Euripide | |
---|---|
altul grecesc Εὐριπίδης | |
Data nașterii | nu mai devreme de 485 î.Hr. e. și nu mai târziu de 480 î.Hr. e. |
Locul nașterii | |
Data mortii | nu mai devreme de 407 î.Hr. e. și nu mai târziu de 405 î.Hr. e. |
Un loc al morții | |
Cetățenie (cetățenie) | |
Ocupaţie | scriitor de tragedii , dramaturg , romancier |
Gen | tragedie greacă antică |
Limba lucrărilor | greaca antica |
Lucrează la Wikisource | |
Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Citate pe Wikiquote |
Euripide (mai corect Euripide , alt grec Εὐριπίδης , lat. Euripide ; anii 480 - 406 î.Hr. ) - dramaturg grec antic , cel mai mare (împreună cu Eschil și Sofocle ) reprezentant al tragediei clasice ateniene . A scris aproximativ 90 de lucrări, dintre care 17 tragedii și drama satiră Cyclops au ajuns până la noi [5] .
Conform unei relatări ulterioare din The Judgment , a existat un dramaturg puțin cunoscut cu același nume care a trăit înaintea lui Euripide.
Vechile „Biografii” ale lui Euripide susțin că el s-a născut pe Salamina , în ziua celebrei victorii a grecilor asupra perșilor într-o bătălie navală, 23 septembrie 480 î.Hr. e. , de la Mnesarchus și Kleito. Părinții erau pe Salamina, printre alți atenieni care au fugit de armata regelui persan Xerxes. Eschil a participat la această bătălie , iar Sofocle , în vârstă de șaisprezece ani, a cântat în corul tinerilor care au glorificat victoria. Așa că cronicarii greci antici au prezentat succesiunea celor trei mari tragedieni. Legătura exactă dintre ziua de naștere a lui Euripide și victoria este o înfrumusețare care se găsește adesea în poveștile autorilor antici despre cei mari. Astfel, în „Curte” se relatează că mama lui Euripide l-a conceput în vremea când Xerxes a invadat Europa (mai, 480 î.Hr.), din care rezultă că dacă această afirmație este adevărată, atunci în septembrie el se va naște. deloc. O inscripție pe marmura Parian identifică anul nașterii dramaturgului ca fiind 486 î.Hr. e. , iar în această cronică a vieții grecești, numele dramaturgului este menționat de trei ori – mai des decât numele oricărui rege. Potrivit altor dovezi, data nașterii poate fi atribuită anului 481 î.Hr. e.
Tatăl lui Euripide era un bărbat respectat și aparent bogat, în timp ce mama lui Kleito era negustor de legume. În copilărie, Euripide s-a implicat serios în gimnastică, a câștigat chiar competiții între băieți și a vrut să ajungă la Jocurile Olimpice , dar a fost respins din cauza tinereții sale. Apoi s-a angajat în desen, fără prea mult, însă, succes. Euripide a primit o educație excelentă – probabil că a fost un elev al lui Anaxagoras , îi cunoștea și pe Prodicus , Protagoras și Socrate [6] . Euripide a strâns cărți pentru bibliotecă și în curând a început să scrie singur. Prima piesă, Peliada, a apărut pe scenă în 455 î.Hr. e. , dar apoi autorul nu a câștigat din cauza unei certuri cu judecătorii. Euripide a câștigat primul premiu pentru pricepere în 441 î.Hr. e. iar de atunci până la moarte și-a creat creațiile. Activitatea publică a dramaturgului s-a manifestat prin faptul că a participat la ambasada din Siracuza în Sicilia , susținând aparent scopurile ambasadei cu autoritatea unui scriitor recunoscut de toată Grecia.
Viața de familie a lui Euripide s-a dezvoltat fără succes. A divorțat de prima sa soție, Chloirina, care i-a născut trei fii, din cauza adulterului ei, în timp ce scria piesa Hippolytus, unde ridiculiza relațiile sexuale. A doua soție, Melitta, nu a fost mai bună decât prima. Euripide și-a câștigat faima ca misogin , ceea ce a dat motiv să glumească despre el maestrului comediei Aristofan .
