| Cheia mai mică a lui Solomon | |
|---|---|
| Limba originală | latin |
„Small Key of Solomon” sau „Lemegeton” (din lat. Lemegeton Clavicula Salomonis ) este unul dintre cele mai faimoase grimoare care conțin informații despre demonologia creștină și goetia . Cartea a fost compilată de autori anonimi la mijlocul secolului al XVII-lea, în mare parte din materiale cu câteva secole mai vechi [1] [2] .
Cele mai timpurii referiri la părțile originale ale grimoirului pot fi găsite la Cornelius Agrippa în lucrarea „Despre incertitudinea și vanitatea tuturor științelor și artelor”, publicată în 1531 la Paris , în care autorul menționează trei părți ale grimoirului: „ Ars Almadel”, „Ars Paulina”, „Ars Notoria”. Această listă a fost repetă mai târziu de studentul lui Agrippa, Johannes Weyer (Despre înșelăciunile demonilor, 1563) și Reginald Scot (Dicționarul de vrăjitorie, 1584). Robert Turner s-a referit și la Ars Almadel , menționând manuscrisul cu același nume din Florența , datând din secolul al XV-lea. În Steganografia de John Trithemius (scrisă în 1500, publicată pentru prima dată în 1608), într-o lungă listă de cărți de magie, este menționată cartea „Almadel”.
În afară de edițiile independente ale tratatelor individuale ale The Lesser Key of Solomon, prima ediție a lui Lemegeton a fost publicată în 1898 în lucrarea lui Arthur Waite , The Book of Black Magic and Contracts, în care autorul a citat anumite pasaje din tratatele Goetia, Ars Almadel și Ars Paulina. Cu toate acestea, potrivit savantului de texte magice Joseph Peterson, această ediție păcătuiește cu un număr mare de inexactități grosolane, iar în 2001 cercetătorul a realizat prima ediție critică a textului complet din The Lesser Key of Solomon.
Grimoriul este format din cinci părți: „Goetia”, „Theurgia Goetia”, „Ars Almadel”, „Ars Paulina” și „Ars Notoria”.
„Goetia” (din altă greacă γοητεία , adică vrăjitorie, magie dăunătoare) conține descrieri a 72 de demoni : aspectul lor, pe care îl iau în fața magicianului , ce demoni pot fi folositori vrăjitorului, ce forțe demonice le comandă și ce ei ocupă poziție în ierarhia spiritelor . De asemenea, în această parte a grimoirului sunt instrucțiuni detaliate pentru chemarea spiritelor enumerate și modalități de a supune demonul în caz de neascultare.
În conținutul său, Goetia este foarte asemănătoare cu catalogul demonilor din anexa la cartea lui Weyer Despre înșelăciunile demonilor - Pseudomonarchia Daemonum . Însuși autorul numește ca sursă un anumit manuscris intitulat „Cartea îndatoririlor spiritelor sau Cartea zicerilor Empto. Solomon despre prinți și regi ai demonilor” („Liber offlciorum spirituum, seu Liber dictus Empto. Salomonis, de principibus regibus damoniorum”). Cu toate acestea, ordinea demonilor din Goetia este diferită de ordinea în care demonii au fost enumerați de Weyer; de asemenea, lista „Goetiei” a fost extinsă cu numele demonilor Vassago, Siir, Dantalion și Andromalius. Ritualul invocării demonilor din Goetia a devenit mult mai complicat în comparație cu ritualul descris în 1563 , iar informațiile despre demoni au fost completate cu imagini cu sigiliile lor (sigilii). Prima ediție completă a Goetia a fost realizată în 1904 de Aleister Crowley și MacGregor Mathers .
