Leidrad

Leidrad
fr.  Leidrade
lat.  Laidradus sau Leidradus
Religie creştinism
Poziţie episcop de Lyon
Perioadă 798/799-816
Data nașterii aproximativ 743-745
Locul nașterii districtul Nürnberg , Norik
Data mortii 28 decembrie 821 (sau puțin mai târziu)
Un loc al morții Soissons , statul franc
Țară Imperiul Carolingian
Proceduri De sacramento baptismi , De abrenuntiatione diaboli

Leidrad ( Leidrat ; fr.  Leidrade , lat.  Laidradus sau Leidradus , după autograful său, Leidrat ; pe la 743 - 745 , regiunea Nürnberg , Norik  - 28 decembrie 821 sau puțin mai târziu, Soissons , Imperiul Carolingian ) - scrib și conducător bisericesc din cercul lui Carol Mare , cunoscut în principal ca Episcop de Lyon (din 798/799 până în 816).

Biografie

Originea, educația, începutul activităților bisericești

Potrivit lui Theodulf , Leidrad s-a născut la Norik [1] , mai exact - în Bavaria , în regiunea Nürnberg . Data exactă a nașterii este necunoscută – probabil în jurul anilor 743-745. Provine dintr-o familie aristocratică. A fost educat la școala episcopală din Freising [2] . Spre sfârșitul anilor 760 sau începutul anilor 770, tânărul Leidrad a devenit diacon al bisericii din Freising [3] . La o dată neprecizată, probabil în jurul anului 780 , este chemat la curtea lui Carol cel Mare , căruia îi plăcea să se înconjoare de cărturari, iar de atunci figurează printre anturajul acestuia din urmă. Din 782, participă la lucrările Școlii de Curte, unde devine elevul favorit al lui Alcuin și, eventual, bibliotecarul lui Carol (poziția de bibliotecar nu a existat până atunci, așa că mulți cercetători pun la îndoială această direcție). a activității lui Leitdrad, care nu este pe deplin confirmată de nicio sursă). Există dovezi ale șederii sale de 11 ani la Zurich ca grefier al capitolului , dar acestea aparțin tradiției orale și nu au dovezi documentare [4] .

Trimis imperial (797–799)

În 797 sau 798, Carol o trimite pe Leidrada împreună cu Teodulf ca trimis imperial ( lat.  missus dominicus ) - mai întâi în Septimania , apoi în Spania la episcopul Felix de Urgell , acuzat de adopție . În același timp, intră într-o relație cu Benedict de Anian și cu Nibridia ,  viitorul arhiepiscop de Narbonne [5] . Leidrad preia cu sârguință misiunea atribuită și capătă o influență notabilă: îl trimite pe Felix să se explice la consiliul de la Aachen în 799, iar el însuși se ocupă de corectarea greșelilor păstorului acuzat din Urgeli . Aceasta este a doua parte a misiunii sale (toamna anului 799), în timpul căreia nu reușește să se întoarcă la ortodoxie Elipand de Toledo , totuși, potrivit lui Alcuin, reușește să conducă la ortodoxie douăzeci de mii de miei ai lui Felix [6] [7] [8 ]. ] [9] [ 10] .

Episcop de Lyon (798/799–816)

În același timp, în 798, moare episcopul de Lyon , Adon. Carol cel Mare îl numește pe Leidrades în această funcție, a cărui candidatura este susținută în unanimitate atât de cler, cât și de popor. Totuși, întrucât noul episcop se află în Septimania și Spania, Eldonius își umple temporar funcția, iar Leidrad însuși ajunge la Lyon abia la sfârșitul misiunii sale, adică la sfârșitul anului 799 .

Imediat după sosirea în Dioceza de Lyon , în conformitate cu Capitulariatul lui Carol cel Mare Admonitio generalis, Leidrade înființează în oraș o școală de cititori și o școală de cantori ( manekanterie ). De asemenea, înființează un centru de educație biblică, unde este onorat origenismul . Acolo, Leitrad îl întâlnește pe Claudius din Torino , respect pentru care îl va păstra toată viața, în ciuda diferențelor viitoare [11] . Leidrad luptă pentru unificarea cultului și împotriva tradițiilor locale (în care găsește sprijinul canonului Metian , elev al Sfântului Chrodegang ). Dintre cărturarii aduși de episcop în 799 din Spania, se organizează un scriptorium pentru a crea copii „corecte” ale Sfintei Scripturi [12] [13] [14] [15] . Pentru a-și îndeplini mai bine îndatoririle pastorale, Leidrade înființează oficiul de chorepiscopal ( lat. chorepiscopus ), care este ocupat de două persoane reprezentând episcopul în mediul rural al eparhiei [16] .  

