin emis în 1945 [15] .
În 1992, s-a ajuns la un acord militar ruso-german, conform căruia partea germană a primit permisiunea oficială de la guvernul rus să caute mormintele soldaților germani și să ridice monumente memoriale. Uniunea Populară Germană pentru Îngrijirea Mormintelor de Război , o organizație publică de voluntariat al cărei buget constă din cotizații de membru și donații, a oferit asistență semnificativă în acest sens .
În 1994, guvernul Regiunii Leningrad a alocat 5 hectare de teren în satul Sologubovka pentru construirea unui cimitir german.
Acum aproximativ 22.000 de soldați ai forțelor armate germane au fost reîngropați acolo. Până la sfârșitul lucrărilor de căutare, rămășițele a aproximativ 80.000 de foști militari ai Wehrmacht-ului își vor găsi odihna aici.
Aici trebuia să fie ridicat și un monument pentru soldații sovietici.
Cel mai mare cimitir militar german. 2006
Placă comemorativă la cimitirul militar din Lezier-Sologubovka. 2006
Crucea Memorială. 2004
Biserica însăși, odată cu apropierea frontului, s-a transformat într-un reper ideal pentru artileria sovietică cu rază lungă, conform căruia ținte au fost ajustate în zona nodului feroviar ocupat de germani în Mga .
La sediul Armatei a 18-a a Wehrmacht s-a decis demontarea cupolelor bisericii, care erau vizibile pe mulți kilometri. Datorită faptului că clădirea bisericii a continuat să fie folosită în diverse scopuri, cupolele nu au fost aruncate în aer, iar sapatorii germani ai batalionului 21 le-au îndepărtat folosind mijloace inginerești și tehnice în decurs de o săptămână. Din 26 martie până la 1 aprilie 1943, sapătorii au reușit să finalizeze dezmembrarea prin plierea cupolelor de lângă templu. În tot acest timp, serviciul poștal german a continuat să funcționeze în biserică, iar una dintre anexe a servit comunității bisericești ruse locale ca loc pentru ritualuri religioase. În subsol, care era protejat de bombe și obuze, era un spital de campanie Wehrmacht. Soarta ulterioară a cupolelor a rămas necunoscută [28] .
La 21 ianuarie 1944, Mga, și apoi Sologubovka, au fost eliberate de trupele sovietice. Biserica, lipsită de cupole, era o ruină. În anii lungi de după război, s-a transformat într-un depozit, iar odată cu prăbușirea fermelor de stat, a devenit inutilă pentru aceste scopuri. Peste ruine a crescut o pădure, drumul către templu era și el copleșit.
După ce s-a ales un loc lângă biserică pentru construirea celui mai mare loc de înmormântare pentru soldații germani din lume, inițial a fost planificat să arunce în aer ruinele templului și să deschidă drumul către cimitir de-a lungul locului liber. La aceasta s-au opus comunitatea ortodoxă locală, locuitorii și autoritățile, precum și veteranii și organizațiile publice de menținere a păcii.
Parohia ortodoxă, care era turma preotului Vyacheslav Kharinov [29] , la inițiativa acestuia, a decis să restaureze templul nu numai ca monument de arhitectură al secolului al XIX-lea, ci și ca monument al reconcilierii dintre rus și german. popoarele. Pereții au fost păstrați și s-a ridicat un acoperiș provizoriu, care a protejat clădirea de distrugeri ulterioare, dar restaurarea ei a fost imposibilă din cauza lipsei de fonduri din partea administrației regionale. Situația s-a schimbat după adoptarea acordului comun germano-sovietic. Uniunea populară [16] a acționat ca sponsor general .
Uniunea Populară din Germania pentru îngrijirea mormintelor militare a susținut activ și activ inițiativa comunității bisericești de a restaura împreună clădirea distrusă, transformând- o într- un Templu Memorial , un simbol clar al reconcilierii popoarelor cândva în război. Uniunea Populară din Germania a acționat ca sponsor general , iar după anunțul din presa occidentală, fondurile au început să curgă atât din Europa, cât și din America. Templul a fost deschis după restaurare pe 20 septembrie 2003. Una dintre coridoarele sale este dedicată sfântului patron al armatei ruse , Marele Mucenic Gheorghe Învingătorul . Pe același culoar se păstrează sinodiconuri cu numele soldaților ruși morți și dispăruți, care servesc pentru comemorarea lor bisericească. În cripta bisericii sunt așezate materiale dedicate memoriei victimelor asediului de la Leningrad [16] .
La 23 decembrie 1998, la inițiativa regizorului american de film, german de origine Norbert Lucius, care a realizat filmul despre reconciliere „Război și dragoste”, la cimitir a fost ridicată o cruce cu sprijinul Uniunii Populare din Germania, Centrul pentru Cultură Germană și Reconciliere din Larisa Knoll, precum și Centrul „Reconciliere” .
Acum, pe teritoriul adiacent templului și cimitirului, continuă crearea primului Parc al Păcii ruso-german. Aceasta va fi o zonă memorială arhitecturală și de parc unică, care, pe lângă Biserica Adormirea Maicii Domnului și înmormântarea militară germană, va include Aleea Sculpturilor, exemple de arhitectură peisagistică și o sursă de apă de izvor bine echipată care a existat de secole la la poalele Muntelui lui Dumnezeu și era venerat de locuitorii locali. În pivnițele Bisericii Adormirea Maicii Domnului se află un Muzeu comun ruso-german de istorie a templului, iar în capela laterală Sf. Gheorghe sunt adunate materiale despre memoria victimelor războiului, dedicate ideii de reconciliere peste mormintele soldaților morți din Rusia și Germania. Templul este acum inclus în listele monumentelor culturale.
Catapeteasma bisericii este unică prin faptul că icoanele sale au fost pictate de soldatul german Andreas Blok, care a fost rănit lângă Stalingrad și și-a pierdut piciorul. Cu puțin timp înainte de moartea sa, s-a adresat părintelui Vyacheslav cu o cerere de a plasa aceste icoane în templu. „Aceasta este pocăința și jertfa mea pentru toate victimele războiului”, a scris el [16] .
Astăzi, nu putem să nu remarcăm contribuția remarcabilă a Uniunii Populare din Germania la implementarea acestui proiect remarcabil, care promite să devină un alt exemplu de cooperare prietenoasă, schimb cultural și apropiere ulterioară între popoarele cândva în război. Este neașteptat și valoros faptul că un proiect cultural și de pace atât de important a luat naștere la inițiativa Bisericii Ortodoxe Ruse și a fost implementat, în primul rând, grație energiei și perseverenței neobosite a rectorului Bisericii Adormirea Maicii Domnului, preotul Vyacheslav Kharinov.
— Lebedev, Yuri Mikhailovici (Președintele Centrului de Reconciliere)Biserica Adormirea Maicii Domnului și monument al soldaților sovietici
sursă bine stabilită. 2006
Câmp, Râu [30] .
așezării urbane Mginsky | Așezări ale||
---|---|---|
aşezări |
| |
Sate la gară | ||
sate | ||
Abolit | Lodwa |