Numele acestei părți din „Cheia Mică a lui Solomon” a devenit mai târziu un nume de uz casnic folosit pentru a se referi la întreaga tradiție magică medievală de a invoca demoni și de a compila talismane pe baza sigiliilor și semnăturilor lor.
|
1. Regele Baal |
25. Contele și guvernatorul de Glasea-Labolas |
49. Ducele Crocell |
„Theurgia Goetia” conține o descriere a ierarhiei gazdei de spirite ale aerului numite din diferite părți ale lumii. Spre deosebire de demonii din Goetia, spiritele acestei părți a grimoirului nu au caracteristici individuale și au o natură mixtă (rău și bine).
Îndatoririle spiritelor sunt aceleași, căci ceea ce un spirit poate face, altul (alții) poate face. Ei pot arăta și găsi lucruri ascunse făcute în această lume, pot găsi și aduce sau realiza orice lucru creat sau conținut în oricare dintre cele patru lumi elementare: Foc, Aer, Pământ sau Apă, precum și să dezvăluie secretele regilor și altele. persoană sau oameni, după cum doriți. Aceste spirite (spirite ale aerului) sunt bune și rele în același timp prin natură. O parte dintre ele este bună, cealaltă este rea. Ei sunt conduși de prinți, fiecare dintre ei trăind într-una din cele patru părți ale lumii.
- „Theurgia Goetia”Unele dintre materialele din această carte sunt împrumutate din prima carte de Steganografie a lui John Trithemius.
În A History of Magic and Experimental Science, Lynn Thorndike sugerează că titlul acestei părți din The Lesser Key of Solomon derivă din numele apostolului Pavel și conține informații primite de apostol în timpul înălțării sale la Corint , când al treilea cer. i-a fost descoperit lui Pavel. La fel ca Theurgia Goetia, Ars Paulina are și unele asemănări cu Steganographia lui John Trithemius și conține unele informații din Arhidoxul magic al lui Paracelsus. Robert Turner (un savant englez în magie din secolul al XVII-lea ) menționează că a văzut un manuscris al lui Ars Paulina din secolul al XVII-lea în Biblioteca Națională din Londra.
„Ars Paulina” este format din două părți. Prima parte oferă numele îngerilor care controlează orele de zi și de noapte ale fiecărei zile, indică care dintre spirite le sunt subordonate, oferă recomandări pentru compilarea sigiliilor îngerilor și oferă recomandări pentru chemarea acestor spirite. A doua parte este dedicată îngerilor semnelor zodiacale și gradelor zodiacale, care sunt numite genii umane, conține, de asemenea, sigilii magice și instrucțiuni pentru a numi un geniu, un înger păzitor.
Potrivit lui John Weyer, titlul acestui tratat „Cheia mai mică a lui Solomon” se întoarce la numele unui anumit magician arab. În tratatul însuși, Almadel se referă la o placă pătrată de ceară cu numele lui Dumnezeu și figuri magice înscrise pe ea, care servește la chemarea îngerilor descriși în tratat, care trăiesc într-una dintre cele patru lumi zodiacale.
Ars Notoria este păstrată separat de celelalte patru cărți ale Cheii Mai mici a lui Solomon: nu a fost inclusă în toate edițiile grimoirului și este cea mai veche parte a Lemegetonului, deoarece multe dintre manuscrisele sale latine datate din secolul al XIII-lea sunt cunoscute. . Prima ediție tipărită a acestei părți a Cheii Mai mici a lui Solomon a apărut în latină în 1620 la Lyon , iar în 1657 Robert Turner a publicat o traducere în engleză a acestui text.
„Ars Notoria” conține apeluri străvechi către Dumnezeu pline de nume magice, al căror scop este să primească diverse sprijin și ajutor: „O, Dumnezeule Prea Înalt, Tatăl nostru, Tu conduci lumea fără limită - confirmă și împlinește cererea mea, și îmi îmbunătățesc mintea și memoria și, de asemenea, dau putere să studiez științele și să îmbunătățesc memoria, elocvența și perseverența în toate modurile de învățare. Amin".
| Solomon | ||
|---|---|---|
| Familie și relații notabile |
| |
| Cladirile |
| |
| În alte tradiții | ||
| Scrieri ( Cărțile lui Solomon ) | ||
| Articole similare |
| |