| Mănăstire | |
| Mănăstirea Învierea Mamai-Madzharsky | |
|---|---|
| Vedere generală a mănăstirii din cromolitografia lui E. I. Fesenko, 1898 | |
| 44°47′47″ N. SH. 44°09′33″ E e. | |
| Țară | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Mănăstirea Mamai-Madzharsky (Învierea Mamai-Madzharsky) este o mănăstire cenobitică masculină în vecinătatea orașului Sfintei Cruci (pe teritoriul orașului modern Budyonnovsk din Teritoriul Stavropol ). Acum nu există.
Ideea întemeierii mănăstirii a aparținut Episcopului Caucazului și Yekaterinodar Herman, în comemorarea eliberării de la moartea lui Alexandru al II-lea în timpul atentatei asupra lui de către Narodnaya Volya condusă de Sophia Perovskaya la 2 aprilie 1879 . Pentru a găsi un loc pentru mănăstire, în iunie 1879, Herman l-a trimis pe ieromonahul casei episcopale, părintele Ruben, care a examinat zona străvechii așezări Madjara , precum și capela din locul unde Într-o noapte a fost cadavrul Marelui Duce Mihail de Tver , martirizat în Hoarda de Aur , trimis în Rusia pentru înmormântare. Părintele Reuben i-a prezentat episcopului Herman următoarele considerații:
Înființarea unei mănăstiri ortodoxe lângă vechiul Mamai Majars pe un loc sfințit prin sângele unui nobil prinț-mucenic, în amintirea eliberării miraculoase a Majestății Sale dintr-un pericol amenințător, ar servi drept unul dintre cele mai bune mijloace de întărire și răspândirea credinței ortodoxe și a oamenilor din stepele din jur locuite de nerezidenți și necreștini.
În 1882 Frăția Stavropol Sf. Andrei Cel Întâi Chemat a început construcția mănăstirii, care a fost destinată scopurilor misionare datorită amplasării în apropierea taberelor Kalmyk. După cum a raportat procurorul-șef al Sfântului Sinod în raportul său pentru 1882: „Frăția Sf. În anul de raportare, Andrei Cel Întâi Chemat a primit cărți și broșuri cu conținut religios și moral (până la 400 de exemplare) de către Mănăstirea Învierii, care se construiește lângă orașul provincial al Sfintei Cruci și lângă ruinele orașului tătar de Mamaisky Madzhary.
La 27 iunie 1884, episcopul Herman a trimis un raport Sinodului „cu privire la înființarea unei mănăstiri cenobitice masculine și la întărirea pământului din spatele acestei mănăstiri”.
La 20 decembrie 1884, Sinodul a decis să înființeze o mănăstire în provincia Stavropol din districtul Novogrigorevsky „cu numele acestei mănăstiri Voskresensky și astfel încât mănăstirea să aibă un număr atât de frați pe care mănăstirea îi poate susține pe cheltuiala ei. "
Apariția unei noi mănăstiri a găsit un răspuns cald în rândul populației creștine (inclusiv necreștine) din provincia Stavropol și nu numai. Societatea Armenească a Orașului Sfintei Cruci a decis să aloce 50 de acri de teren pentru construirea mănăstirii. De asemenea, au fost alocate 1305 acri de teren de stat cu pajiști și plantații. Din toate colțurile provinciei Stavropol au început să sosească donații pentru nevoile noii mănăstiri. Au dat bani în aur, argint și bancnote, obiecte din metale prețioase, icoane, clopote, ustensile bisericești și cărți. Au fost donate mănăstirii loturi de pământ, livezi și vii, pajişti și livezi, cereale și vite, lemn și piatră.
