Templul maur al științei din America

Moorish Science Temple of America ( Templul științei maurului american) este o organizație religioasă americană fondată la începutul secolului al XX-lea de Timothy Drew (luând mai târziu numele Noble Drew Ali ). Inițial, ideologia acestei organizații s-a bazat pe ideile islamului , dar a împrumutat și unele idei religioase de la mișcări precum budismul , creștinismul , masoneria , gnosticismul și taoismul . Scopul organizației „Templul științific maur”, fondatorul ei a proclamat „renașterea spirituală a omenirii căzute”.

Istoria organizației

Timothy Drew (1886-1929), un afro-american din Carolina de Nord, care mai târziu a luat numele de Nobil (nobil) Drew Ali, este fondatorul Templului științific maur al Americii. În 1913, el a fondat organizația Templul Canaanit în New Wark, New Jersey, care s-a despărțit în 1916 ca urmare a unor dezacorduri interne. Unul dintre grupurile schisme rezultate a rămas în New Wark și a devenit cunoscut sub numele de „Sfântul Templul Moabit al Păcii”. Un alt grup condus de Drew Ali s-a mutat la Chicago în 1925, unde au fondat „Templul sacru al științei maur”, în 1928 organizația a fost redenumită „Templul științific maur al Americii” ​​și organizațiile sale au fost create într-o serie de orașe. în nordul Statelor Unite.

Identitatea fondatorului „Templului științific maur al Americii” este puternic mitologizată. Potrivit versiunii oficiale a organizației, Timothy Drew a fost crescut de indienii Cherokee . De la vârsta de 16 ani, a început să călătorească prin țară și prin lume, a devenit magician de circ, a ajuns în Egipt , unde a primit cunoștințe secrete de la ultimul preot al unui anumit cult al Magiei Superioare, care fusese practicat de mulți. secole în piramida lui Keops. Acest „ultim preot al cultului Înaltei Magii” a văzut în Timothy Drew reîncarnarea ultimului șef al cultului său și a tuturor profeților anteriori. De la acest preot, Drew Ali a aflat despre anumiți profeți din „Al șaptelea cerc al Coranului” și a primit cele mai înalte cunoștințe. Într-un vis, cineva i-a apărut și i-a ordonat să întemeieze o nouă religie „pentru ridicarea spirituală a omenirii căzute”.

Drew Ali sa declarat apoi trimisul regelui Marocului și profetul lui Allah. El nu a recunoscut astfel de definiții ale diviziunii etnice ca „negro”, „negru”, „colorat”, „etiopian” și a susținut că oamenii cu pielea neagră sunt descendenți ai vechiului popor asiatic al moabiților (sau moabiților ), care locuiau în la sud de Iordan în mileniul I—II î.Hr e., iar apoi, în opinia sa, s-a amestecat cu triburile arabe din Africa de Nord și au devenit mauri . În predicile sale, el a insistat că o persoană trebuie să-și dea seama de identitatea sa națională înainte de a-l putea găsi pe Dumnezeu. În rubrica „rasă” și „naționalitate” din actele de identitate, membrii acestei organizații religioase s-au autointitulat „mauri”.

Vezi și

• Națiunea Islamului
• Oameni ai zeilor și ai pământurilor

Literatură

• Kosheleva N. V. Africa și islamul în ideologia musulmanilor afro-americani // Colecția africană - 2007 / Ros. acad. Științe, Muzeul de Antropologie și Etnografie numit după Petru cel Mare (Kunstkamera) RAS etc.; redacţie: V. F. Vydrin şi alţii.- Sankt Petersburg. : Nauka , 2008. - S. 112-123. — 527 p.