În 408 î.Hr. e. marele dramaturg a decis să părăsească Atena, acceptând invitația regelui macedonean Archelaus . Nu se știe ce a influențat această decizie a lui Euripide. Istoricii sunt înclinați să creadă că motivul principal a fost, dacă nu persecuția, atunci resentimentul unei persoane creative vulnerabile față de concetățeni pentru nerecunoașterea meritului. Cert este că din 92 de piese (75 – conform unei alte surse), doar patru au fost premiate la concursuri de teatru în timpul vieții autorului, iar o piesă – postum. Popularitatea dramaturgului în rândul oamenilor este evidențiată de povestea lui Plutarh despre înfrângerea teribilă a atenienilor din Sicilia în anul 413 î.Hr. e. :
„ Ei [atenienii] au fost vânduți ca sclavi și marcați pe frunte sub forma unui cal. Da, au fost cei care, pe lângă captivitate, au fost nevoiți să îndure și asta. Dar chiar și în această extremă, ei au beneficiat de stima de sine și autocontrol. Proprietarii fie i-au eliberat, fie i-au apreciat foarte mult. Și unii au fost salvați de Euripide. Cert este că sicilienii, probabil mai mult decât toți grecii care trăiau în afara Aticii, au onorat talentul lui Euripide. Când vizitatorii le-au livrat mici fragmente din lucrările sale, sicilienii le-au învățat cu plăcere pe de rost și și le-au repetat unul altuia. Se spune că pe atunci mulți dintre cei care s-au întors cu bine acasă l-au salutat cu căldură pe Euripide și i-au povestit cum și-au câștigat libertatea învățându-l pe stăpân ce a rămas în amintirea poeziei sale sau cum, rătăcind după bătălie, și-au câștigat hrana. și apă cântând cântece din tragediile sale .” [7]
Archelaus a arătat onoare și respect demonstrativ față de celebrul oaspete într-o asemenea măsură încât semnele de favoare au provocat moartea regelui însuși. Aristotel în lucrarea „Politica” relatează despre un anume Decamenus, care a fost dat să-l biciuie pe Euripide pentru ofensa care i-a fost adusă, iar acest Decamenus, ca răzbunare, a organizat o conspirație, în urma căreia a murit Archelaus. Acest lucru s-a întâmplat după moartea lui Euripide însuși în 406 î.Hr. e. Moartea unei persoane atât de remarcabile a dat naștere legendelor expuse în Hotărâre:
„ Euripide și-a încheiat viața ca urmare a unei conspirații a lui Arrhidaeus din Macedonia și Crateus din Tesalia, poeți gelosi pe gloria lui Euripide. Ei l-au mituit pe un curtean pe nume Lysimachos timp de 10 minute pentru a dezlănțui câinii regali asupra lui Euripide, pe care l-a urmat. Alții spun că Euripide a fost sfâșiat nu de câini, ci de femei, când se grăbea noaptea să se întâlnească cu Crater, tânărul iubit al lui Archelaus. Alții susțin că avea să se întâlnească cu Nicodice, soția lui Aref .” [opt]
Versiunea despre femei este o glumă grosolană, cu un indiciu al piesei lui Euripide „Bacchae”, în care femeile tulburate l-au sfâșiat pe rege. Plutarh [9] relatează despre dragostea bătrânului scriitor pentru tineri . Versiunea modernă este mai banală - trupul lui Euripide pur și simplu nu a suportat iarna aspră din Macedonia.
Atenienii au cerut permisiunea de a-l îngropa pe dramaturg în orașul său natal, dar Archelau a dorit să lase mormântul lui Euripide din capitala sa, Pella . Sofocle , după ce a aflat despre moartea dramaturgului, i-a forțat pe actori să joace piesa cu capetele descoperite. Atena a ridicat o statuie a lui Euripide în teatru, onorându-l după moartea sa. Plutarh a transmis legenda: fulgerul a lovit mormântul lui Euripide, semn grozav că doar Licurg a fost premiat printre oameni celebri [10] .
În sudul insulei Salamina , lângă satul Peristeria , pe un deal cu vedere la Golful Saronic, se află Peștera lui Euripide - o peșteră îngustă de aproximativ 47 m adâncime, cunoscută încă din antichitate ca locul unde celebrul dramaturg a scris una. a tragediilor sale. Pe baza rezultatelor săpăturilor, în primul rând fragmente datate la sfârșitul secolului al V-lea. î.Hr e. skyphos cu literele ΕΥΡΙΠΠ (parte din numele lui Euripide), oamenii de știință au ajuns la concluzia că fanii au venit aici cu ofrande votive pentru clasicii tragediei ateniene.
