Micul Yaushi

Micul Yaushi ( Chuvash. Кĕçĕn Kipek ) - un sat (până la începutul secolului al XVIII-lea, satul Another Yaushevo , de la începutul secolului al XVIII-lea până la mijlocul secolului al XIX-lea, satul Maloe Yaushevo cu cartierele de Aldysh și Kibek , la mijlocul secolului al XIX-lea, Micul Yaushi cu cartierul Kive -Aldysh Kibek , cu 1879, satul Maloe Yaushevo ), situat la izvorul râului Uslandyr (Hornzorn-Sirma). Este centrul administrativ al așezării rurale Maloyaushesky , care face parte din districtul Vurnarsky , Republica Ciuvașă . Distanța până la capitala Republicii Ciuvaș , orașul Ceboksary , este de 88 km, până la centrul regional 17 km.

Istoria și tradițiile satului

Micul Yaushi este menționat în timpul domniei țarului Ivan al IV-lea Vasilevici cel Groaznic . Potrivit uneia dintre legende, doi frați Yaush și Kibek locuiau pe teritoriul satelor aflate acum Micul Yaushi și Bolshie Yaushi , care aveau o moșie uriașă a tatălui lor bogat, pe care au moștenit-o după moartea sa. Moșia era formată dintr-un teren imens și un număr mare de animale și clădiri, pe care frații nu le puteau împărți în mod egal între ei. Resemnați cu faptul că nimeni nu și-a putut rezolva disputa, frații s-au adresat țarului Ivan Vasilyevici cel Groaznic cu o cerere de a veni să-și rezolve disputa. La sosirea lui Ivan cel Groaznic , frații l-au salutat cu mare onoare. Ulterior, pe teritoriul moșiei s-au format două sate Big Yaushi ( Chuvash. Măn Yavăsh ) și Small Yaushi ( Chuvash. Kĕçĕn Kipek ). Luând o decizie, regele a stat cu frații aproximativ o săptămână și a fost foarte mulțumit de ospitalitatea lui Chuvaș. Potrivit unei alte legende înregistrate în anii 1920. În vremuri foarte străvechi, un proprietar de pământ pe nume Kibek s-a stabilit cu forța lângă Micul Yaush. Lângă sat a pus multe case. În jurul curții educate, a construit un fel de cetate, ridicând ziduri din tufiș, stropindu-i cu lut. I-a obligat pe țărani să-i plătească impozite, fără a avea dreptul să o facă. Populația din Micul Yaush a fost agitată de opresiunea proprietarului terenului și au decis să-l respingă. Țăranii l-au împușcat pe moșier cu un arc, i-au jefuit casa și au ars moșia.

În extrasul care a supraviețuit din cartea de scriitori a populației yasak din districtul Sviyazhsky din 1588, două sate — Big Yaushevo (15 gospodării) și Other Yaushevo (16 gospodării) — sunt descrise în mod specific ca sate (comunități) independente. Fiecare sat prezintă separat curți cu teren arabil și fânețe și

tot cu patrimonii – adaposturi la bord. Numele în sine spune că aceste sate sunt înrudite, separate unele de altele cu ceva timp înainte de recensământ. Cu toate acestea, scribii le-au recunoscut ca sate (comunități) independente, deși țăranii ciuvași înșiși din aceste două sate, poate în acele vremuri

a aderat la legăturile comunitare [1] .

În timpul Imperiului Rus

La începutul secolului al XVIII-lea, satul Malye Yaushi, conform decretului lui Petru I „Cu privire la organizarea provinciilor și la determinarea conducătorilor în ele”, făcea parte din provincia Kazan , provincia Sviyazhsk , districtul Sviyazhsky , Arinsky volost . În 1774, Emelyan Ivanovich Pugachev cu armata sa a trecut pe lângă satul Malyye Yaushi, acest lucru este dovedit de tunurile găsite în timpul săpăturilor, care sunt depozitate în muzeul școlii secundare Maloyausheskaya.

Între 1781-1917, Micul Yaushi a făcut parte din provincia Kazan , districtul Yadrinsky .

