| Lycurgus Logothetes | |
|---|---|
| greacă Λυκούργος Λογοθέτης | |
| Lycurgus Logothetes. Artistul Dionysios Tsokos . Muzeul Național de Istorie , Atena | |
| Data nașterii | 10 februarie 1772 [1] |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 25 mai 1850 (în vârstă de 78 de ani) |
| Un loc al morții | |
| Bătălii/războaie | |
Lycurgus logofet ( greacă λυκούργος _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
Lycurgus Logothetes s-a născut în 1772 în orașul Karlovasi , pe coasta de nord a insulei Samos, în familia unui armator.
Georgios și-a început studiile la o școală din Samos, dar a continuat-o la Constantinopol, unde a locuit fratele său mai mare Alexandru.
După 5 ani petrecuți la Constantinopol, George Paplomatas a plecat în Țara Românească, unde a slujit ca secretar la curtea lui Constantin Ipsilanti , până când a fost înlăturat din stăpânirea Țării Românești și a fugit în Rusia. Părăsind Țara Românească, Ipsilanti l-a recomandat pe George succesorului său Sutsos , alături de care George a rămas ca prim vistiernic și al doilea logotet. După această perioadă a vieții sale i s-a lipit cuvântul Logothete ca nume de familie [2] . După ce Sutsos a fost înlăturat din domnia principatului, George s-a întors la Constantinopol în 1802, unde a reprezentat Samosul său natal, autonom. La denunțarea unei conspirații, a fost închis de turci în 1808 și apoi a fost exilat în Athos .
În autoguvernare, sub regimul privilegiilor, și neavând o populație turcă, Samos, situația și prioritățile politice diferă de majoritatea țărilor grecești ale Imperiului Otoman . Samienii au fost împărțiți în două partide politice: așa-numitele. partidul „Kalikandzarov” (gr. demoni de Crăciun), reprezentând nobilimea și proprietarii de pământ, și partidul așa-zișilor. „Carmagnole” (din franceză Carmagnole, cel mai probabil în sensul ghilotinei ), reprezentând negustorii și țăranii fără pământ [3] .
După Revoluția Franceză, lupta a escaladat și uneori s-a încheiat cu ciocniri militare. În 1807, buzunarele au ajuns la putere. Logothete s-a întors pe insulă în 1810 [4] .În urma înfrângerii lui Napoleon din 1812 și a înființării „ Sfintei Alianțe ” în Europa, guvernul de la Samos a trecut la „Kalikandzars”, care i-au expulzat pe toți liderii „Carmagnolii” din insulă [5] .
Logothete a plecat spre Smirna. Aici, în 1819, s-a alăturat societății secrete revoluționare grecești Filiki Eteria , alegându-și pseudonimul Lycurgus . Împreună cu numele de familie Logofet, care i s-a atașat după Țara Românească, a devenit mai târziu celebru și a rămas în istorie ca Lycurgus Logothete [6] .
Odată cu începutul revoluției din Peloponez , Kalikandzars nu numai că nu au vrut să ia parte la ea, dar au fost gata să suprime orice acțiune revoluționară. Conducerea partidului aristocrat a format un comitet de 12 persoane pentru a avertiza mișcarea revoluționară [7] .
14 aprilie 1821, 2 nave ale insulei Spetses stăteau în strâmtoarea dintre Samos și coasta Asiei Mici. 3 zile mai târziu, pe 17 aprilie, Konstantinos Lakhanas , cu mai multe „carmaniole”, a făcut o raiune în casa unui „kalikandzar” bogat și i-a masacrat pe negustorii turci care stăteau acolo. Imediat, „Kalikandzars” s-au adresat autorităților otomane pentru trimiterea imediată a trupelor. Dar pe 24 aprilie, înainte de sosirea trupelor, Lycurgus Logothetus a aterizat pe insulă, împreună cu apostolul lui Filiki Eteria Dimitros Temelis [8] . Populația insulei l-a întâlnit pe Lycurgus Logothetus ca salvator și l-a proclamat liderul politic și militar al insulei.
