| Lissa | |
|---|---|
| Mitologie | religia greacă antică |
| Podea | feminin |
| Tată | Uranus |
| Mamă | Nyukta |
Lissa ( greaca veche Λύσσα ; λύσσᾰ - „furie”, „furie”; „furie”, „pasiune indomnată”; „rabie câine”, se întoarce la λύκος , „ lupul ”) - în mitologia greacă veche , o zeitate [1] , personificarea rabiei și a nebuniei . Produs de Nyukta și Uranus [ 2] . Trimite nebunie asupra Miniadei din Orchomenus [3] , asupra câinilor lui Acteon , asupra lui Hercule , care își ucide copiii. Protagonistul tragediei lui Euripide „Hercule”. În această tragedie, zeița Hera îi ordonă Lissei să-l priveze pe erou de mintea lui. Într-un acces de nebunie, Hercule își ucide soția și copiii. Pentru a opri atacul nebuniei, Atena , cu o lovitură de piatră uriașă, îl cufundă pe Hercule într-un somn greu [4] .
În epopeea greacă veche , starea de frenezie de luptă era desemnată prin cuvântul λύσσα, adică „furia unui războinic, care, datorită ei, devine invulnerabil și este asemănat cu un lup sau un câine” [5] . Această stare de frenezie a fost însoțită nu numai de „furie”, ci și de pierderea conștientizării „eu-ului” cuiva și de un sentiment de supunere față de voința (divină) altcuiva: „Curajul care i-a permis războinicului să îndeplinească astfel de fapte strălucitoare. , a atras un fel de exaltare, furie militară (λύσσα), în care a fost aruncat împotriva voinței sale, inspirat de zeul μένος)” [6] .
În Iliada , cuvântul λύσσα și derivatele sale se referă de trei ori la Hector (I 239; 305; N 53) și o dată la Ahile (F 542-543), adică la cei mai importanți eroi ai ambelor părți în război. Descrierea „lyss” este cuprinsă și în versetele 237-239 din cântecul al IX-lea al Iliadei :
„Hector, foarte mândru de puterea lui, se înfurie îngrozitor, bazându-se pe Zeus și nu pune în nimic soți sau zei, pentru că a fost prins de un puternic λύσσα.”
Text original (greacă veche)[ arataascunde] Ἕκτωρ δὲ μέγα σθένεϊ βλεμεαίνων μαίνεται ἐκπάγλως πίσυνος διί, οὐδέ τι ἀνέρας οἀνέρας οἀνέρας οὐρλας οὐρλεσται ἐκπάγλως πίσυνος διί,Mai târziu, când acest cuvânt și-a pierdut sensul specific asociat cu priceperea militară, a continuat să se refere la frenezia sacră a bacanilor [7] .