În 1875, a fost deschisă o stație de paramedic.

În 1877, a fost deschisă o școală zemstvo.

În anii 1878-1879, Biserica Sf. Nicolae a fost construită pe cheltuiala enoriașilor.

La începutul secolului al XX-lea a funcționat o școală parohială de femei. Era o moară, mărunțișuri și magazine alimentare.

Religie

Chuvash au fost păgâni din cele mai vechi timpuri și au crezut în Dumnezeu ( Chuvash. Tura ) și spiritul lui Keremet ( Chuvash. Kiremet ) - simbolizând legătura dintre toate generațiile până la cele mai vechi și reflectorizante idei despre structura lumii. La începutul secolului al XVIII-lea, chuvașii au suferit o creștinizare generală a populației . Țăranii din satul Malye Yaushi, care au adoptat credința creștină la sfârșitul secolului al XVIII-lea, au început să meargă la o biserică construită în satul Sugut-Torbikovo , districtul Yadrinsky , provincia Kazan (acum satul Sugut-Torbikovo). , districtul Vurnarsky , Republica Ciuvaș ). În 1879, pe cheltuiala țăranilor, a fost construită biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni , în care a mărturisit preotul Dmitriev Mitrofan Dmitrievici . Templul avea o valoare istorică și culturală. I-a luminat pe țărani, a crescut bunătatea și dragostea față de aproapele. Multe registre parohiale , care țineau evidența țăranilor născuți, căsătoriți și decedați, au supraviețuit până în prezent. Ele sunt stocate în Arhiva Istorică de Stat a Republicii Ciuvaș. Templul a slujit până în 1938.

Monument arheologic - așezarea Maloyaushskoye „Uksya Syut”

Uksya Syut este un sit arheologic din epoca târzie a bronzului și timpurie a epocii fierului . Este situat la est, la 500 de metri de satul Small Yaushi. În 1962, expediția arheologică Chuvash , condusă de N.V. Trubnikova, a executat 8 săpături cu o suprafață totală de peste 250 de metri pătrați. În cel mai vechi (prim) strat al existenței monumentului, arheologii au putut stabili din descoperiri materiale (în principal ceramică) existența unei așezări în această zonă, legată de etapele Oshpadospandin și Khulasyuch ale culturii Balanovskaya din secolul al XIII-lea. secolele al IX-lea î.Hr. e. Al doilea strat, înconjurat de un gard simplu (un gard construit din bușteni verticali și care țin stâlpi orizontali pe versantul așezării), vorbește despre epoca timpurie a fierului , legată de cultura Gorodets . Sub ele se află o structură de lemn făcută din bușteni, uneori din bușteni întregi, așezați în unghi și arși cu un strat de lut. Construcția meterezelor a fost însoțită de un ritual , care este evidențiat de oasele de animale și fragmentele de vase găsite. În vârful nordic al pelerinii au fost găsite rămășițele unei locuințe, fragmente de vase cu podoabă de lut și neornamentate, o chiuvetă piramidală, obiecte de artizanat din lut, părți de vase cu orificii de trecere și dopuri de lut pentru blocarea acestora. Vechea așezare Uksya Syut din Malayaushe este unul dintre puținele monumente timpurii ale culturii Gorodets din Chuvashia (mijlocul mileniului I î.Hr.), iar construcția fortificațiilor datează din secolele IV-III. î.Hr e. Materialele de săpătură din 1962 sunt păstrate la Muzeul Național Chuvash și la Muzeul Istoric de Stat. [2] :

Ca parte a Republicii Chuvash

În 1930, a fost înființată ferma colectivă „În memoria lui Lenin”.

În 1967, pe locul unde a fost construită biserica a fost deschisă o mică școală.

Au mai fost deschise un club, o bibliotecă, un teren de sport, o poștă, 4 magazine, o întreprindere de alimentație publică.