Pe 26 aprilie, tot Samosul, în număr de 40 de mii de suflete, toate greci, a fost ridicat în picioare. Spre deosebire de Samos, vecinul Chios a susținut participarea la revoltă chiar și după sosirea navelor Greciei rebele [9] . Lycurgus Logothetes a organizat insula atât militar cât și politic pe principii democratice [10] și „a introdus un sistem politic în care toată puterea vine de la popor” [11] .
Lycurgus Logothetes a organizat 4 „mii” (fiecare cu 1140 de ofițeri și soldați). În paralel, a început construcția sediului său fortificat, care a primit mai târziu numele de „Cetatea lui Lycurgus”.
La 3 iulie 1821, flota otomană a stat în fața Samosului. Ordinul comandantului flotei Kara-Ali de a preda Samoții a fost respins de Lycurgus Logothetes. Rebelii aveau doar 5 tunuri mici și, neputând rezista artileriei flotei otomane, au crezut că ar trebui să se retragă în munți. Lycurgus Logothetes a insistat să ducă lupta pe coastă și să împiedice crearea unui cap de pod. Rebelii au respins toate încercările turcilor de a debarca. Kara-ali a cerut întăriri din Asia Mică . Cele 10 transporturi expulzate cu trupe regulate și neregulate au fost interceptate de flota greacă sosită la timp [12] .
Timp de mai bine de 2.000 de ani, Chianii au jucat un rol proeminent în comerțul mediteranean. Otomanii au lăsat Chiosului dreptul la o autonomie aproape completă, deoarece comerțul din Chios și plantațiile de mastic le aduceau venituri mari. Influența cosmopoliților chiani a fost mare și în Constantinopol însuși. Istoricii notează că clasele conducătoare ale insulei nu au vrut să se alăture războiului de eliberare, temându-se să-și piardă bunăstarea [13] . Aceștia au subliniat că Chios este situat foarte aproape de Asia, în unele locuri până la 2 mile, pentru a se simți în siguranță [14] . Până la începutul Revoluției, insula era locuită de 120 de mii de oameni, erau 2 mii de turci [15]
Grecia este o țară mică, dar geografia și istoria au favorizat un caracter diferit în rândul locuitorilor din diferite regiuni și insule. Moale ca caracter și mai predispuși la comerț, Chios erau departe de locuitorii războinici ai oamenilor liberi greci Mani și Suli. Fiind navigatori, Chios se deosebea de vecinii lor de pe insula Psara , prin tradițiile lor semi-pirate, dar și de locuitorii din Samos, cu tradițiile sale revoluționare.
Primul dintre vecini, la 10 aprilie 1821, insula Psara s-a răsculat și a început operațiuni militare pe mare și raiduri pe coasta Asiei Mici. La 26 aprilie, Samos s-a revoltat . La 27 aprilie 1821, flota greacă stătea în golful Pas, dar bătrânii Chiosului au refuzat să se alăture revoltei și au cerut flotei să plece, deși la acea vreme erau doar 500 de soldați otomani pe insulă. Chios a continuat să rămână un an întreg în afara revoltei.
În noiembrie 1821, Antonis Burnias, originar din Chios, care a servit în armata lui Napoleon în timpul unei campanii din Egipt , a apărut la Tripoli. Cerând o întâlnire cu Demetrius, Ypsilanti a apărut în fața lui și a adjutantului său, francezul Maxim Reibo . Burnias s-a oferit să conducă o expediție la Chios, dar Ipsilanti a decis că nu există forțe și condiții prealabile pentru expediție și că propunerea lui Burnias era un pariu [16] . Burnias a plecat din Tripoli cu mâinile goale, dar nu a abandonat ideea și a plecat la Samos.