Leidrade desfășoară un program ambițios de restaurare a diferitelor clădiri religioase din Lyon (și împrejurimile sale, cum ar fi Insula Barbes și Saint-Rambert-en-Buger ) - acest lucru este cunoscut din prima (dintre cele două scrisori supraviețuitoare) scrise de mână către Charles ( circa 810-811) [17 ] [18] . Ei reconstruiesc bisericile Sf. Nikita din Lyon , Fecioara Maria [19] , Sf. Pavel , Sf. Gheorghe si Abatia Sf. Petru . Cartierul episcopal este, de asemenea, sub o atenție intensă a lui Leidrade [20] : el reconstruiește catedrala , renovează acoperișul bisericii Sf. Etienne, repară casele preoților și mănăstirea pentru cărturari.

De asemenea, luptă împotriva furtului bunurilor bisericești de către mireni, dar fără prea mult succes [21] .

La începutul anului 811, a fost chemat la Aachen, unde semnătura sa se numără printre semnăturile martorilor pe testamentul lui Carol cel Mare (11 episcopi, 4 stareți și 15 conți) [22] .

Pensionare

În 813 , când problemele de sănătate ale lui Leidrad se intensifică, îl face pe Agobard (pe care l-a observat și hirotonit încă din 804) coadjutor al său [23] [24] . La scurt timp după moartea împăratului ( 28 ianuarie 814 ), Leidrad a demisionat din rangul episcopal și s-a retras la mănăstirea Sfântul Medard din Soissons . Spre deosebire de canon, care nu permite unui episcop să-și aleagă succesorul în timpul vieții, el se află în prezența a trei episcopi (dintre care unul a fost probabil Barnard de Vienne ).) îl face pe Agobard așa. Această procedură neprevăzută provoacă proteste care duc la necesitatea convocării în august 816 a unui sinod la Aachen, la care ia parte noul împărat Ludovic cel Cuvios , la care este aprobată numirea lui Agobard, care a fost în curând întronat în eparhia sa de Lyon . 25] .

Anul morții lui Leidrade este îndoielnic: în unele izvoare se numește 816 sau 817 [1] , dar moartea episcopului nu s-a produs înainte de 821, întrucât anul acesta este scrisoarea scrisă de starețul Teodemir către Claudius de Torino, în despre care Leidrade este menționată ca fiind încă în viață [26] . Dacă anul morții episcopului este îndoielnic, atunci data este cunoscută cu siguranță. O cunoaștem datorită necrologului din Catedrala din Lyon , care vorbește despre moartea lui în a cincea zi a kalendelor ianuarie , adică 28 decembrie [27] [28] .

Compoziții

Leidrad a fost în primul rând un om de acțiune și un păstor pentru enoriași, a lăsat în urmă puține documente scrise. Într -o dedicație lui Carol cel Mare, care i-a comandat un tratat despre botez , el însuși scrie despre asta, mulțumindu-i împăratului că „l-a scos din stupoarea mintală” [29] . În afară de două dedicații, doar două scrisori de la Leidrade au ajuns la noi: una către Carol, a doua către propria sa sură și două tratate, ambele comandate și adresate împăratului.

Ambele tratate au fost scrise de Leidrade pentru Carol cel Mare pe tema botezului [32] :