Populație

Conform datelor din 1858, în sat locuiau în total 1.605 persoane, dintre care: 783 bărbaţi, 822 femei; în 1897 : în total 2224 persoane dintre ei: 1086 bărbaţi, 1138 femei; în 1926 un total de 151 de metri: 741 oameni dintre ei: 354 bărbați, 387 femei, în 1939 un total de 845 oameni dintre ei: 409 bărbați, 436 femei; în 1979, doar 557 de persoane dintre ei: 230 bărbaţi, 327 femei; în 2002 în total în 152 de metri: 344 persoane dintre ei: 171 bărbaţi, 173 femei; în 2010, doar 107 gospodării private: 328 persoane, dintre care: 154 bărbaţi, 174 femei. [3] :

Locuitori de seamă ai satului Malye Yaushi

Dmitriev Mitrofan Dmitrievich (06/12/1847) - (08/25/1906) - s-a născut în satul Kushnikovo , districtul Yadrinsky (acum satul Nizhnie Abakasy , districtul Ibresinsky ) - primul preot din Ciuvaș. După ce a studiat la Școala Koshloush, în martie 1868 a intrat în cursuri pedagogice la Frăția Sf. Guria . La 27 mai 1869, în biserica satului Bichurino , raionul Ceboksary, pentru prima dată în istoria eparhiei Kazanului, a rostit o predică în limba civașă. Din septembrie 1869 a lucrat ca profesor în școlile Chuvash. Din iunie 1873 s-a mutat la slujba bisericii: a fost psalmist în biserica satului Abyzovo , raionul Yadrinsky , la 8 iulie a fost hirotonit surplis, la 10 iunie 1874 a fost hirotonit diacon peste toiag, la 16 septembrie 1876 a fost numit în funcția de psalmist cu normă întreagă. În mai 1878, Dmitriev a fost hirotonit preot în biserica satului Yantikovo , districtul Tsivilsky, slujba a fost ținută în limba chuvaș. Din februarie 1881 a fost numit preot al bisericii din satul Maloe Yaushevo, districtul Yadrinsky , aici prin eforturile sale a fost ridicată o mare biserică de piatră. Dmitriev Mitrofan Dmitrievich a murit la 25 august 1906 în satul Malye Yaushi, districtul Yadrinsky (acum satul Maloe Yaushevo, districtul Vurnarsky ). Fiul: Dmitriev Ivan Mitrofanovich  - dirijor de cor, profesor. [4] :

Satul Mic Yaushi în timpul Marelui Război Patriotic

La fel ca multe sate și sate, Mica Yaushi și-a trimis fiii să-și apere patria. Mulți au reușit să se întoarcă și să trăiască până la o bătrânețe copt. Dar nu toți soldații și apărătorii erau destinați să se întoarcă din război.

Note

1. ↑ V. D. Dmitriev. Chuvahia în epoca feudalismului XVI-începutul secolelor XIX . Arhivat pe 26 ianuarie 2022 la Wayback Machine
2. ↑ E.P. Mihailov. ASEMBLARE MALOOYASHSKAYA „UKSYA SYUT” . - Ceboksary: ​​​​din 2009 Institutul de Stat Ciuvaș pentru Științe Umaniste, editura de carte din Chuvash.
3. ↑ O.V. Morozova, Z.A. Trifonova. Micul Yaushi . - Ceboksary: ​​​​din 2009 Institutul de Stat Ciuvaș pentru Științe Umaniste, editura de carte din Chuvash.
4. ↑ G.A. Alexandrov. Dmitriev Mitrofan Dmitrievici - Ceboksary: ​​​​din 2009 Institutul de Stat Ciuvaș pentru Științe Umaniste, editura de carte din Chuvash.

Link -uri

• Enciclopedie Micul Yaushi
• Despre Emelyan Ivanovici Pugaciov și ciuvași
• Arhiva istorică de stat a Republicii Chuvaș
• La întemeierea orașelor și apariția de noi sate, relocarea Chuvașului în secolele XVI-XIX
• La aderarea poporului cievaș la statul rus
• Pe așezarea părților de sud-est și de sud a Chuvashia
• Legendele lui Micul Yaush