Logoteții îl susțineau pe Burnias. Nu a acceptat argumentul apropierii Chiosului de Asia: Samos era și mai aproape (o jumătate de milă pe alocuri). Logoteții nu puteau fi de acord că a trecut un an de la începutul răscoalei, iar Chios, cu o populație aproape în întregime grecească, nu a luat parte la ea. Pe 10 martie, 2.500 de samoți au debarcat în golful Limonas din Chios. Aveau mai multe arme cu un număr mic de miezuri. Dimineața, 1500 de turci au ieșit din cetate și au încercat să-i arunce în mare, dar samoții s-au impus în luptă și i-au închis în cetate. Mulți Chios s-au alăturat Samosului [14] dar trebuie menționat că majoritatea populației nu s-a alăturat revoluției și nu poate fi învinuită în niciun fel pentru că a provocat masacrul care a urmat [17] .
Când samoții au intrat în oraș, au găsit majoritatea caselor și magazinelor închise: proprietarii au vrut să le arate turcilor că nu sunt vinovați. Primul act al lui Logothetes a fost dizolvarea consiliului aristocratic al bătrânilor. Apoi a apelat la insulele Psara, Hydra și Spetses pentru ajutor . Psara a răspuns și a doua zi flota sa a patrulat între Chios și Asia. Dar Idra și Spetses au așteptat până când guvernul a acoperit costurile anterioare.
Între timp, Burnias nu s-a resemnat cu ideea că el, ofițer napoleonian și chian, ar trebui să se supună lui Logothetus, să se autodesemneze comandant și să se opună samoților în toate.
De îndată ce vestea răscoalei de pe Chios a ajuns la Constantinopol, sultanul a ordonat guvernatorilor Asiei Mici să se adune la Cesme . Detașamentele otomanilor s-au adunat în fața Chiosului, împreună cu mulțimea, gata să participe la masacru și jaf. Pe 24 martie, flota otomană a părăsit Constantinopolul, condusă de Kapudan Pașa Kara-Ali: 34 de fregate și briganți cu trupe la bord. La 30 martie, flota otomană a apărut la Chios. Flotila de psarioți a împiedicat debarcarea turcilor din Cesme, dar nu a putut rezista flotei și s-a retras.
Chios a început să intre în panică. Unii dintre locuitori s-au dus la sate, celălalt a rămas, crezând că nu sunt vinovați. Primul sloop cu soldați trimiși de Kara-Ali a eșuat și samoții i-au ucis pe toți turcii din ea. Kara-ali a început să bombardeze orașul cu toate armele flotei. În același timp, turcii au mărșăluit din cetate, dar samoioții din Logofet i-au întors. Curând au început debarcările de pe nave și samoții, după ce le-au marcat tunurile rămase fără miez, au început să se retragă.
În același timp, hoardele neregulate din Cesme au început să aterizeze pe insulă. Ordinul către turci era: „să dea viață doar tinerilor care acceptă să accepte islamul, bătrânii sunt excluși” [18] .
În masacrul care a urmat, din 120.000 de locuitori, 30.000 au fost uciși și 48.000 au fost vânduți ca sclavi [19] . Ceilalți au fugit și au fost scoși de corăbiile psarioților. Când masacrul s-a terminat, pe insulă au rămas doar 1800 de greci [20] .
Logoteții cu samioții s-au retras la vest de Chios, escortând un grup mare de refugiați. Logoteții și Samioții au fost salvați datorită căpitanilor Canaris și Nikodimos [21] .
Din 1821 până în 1824, Imperiul Otoman a încercat fără succes să suprime Revoluția Greacă. În 1824, sultanul turc a cerut ajutor de la vasalul său Muhammad Ali , conducătorul Egiptului, care avea o armată și o flotă organizată de ofițerii napoleonieni. Flotele din Algeria , Tunisia și Tripoli au fost de asemenea implicate în războiul pe mare .
În perioada 27-29 mai 1824, flota egipteană a distrus insula Kasos . Mobilizarea tardivă a flotei grecești a făcut posibil ca flota otomană să blocheze Psara . După apărarea eroică a psarioților, turcii au reușit să debarce pe insulă și să masacreze populația .
Flota turcă se pregătea să aterizeze pe Samos. Vizavi de Samos, pe coasta Asiei Mici, în așteptarea unui masacru și jaf similar cu cel din Chios, s-au adunat până la 60 de mii de oameni din detașamente neregulate și mulțime. După ce au plâns morții și s-au stabilit familiile în fortăreața Monemvasia , psarioții au început să-și pregătească navele supraviețuitoare. Flota de psarioți a mers la Samos sub comanda amiralului Apostolis , numărând 10 nave și 5 firewalls .
Flota insulei Hydra a fost împărțită în două escadroane:
În al treilea rând, flota insulei Spetses s-a îndreptat spre Samos sub comanda amiralului G. Kolandrutsos, numărând 15 nave și 2 firewall -uri [23] .
Locuitorii din Samos și-au trimis familiile în munți și, sub comanda lui Logofet, au luat poziții pe coastă pentru a respinge debarcarea turcilor. Pe 29 iulie, samoții au respins încercarea turcilor de a ateriza pe coasta de nord a insulei, lângă orașul Karlovasi. Pe 30 iulie, flota Idriot a descoperit flotila turcească la vest de Samos, între insulele Fourni și Ikaria . Deși aterizarea era așteptată dinspre est, flotila venea dinspre vest. Flotila turcească era formată din 50 de nave cu soldați. Navele turcești au fost scufundate. 2 mii de soldați turci au fost uciși.
După aceea, flota idriotă a trecut de-a lungul coastei de nord a insulei și a intrat în strâmtoarea Mycale, unde pe partea asiatică 5.000 de turci se pregăteau să se îmbarce pe vase. Când flota greacă s-a apropiat, corăbiile turcești au părăsit Capul St. Marina [24] . 18 fregate turcești au intrat în strâmtoare, dar s-au retras după atacul navelor de foc grecești.
La 1 august, Sakhturis îi scrie o scrisoare amară lui Logothetes, nevăzându-i pe samoți ocupând poziții pe malurile strâmtorii: „Nu suntem aici să gustăm din strugurii tăi, ci să te protejăm”. Pe 2 august, Logothete și Mitropolitul Cyril s-au urcat pe nava amiral pentru a se coordona cu flota și l-au asigurat pe Sakhturis că Samos va lupta până la capăt.
Pe 4 august, 40 de nave turcești au intrat în strâmtoare și au început să bombardeze navele grecești, cetățile și pozițiile revoluționarilor Logotheți de pe Capul Alb, dar din nou au părăsit-o după un atac grecesc în care s-a remarcat nava de foc Canaris [25] .
Pe 5 august, flota turcă a reintrat în strâmtoare. De data aceasta, în decurs de trei ore, navele de foc grecești au distrus 3 cuirasate, pe care, pe lângă echipaje, au murit 2.000 de soldați. Flota turcească a fugit din strâmtoare spre sud [26] .
Flota greacă mobilizată i-a împiedicat pe otomani să aterizeze pe Samos și să efectueze un masacru similar cu cel petrecut pe insula Chios . Într -o bătălie navală din apropierea insulei Samos , care a durat între 30 iulie și 5 august 1824, flota greacă a câștigat și a forțat flota otomană să se retragă în Arhipelagul Dodecanez .
Pentru a comemora victoria și mântuirea lui Samos, în ziua în care insula a sărbătorit Schimbarea la Față a Domnului (conform calendarului iulian), Logothetes a ordonat inscripția „Hristos a salvat Samos” ( greacă ΧΡΙΣΤΟΣ ΣΑΜΟΝ ΕΣΩΣΕ ) gravată pe o marmură. lespede în „Cetatea lui Lycurgus” din orașul Pythagorion. Din acel moment, această frază s-a învecinat cu sigiliul personal al Logothetes și pe sigiliile organelor oficiale ale revoluționarului Samos. Ulterior, în comemorarea biruinței și mântuirii lui Samos, la „Cetatea lui Lycurgus” a fost ridicată Biserica Schimbarea la Față a Domnului [27] .
La 20 august 1824, între insulele Patmos și Kalymnos , s-au întâlnit escadrile 1 și 2 din Hydra, escadrile 1 și 2 din Spetses și flota Psara. A fost cea mai mare formațiune de flotă de la începutul revoluției: 70 de nave înarmate, 5 mii de marinari și 800 de tunuri.
Flota otomană s-a conectat în Dodecanez cu flotele Egiptului, Algeriei , Tunisiei și Tripoli și era formată din peste 100 de nave de război. Potrivit lui Jurien de la Graviere , la aceasta ar trebui adăugate 400 de transporturi. La bordul flotei musulmane unite se aflau 8.000 de marinari, 2.000 de tunieri și 16.000 de soldați. Khosref i-a spus clar lui Ibrahim , care a condus armata și marina egipteană, că Samos, ultimul bastion al revoluției grecești din estul Egeei, era încă scopul expediției.
Pe 17 august, Tombazis a informat că flotele otomane se aflau pe insula Kos . Consiliul de amirali a decis să-i atace între Kos și Halicarnas ( Bodrum ). Comandantul flotei grecești, Miaulis Andreas-Vokos , a dat un semnal: flota ar trebui să intre în strâmtoare. Navele de foc au dat din nou victoria flotei grecești. Noaptea, flota greacă a părăsit strâmtoarea și a stat în Golful Gerontas , pe coasta Asiei Mici [28] . Flota greacă a rămas în golf 2 zile, gata să intercepteze flota turcă dacă se îndrepta spre Samos. Pe 28 august, navele turcești au părăsit Bodrum. Flota greacă a pornit, dar turcii s-au întors și au plecat spre Bodrum. Flota greacă se afla la stâncile Hydiei. S-a decis să se întoarcă și să stea din nou în Golful Gerontas, dar un vânt slab a permis doar 15 nave să stea în golf. Printre acestea se numără și nava amiral a lui Miaoulis. Restul flotei, inclusiv toate corăbiile insulei Psara, stăteau în rada îndepărtată.
La 29 august, într-o luptă cu 86 de nave otomane, care a început în condiții nefavorabile pentru greci, flota greacă a câștigat, datorită abilităților maritime ale marinarilor săi și acțiunilor Amiralului Psariots Apostolis . Au fost arse 2 nave turcești, inclusiv nava amiral tunisiană, care a ucis 500 de marinari și 800 de soldați. După aceea, turcii și-au pierdut spiritul și navele amirale ale lui Khosref, Ibrahim, Ismael-Gibraltar și Algeria au părăsit bătălia [29] .
Miaulis a scris: „Fraților, am învins de două ori inamicul, dar tocmai din cauza acestor victorii suntem în pericol. Cele 3 nevoi urgente ale noastre astăzi sunt: hrană, muniție și firewall-uri... Ni se opun încă peste 70 de nave de război. Avem nevoie de multe nave de incendiu”. [30] .
Pericolul pentru Samos nu a trecut încă. Flota greacă era situată între insulele Lipso și Arkius. Pe 6 septembrie au apărut 200 de nave turcești îndreptându-se spre Samos. Cu provizii minime de muniție și fără firewall, Miaulis a dat ordin să se retragă și să stea în fața lui Samos. Lycurgus Logothetus a ridicat pentru apărarea coastei, pe lângă cele 4 „mii” organizate de el încă din 1821, întreaga populație a insulei.
Seara a izbucnit o furtună. Flota turcă era în marea liberă și a început să caute adăpost. Navele turcești au fugit, multe s-au întors la Bodrum. „Samos a fost salvat încă o dată” [31] . Pe 9 septembrie, Khosref, lăsând lui Ibrahim 15 dintre cele mai bune nave, s-a ascuns în Dardanele, fugind de câteva nave grecești trimise de Miaoulis în urmărire.
Corăbiile Hydrei stăteau la vest de Chios, iar spiceoții și psarioții pe Psara ruinată. Pe 22 septembrie, navele lui Ibrahim au apărut la nord de Chesma. Miaulis se temea de o nouă încercare a turcilor de a ateriza pe Samos și s-a dus la el, dar negăsind pe turci la Samos, a trecut strâmtoarea dintre Chios și Asia și a constatat că turcii se îndreptau spre Lesbos . Pe 25 septembrie, Miaulis a depășit flota turco-egipteană și a ars 2 nave turcești cu firewall-uri. Flota lui Ibrahim era în panică, în urma căreia multe corvete au fost aruncate pe coasta Lesvos [32] . După această bătălie, flota greacă s-a întors, pentru orice eventualitate, la Samos, iar Ibrahim a fost nevoit să se întoarcă la Kos.
Când transporturile din Alexandria au ajuns în Kos cu încă 5 mii de soldați, Ibrahim a decis să oprească ideea cu Samos și să plece în Creta și de acolo în Peloponez , care de la bun început a fost scopul principal al expediției sale.
După bătălia de la Samos, bătălia de la Gerontas și bătăliile ulterioare de la Lesvos și Heraklion, turcii nu au făcut nicio încercare de a captura Samos în lunile rămase din 1824 și tot 1825. Pe de altă parte, toată această perioadă a fost marcată de raiduri ale samioților pe coasta Asiei Mici.
În iulie 1826, Khosref, cu 60 de nave, a încercat o aterizare surpriză pe Samos. Timp de 7 zile, turcii au încercat să debarce trupe, iar samoții au respins aceste încercări.
Pe 14 iulie, flota greacă s-a apropiat. După ce a suferit o nouă înfrângere în strâmtoarea dintre Samos și Asia Mică, flota turcă a plecat spre Dardanele . Insula a rămas liberă până la sfârșitul războiului. Andreas Kalvos, unul dintre cei mai mari poeți greci de la începutul secolului al XIX-lea, în „Oda lui Samos” a scris cu admirație față de revoluționarii samien conduși de Lycurgus Logothetes:
În același timp, Lycurgus Logothetes a fost acuzat ca autor al tragediei din Chios, a fost chemat în Peloponez și a petrecut câteva luni în închisoare. Sub Kapodistrias , a fost reabilitat și a devenit conducătorul numelui Laconiei . Prin decizia „Marilor Puteri” și în special a Marii Britanii, care a încercat să limiteze teritoriul statului grec renascut, Samos a rămas în afara granițelor sale.
Lycurgus Logothetus s-a întors pe insulă și a condus așa-numitul. A doua etapă a Revoluției Samiane, cunoscută sub numele de „Statul Samosian”. În 1834, Samos i s-a refuzat din nou reunificarea cu Grecia, dar insula a primit statutul de autonomie cu puterea nominală a sultanului . Lycurgus Logothetes și o mie dintre asociații săi au fost forțați să părăsească insula și s-au stabilit în sudul insulei Eubeea , pe terenuri mlăștinoase puse la dispoziție de guvernul grec. Lycurgus Logothetes a primit titlurile de consilier de stat și senator.
Lycurgus Logothetes a murit la Atena în mai 1850 [33] .
Academicianul Dionysios Kokkinos , în mai multe volume ale sale History of the Greek Revolution, scrie că Lycurgus Logothetes ar fi o alegere mai bună pentru locul primului conducător al Greciei decât Kapodistrias [34] . Cu mult înainte de Kokkinos, istoricul și participant la Războiul de Independență Anastasios Gudas și -a scris „ Viețile comparative ” după modelul lui Plutarh , unde l-a plasat pe Lycurgus lângă Kapodistrias [35]