• Ali, Nobilul Profet Drew (1928), Sfântul Coran al Templului Maur al Științei din America
• Abdat, Fathie Ali (2014) „Before the Fez-Life and Times of Drew Ali 1886-1924” , Journal of Race, Ethnicity and Religion , 5: 1-39.
• Abu Shouk, Ahmed I. (1997) „A Sudanese Missionary to the United States”, Sudanic Africa , 9:137-191.
• Ahlstrom, Sydney E. (2004) O istorie religioasă a poporului american , ed. a doua, Yale University Press , ISBN 0-300-10012-4 .
• Blakemore, Jerome; Yolanda Mayo; Glenda Blakemore (2006) „African-American and Other Street Gangs: A Quest of Identity (Revisted)”, Comportamentul uman în mediul social dintr-o perspectivă afro-americană , Letha A. See, ed., The Haworth Press ISBN 978- 0-7890-2831-0 .
• Chicago Defender(1929) „Drew Ali, „Profetul” cultului maur, moare brusc”, 27 iulie 1929, pagina 1.
• Chicago Tribune (mai 1929) „Capul de cult a luat prea multă putere, spun martorii”, 14 mai 1929.
• Chicago Tribune (septembrie 1929) Seche 60 After So. Side Cult Tragedy, 26 septembrie 1929, p. unu.
• Gale Group, „Timothy Drew” , Religious Leaders of America , Ed. a 2-a, 1999, Centrul de Resurse Biografice. Farmington Hills, Michigan: Thomson Gale , 2007.
• Gardell, Mattias (1996) În numele lui Elijah Muhammad . Duke University Press, ISBN 978-0-8223-1845-3 .
• Henry Louis Gates Jr., Evelyn Brooks Higginbotham. Vieți afro-americani  (neopr.) . - OUP USA, 2004. - P. 18. - ISBN 978-0195160246 .
• Gomez, Michael A. (2005) Semiluna Neagră: Experiența și moștenirea musulmanilor africani în America , Cambridge University Press , ISBN 0-521-84095-3 .
• Hamm, Mark S. (2007) Terrorist Recruitment in American Correctional Institutions: An Exploratory Study of Non-Traditional Faith Groups Final Report , Departamentul de Justiție al SUA , decembrie 2007, documentul nr.: 220957.
• The Hartford Courant (1930) „Șeful cultului religios condamnat pentru crimă”, 19 aprilie 1930, p. douăzeci.
• Lippy, Charles H. (2006) Faith in America: Changes, Challenges, New Directions , Praeger Publishers, ISBN 978-0-275-98605-6 .
• Main, Frank (2006) Chicago Sun-Times , 25 iunie 2006, p. A03.
• McCloud, Aminah (1994) Islamul afro-american , Routledge .
• Miyakawa, Felicia M. (2005) Five Percenter Rap: God Hop's Music, Message, and Black Muslim Mission , Indiana University Press , Bloomington, Indiana, ISBN 978-0-253-21763-9 .
• Nance, Susan. (2002) „Respectabilitatea și reprezentarea: Templul științei maur, Maroc și cultura publică neagră în Chicago anilor 1920”, American Quarterly54, nr. 4 (decembrie): 623-659.
• Nash, Jay Robert (1993) Enciclopedia mondială a crimei organizate , Da Capo Press , ISBN 978-0-306-80535-6 .
• Nashashibi, Rami (2007) „The Blackstone Legacy, Islam, and Rise of Ghetto Cosmopolitanism”, Souls , Volumul 9, Numărul 2 aprilie 2007, paginile 123-131.
• Paghdiwala, Tasneem (2007), „Îmbătrânirea maurilor” , Chicago Reader, 15 noiembrie 2007, Vol 37 No 8.
• Perkins, William Eric (1996) Droppin' Science: Critical Essays on Rap Music and Hip Hop Culture , Temple University Press .
• Prashad, Vijay (2002) Everybody Was Kung Fu Fighting: Afro-Asian Connections and the Myth of Cultural Purity , Beacon Press, ISBN 0-8070-5011-3 .
• Scopino Jr., AJ (2001) „Moorish Science Temple of America”, în Organizing Black America: An Encyclopedia of African American Associations , Nina Mjagkij, ed., Garland Publishing, p. 346.
• Shipp ER(1985) „Chicago Gang Sues to Be Recognized as Religion”, New York Times , 27 decembrie 1985, p. A14.
• Turner, Richard Brent (2003) Islamul în experiența afro-americană , Indiana University Press , ISBN 0-253-21630-3 .
• The Washington Post (1929), „Three Deaths Laid to Fanatical Plot”, 27 septembrie 1929, p. 2.
• Wilson, Peter Lamborn (1993) Sacred Drift: Essays on the Margins of Islam , City Lights Books, ISBN 0-87286-275-5 .

Link -uri

•  Site- ul oficial al Templului Moorish Science of America

Dicționare și enciclopedii	Britannica (online)
În cataloagele bibliografice	J9U : 987008073682305171 LCCN : n78043338