Literatură

Note

  1. ↑ 1 2 Jörg Ulrich. Leidradus von Lyon  // Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon . — Bautz: Herzberg, 1999. — Bd. XVI. - ISBN 978-3-88309-079-5 . Arhivat din original pe 16 iulie 2007.
  2. ↑ Bernhard Bischoff, Die südostdeutschen Schreibschulen und Bibliotheken in der Karolingerzeit , I. Die bayerischen Diözesen (Sammlung bibliothekswissenschaftlicher Arbeiten, 49). Leipzig, 1940, Ss. 60, 64 u. 83-85.
  3. ↑ Josef Semmler, „Zu den bayrisch-westfränkischen Beziehungen in karolingischer Zeit”, în Zeitschrift für bayerische Landesgeschichte , 29 (1966), p. 334-424, 391-392 u. 402-403.
  4. ↑ A. Coville, Recherches (1928), p. 294 și n. 5.
  5. ↑ P. Boulhol, Claude de Turin (2002), p. 18-19, 21 și 54-55 și n. 26.
  6. ↑ Alcuin, Epist . 208 (à Arn de Salzbourg), ed. E. Dümmler, p. 346, 14-18.
  7. ↑ Émile Amann, „L'adoptianisme espagnol du VIII e ”, în Revue des sciences religieuses , 16 (1936), p. 281-317, spec. 316-317.
  8. ↑ Ramón D'Abadal i De Vinyals, La batalla del Adopcionismo en la desintegración de la Iglesia visígoda . Madrid, 1949, p. 157-162.
  9. ↑ Wilhelm Heil, „Der Adoptianismus, Alkuin und Spanien”, în W. Braunfels (ed.), Karl der Grosse. Lebenswerk und Nachleben . Düsseldorf, 1965, tomul II, p. 95-155.
  10. ↑ John C. Cavadini, Ultima cristologie a Occidentului: Adopționismul în Spania și Galia, 785-820 . Philadelphia, University of Pennsylvania Press, 1993, p. 82, 185, nr. 10 și 189, nr. cincizeci.
  11. ↑ P. Boulhol, op. cit. (2002), p. 21 și n. 41; 54-55 et nr. 27-28.
  12. ↑ Elias Avery Lowe, Codices Lugdunenses antiquissimi. Le scriptorium de Lyon, la plus ancienne école calligraphique de France , în Documents paléographiques, typographiques, iconographiques de la Bibliothèque de Lyon , fasc. 3-4. Lyon, 1924 (52 p.).
  13. ↑ Bernhard Bischoff, „Frühkarolingische Handschriften und ihre Heimat”, în Scriptorium , 23 (1968), p. 306-314, spec. p. 309, 311 și 312.
  14. ↑ Jean Vezin, „Manuscrits présentant des traces de l'activité en Gaule de Théodulphe d'Orléans, Claude de Turin, Agobard de Lyon et Prudence de Troyes”, în Coloquio sobra circulación de códices y escritos entre Europa y la Península en los siglos VIII-XIII ... (1982). Santiago de Compostela, 1988, p. 157-171.
  15. ↑ Louis Holtz, "L'évêque, le diacre et le manuscrit. Un grand moment de l'histoire du livre à Lyon: la bibliothèque épiscopale du IX e siècle", în Gryphe. Revue de la Bibliothèque de Lyon , 2 e semestru 2002, nr. 5, p. 28-34; P. Radiciotti, "" Roma et Germania a confronto " (2008).
  16. ↑ M. Rubellin, Église et société chrétienne (2003), p. 188-189.
  17. ↑ Patrologia Latina ( PL ), tomul 99, col. 871-873
  18. ↑ M. Rubellin, op. cit . (2003), p. 148-151.
  19. ↑ Jean-François Reynaud, Lugdunum christianum. Lyon du IV e au VIII e siècle : topographie, nécropoles et edificis religieux . Paris, Ėditions de la Maison des Sciences de l'Homme, 1998, p. 198.
  20. ↑ J. Gadille & alii , op. cit. (1983), p. 54.
  21. ↑ J. Gadille & alii , op. cit. (1983), p. 56.
  22. ↑ Eginhard, Vita Karoli , ed. L. Halfen. 6 e tirage, Paris, Les Belles Lettres, 2007, p. 100.
  23. ↑ James Allen Cabaniss, Agobard de Lyon, om bisericesc și critic . Syracusa (SUA, New York), 1953
  24. ↑ Egon Boschoff, Erzbischof Agobard von Lyon. Leben und Werk . Köln & Wien, Böhlau, 1969 (Kölner historische Abhandlungen, 17)
  25. ↑ M. Rubellin, op. cit. (2003), p. 189-190
  26. ↑ Ernst Dümmler, în Monumenta Germaniae Historica (= MHG ), Epistolae , tomul IV (= Epistolae aevi Karolini , tome II), 1895, p. 605, 18-23.
  27. ↑ Marie-Claude Guigue, Obituarium Lugdunense . Lyon, 1864, p. 169
  28. ↑ Georges Guigue et Jacques Laurent, Recueil des historiens de la France. Necrologurile provinciei de Lyon. Tom I (diocese de Lyon, première partie). Paris, Imprimerie Nationale, 1951, p. 137 : Vcal. obierunt Leidradus episcopus et Adaladis anachorita (...) .
  29. ↑ E. Dümmler, op. cit. , nr.28, p. 540 : ... maximas uobis referimus gratias ... quia nos pia uestra sollicitudine tamquam dormientes excitatis et torporem mentis nostrae excutitis et ad sanctum exercitium prouocatis (etc.).
  30. ↑ Text latin: PL , tomul 99, col. 871A-873B; Comentariile lui Dümmler: op. cit. , p. 542-544, nr. 30.
  31. ↑ Text latin: PL , 99, col. 884C-886C, numită Epistola III ; Comentariile lui Dümmler: op. cit. , p. 544-546, nr.31.
  32. ↑ P. Viard, „Leidrade” (1976).
  33. ↑ Text latin: Jean Mabillon, Vetera Analecta , III (1682), p. 28-46; de asemenea PL , 99, col. 853B-872A. De asemenea, o dedicație lui Carol cel Mare: E. Dümmler, op. cit. , p. 539-540, nr. 28.
  34. ↑ Text latin (cu dedicație lui Carol cel Mare): PL , 99, col. 873B-884C, de asemenea E. Dümmler, op. cit. , p. 540-541, nr. 29.
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii