Dionisia

Dionysia  este una dintre principalele festivaluri din Grecia antică în onoarea zeului Dionysus . Big Dionysia - o sărbătoare de oraș care se desfășoară între 25 martie și 1 aprilie cu tragedii , comedii , satiră; procesiune falică, mascarada , mascarada , ditirambe , concurs de poeți și premii actorilor și poeților câștigători. S-a încheiat cu un festin bogat pe cheltuiala statului. Mica Dionisia este o sărbătoare rurală care se ține la sfârșitul lunii decembrie în cinstea încheierii culesului strugurilor și a îmbutelierii vinului tânăr [1] .

Despre Dionysos au fost compuse multe legende - mituri care erau larg răspândite în Grecia Antică. S-a povestit cum odată un taur turbat a urcit până la moarte un satir batjocoritor, un mare prieten al lui Dionysos. Plângând amar, băiatul și-a turnat nectar de flori parfumat pe răni, iar apoi satirul s-a transformat într-o viță de vie, iar zeama fructelor acestei vițe a devenit îmbătătoare. Dionysosul matur a vizitat mai târziu multe țări și a învățat popoarele să cultive struguri, să facă vin din ei și să se bucure de această băutură nobilă sub umbra coroanelor de iederă care protejează împotriva intoxicației excesive. Homer l-a numit pe Dionysos „bucuria oamenilor”. Și conform mitului, tovarășii constanti ai lui Dionysos au fost zeițele Harita și Eirene - Farmecul și Pacea.

Spectacole dramatice în Grecia în secolele VI-IV î.Hr. e. avea loc numai de sărbătorile lui Dionysos - înființat de tiranul atenian Peisistratus , în special în Marea Dionisie în martie și în Lenia la sfârșitul lunii ianuarie, parțial în Dionisia Mică (la sate în decembrie) și făcea parte din cult. a acestui zeu.

Poetul roman Horațiu a spus că „tragedia a fost inițial o competiție din cauza unei capre ieftine ”, adică, spectacolul tragic a fost la început un rit de cult în care era sacrificată o capră, a cărui îndumnezeire era asociată cu cultul lui Dionysos.

Miturile despre Dionysos reflectau în mod viu trecerea societății elene de la creșterea vitelor la agricultură , cea mai importantă ramură a căreia era viticultura . Zeii animale au fost înlocuiți cu zeități umanizate și, desigur, formele venerației lor s-au schimbat. Așa este și cu grecii antici. În perioada sistemului tribal, a existat un cult al animalelor în forma sa cea mai comună. Printre zeitățile asemănătoare animalelor se număra zeul Dionysos, venerat sub forma unui taur și a unei capre. Închinătorii lui Dionysos l-au imitat, purtând piei și măști. Ulterior, când zeul-capră Dionysos a devenit o zeitate antropomorfă, admiratorii săi au început să fie interpretați ca înfățișându-i pe tovarășii lui Dionysos - satirii cu picioare de capră.

Din obiceiul de a se îmbrăca în capre în timpul sărbătorii lui Dionysius, se produce și cuvântul „tragedie” în sine (din tragos capră și cântec odă ) un cântec ritual în onoarea zeului Dionysus. La fel ca tragedia, numele „comedie” este derivat din cuvintele „komos”, care înseamnă „procesiunea vânzătorilor ambulanți” și cântecul odă .

La sfârșitul lunii decembrie și începutul lunii ianuarie, când soarele sudic a început să se încălzească primăvara, au avut loc sărbători în regiunea grecească Attica - Dionysia rurală. Komos - cum erau numite trupele zgomotoase de bărbați și femei - s-a repezit la altarul lui Dionysos, bând vin și cântând cântece de laudă în onoarea zeității. Din moment ce Dionysos, conform mitului, avea porecla Dithyramb, care înseamnă „născut de două ori” - cântece entuziaste și răutăcioase în onoarea zeității au început să fie numite acest cuvânt. Poetul grec antic Archilochus , de exemplu, a scris:

Iar domnului Dionysos stiu sa ditiramb
Sa strâng frumosul-suna, aprinzand duhul cu vin.

La festivalul florilor din februarie-martie - Anthesteria - a fost imaginată plin de culoare sosirea lui Dionysos pe o navă către Atena , cel mai mare port din Attica . Mai târziu, autorii romani antici au numit în latină această corabie festivă a lui Dionysus carrus navalis „carul corăbiei” și de aici provine binecunoscutul cuvânt „carnaval”. Din aceste carnavale, cu participarea komos și tragedii, care au jucat pe străzile Atenei, s-au născut comedia și tragedia; au stat la baza marii si nemuritoarei arte teatrale grecesti antice .

În timpul Marii Dionisie, în teatru au fost organizate spectacole, în această perioadă, dramaturgii și-au prezentat lucrările publicului și au participat la concurs.

Zilele lui Dionysia erau nelucrătoare. Întreaga populație a orașului a participat la festival.

Vezi și

• bacanale

Note

1. ↑ BDT, 2007 , p. 31.

Literatură

• Dionysius  // Dinamica atmosferică - Nod de cale ferată. - M  .: Marea Enciclopedie Rusă, 2007. - P. 31. - ( Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / redactor-șef Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 9). - ISBN 978-5-85270-339-2 .
• Dionisia // Marea Enciclopedie Sovietică  : [în 30 de volume]  / cap. ed. A. M. Prohorov . - Ed. a 3-a. - M .  : Enciclopedia Sovietică, 1969-1978.
• Simon Goldhill, Marea Dionisie și ideologia civică , în Nimic de-a face cu Dionysos? Drama ateniană în contextul său social, eds. John J. Winkler și Froma I. Zeitlin. Princeton: Princeton University Press, 1990. ISBN 0-691-06814-3
• Susan Guettel Cole, Procesiunea și celebrarea la Dionysia , în Teatru și societate în lumea clasică, ed. Ruth Scodel . Ann Arbor: University of Michigan Press, 1993. ISBN 0-472-10281-8
• Jeffrey M. Hurwit. Acropola ateniană: istorie, mitologie și arheologie din epoca neolitică până în prezent. Cambridge: Cambridge University Press, 1999. ISBN 0-521-42834-3

Dicționare și enciclopedii	mare danez Mare catalană Brockhaus și Efron evreii Brockhaus și Efron Micul Brockhaus și Efron Britannica (online) Brockhaus