Din cele 92 de piese (inclusiv 22 de tetralogie) atribuite lui Euripide în antichitate, pot fi restaurate titlurile lui 80. La noi au ajuns doar 19 tragedii, dintre care „Res” se crede că a fost scris de un poet ulterior, iar Drama satirică „Cyclops” este singurul exemplu care a supraviețuit al acestui gen. Cele mai bune drame antice ale lui Euripide sunt pierdute pentru noi; dintre supraviețuitori, doar Hippolyte a fost încoronat. Dintre piesele care au supraviețuit, cea mai veche este „Alcesta” (titlu variantă: „Alcesta”, „Alcestis”), iar piesele ulterioare includ „Iphigenia în Aulis” și „Bacchae”.
Dezvoltarea preferată a rolurilor feminine în tragedie a fost o inovație a lui Euripide. Hecuba , Polyxena , Cassandra , Andromache , Macarius , Ifigenia , Helen , Electra , Medea , Phaedra , Creusa , Andromeda , Agave și multe alte eroine ale legendelor Hellas sunt tipuri complete și vitale. Motivele iubirii conjugale și materne, devotamentul tandru, pasiunea violentă, răzbunarea feminină, combinate cu viclenia, înșelăciunea și cruzimea, ocupă un loc foarte proeminent în dramele lui Euripide. Femeile lui Euripide îi depășesc pe bărbații săi în puterea de voință și strălucirea sentimentelor. În plus, sclavii din piesele sale nu sunt figuranți fără suflet, ci au personaje, trăsături umane și arată sentimente ca cetățeni liberi, forțând publicul să empatizeze. Doar câteva dintre tragediile supraviețuitoare satisfac cerința de completitudine și unitate de acțiune. Puterea autorului constă în primul rând în psihologie și în elaborarea profundă a scenelor și monologurilor individuale. În descrierea diligentă a stărilor mentale, de obicei tensionate până la extrem, se află principalul interes al tragediilor lui Euripide.
Probabil că Euripide a scris el însuși muzica pentru tragediile sale. Un fragment din prima antistrofă de la Oreste s-a păstrat pe un papirus din secolul al III-lea î.Hr. e. [12] conţinând semne muzicale clar distinse deasupra textului poetic . Un fragment din muzica lui Euripide confirmă faima care i se atribuie într-o serie de tratate nemuzicale ca un îndrăzneț compozitor-reformator [13] , care, conform mărturiei anticilor, a introdus cromatismul în tragedie și a început să folosească pe scară largă. cithara (numai aulos a fost folosit ca standard în mostre mai vechi de tragedie ) [14] . Notarea fragmentului, care arată toate cele trei tipuri de melo-uri ale grecilor - diatonic , cromatic și enarmonic , mărturisește sofisticarea și complexitatea scrierii muzicale a lui Euripide.
Un alt fragment supraviețuitor al lui Euripide - din „Iphigenia in Aulis” (un epod coral din a doua pauză muzicală; datat în jurul anului 280 î.Hr.) [15] - se remarcă prin faptul că, pe lângă literele care denotă înălțimea sunetelor, papirusul conține semne de notație ritmică. Analiza acestui fragment arată că ritmul muzical schimbă metrica versului [16] . Astfel, devine evident că (acceptat de tradiție în rândul filologilor) înregistrarea textului tragediei ca vers „pur” (fără a lua în considerare cântarea) nu dă o idee corectă a sunetului său.
Ruși ( pentru traduceri ale pieselor individuale, consultați articolele despre ele ):
Engleză : În „ Biblioteca clasică Loeb ”, piesele existente (inclusiv „Res”) au fost publicate în 6 volume (nr. 12, 484, 9, 10, 11, 495) și fragmente (vol. 7, 8, nr. 504). , 506)
franceza :
tragediilor antice | Supraviețuirea|||||
---|---|---|---|---|---|
Eschil |
| ||||
Sofocle |
| ||||
Euripide | |||||
Seneca | |||||
Autori necunoscuți | |||||