Sub primul rector al mănăstirii, ieromonahul Ruben, pe malul stâng al râului Kuma , au fost construite următoarele:
Sub cel de-al doilea rector al mănăstirii, ieromonahul Nikon, în iulie 1888, icoana lui Mihail din Tver cu o părticică din moaștele sale a fost transferată de la Tver la Mănăstirea Învierii. S-a hotărât și ridicarea Bisericii Schimbarea la Față a Domnului. Proiectul, în valoare de 200.000 de ruble în argint, a fost dezvoltat de arhitectul din Stavropol N. Marchenko și a fost o combinație armonioasă de stiluri arhitecturale gotic și bizantin. Construcția a durat aproximativ 12 ani. La 1 martie 1900 , din ordinul personal al guvernatorului general al Stavropolului N. Nikiforaki, templul a fost inspectat de arhitectul Grigory Kuskov, care a făcut o descriere:
Templul (...) este construit din cărămidă arsă în jumătate cu o piatră de scoici, înaltă de 60 de arshini. În interior, templul face o impresie extrem de plăcută prin completitudinea și proporționalitatea tuturor părților, o abundență de lumină și absența oricăror bariere sub formă de mulțimi care îi împiedică pe credincioși să vadă altarul. Arcurile și coloanele, pe care cupola principală cântărește 21.750 de lire sterline , sunt ușoare și spectaculoase. Dimensiunile templului de la poarta vestică până la peretele estic al altarului sunt de 44 de arshini , de la ușile sudice până la nordul - 34. În plus, există mult spațiu pentru cei care se roagă în coruri, ceea ce reprezintă particularitatea că ei nu sunt dispuse în trapeză, ci sunt situate la baza cupolei principale, aproape la același nivel cu înălțimea catapetesmei. Întregul altar este clar vizibil din coruri , iar de la ferestre se deschide o priveliște minunată asupra împrejurimilor.
Într-unul dintre cele două altare laterale ale catedralei se afla o icoană a Sfântului Principe Mihai de Tver cu o părticică din moaștele sale, care a atras la mănăstire pelerini din toată Rusia. Pentru comoditatea închinătorilor și a clerului, templul a fost încălzit în timpul sezonului rece, pentru care în subsolul templului au fost instalate două încălzitoare ale sistemului Krel, modern la acea vreme. Erau și sobe olandeze de teracotă. Pe latura de sud a catedralei era o clopotniță cu clopote de două sute de lire.
Prin grija stareților următori - Ieromonah Innokenty și Hegumen Gennady, pe teritoriul mănăstirii au fost ridicate următoarele:
Mănăstirea deținea la acea vreme 1655 de acri de pământ, avea 80 de călugări și novici. Cu ajutorul fraților s-a condus o vastă economie monahală: o fabrică de cărămidă și vin, o moară, un cizmar și un atelier de tâmplărie. S-au păstrat grajduri, hambare, baze. Erau livezi, vii, livezi și pepeni .
Vederea generală a Mănăstirii Învierii Mamai-Madzharsky din acea vreme este înfățișată colorat pe cromolitografia lui E. I. Fesenko, tipărită la Odesa cu permisiunea cenzorului Comitetului de cenzură spirituală din Sankt Petersburg , arhimandritul Kliment, semnat la 24 martie 1898 . .
La mijlocul anilor 1920, datorită politicii antireligioase a guvernului sovietic, economia mănăstirii a început să scadă treptat. Slujba monahală era formată din mai puțin de două duzini de oameni. La începutul anilor 1930, Catedrala Schimbarea la Față a fost demontată în cărămizi, din care a fost apoi construită prima clădire a viitorului spital districtual din orașul Budyonnovsk . Mănăstirea a încetat să mai existe.
Potrivit Buletinului Mănăstirii Învierii Mamai-Madzharsky din Eparhia Stavropol din 1916, mănăstirea deținea mai multe clădiri în afara ei:
Potrivit arhivelor locale, singura clădire care a supraviețuit de la mănăstire până în prezent este și prima clădire a templului care a fost construită la începutul întemeierii mănăstirii. O mică biserică de lemn în numele Învierii lui Hristos a fost reconstruită până la sfârșitul secolului al XIX-lea. Potrivit „Inventarului” clădirilor din anul 1896: „pe locul bisericii inițiale a fost construită o clădire cu 2 etaje, în numele Învierii lui Hristos..., conține 15 camere și ocupă 40 de metri pătrați. sazhen" . Astăzi, fosta clădire a mănăstirii este departamentul de laborator al spitalului central al orașului Budyonnovsk.
În 1996, la aniversarea actului terorist de la Budyonnovsk , pe locul fostei Mănăstiri Învierii, a fost deschisă o capelă-monument în numele icoanei Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor întristați”, iar în 2002 , la locul presupusei locații a caravanseraiului, unde s-a produs un fenomen miraculos peste trupul sfântului prinț Mihail Tverskoy, a fost ridicată o cruce de lemn memorială.