Manabendra Roy | |
---|---|
মানবেন্দ্র নাথ রায় | |
Numele la naștere | Narendranath Bhattacharya |
Data nașterii | 21 martie 1887 |
Locul nașterii | Arbelia, Districtul 24 Pargana (acum Northern 24 Pargana) al Președinției Bengal a Indiei Britanice (acum statul indian Bengalul de Vest ), lângă actualul oraș Kolkata |
Data mortii | 25 ianuarie 1954 (66 de ani) |
Un loc al morții | |
Cetățenie | India |
Ocupaţie | om politic , filozof , autor , scriitor , revoluționar |
Educaţie |
Institutul Tehnic Bengal Universitatea Comunistă a Muncitorilor din Est. I. V. Stalin |
Religie | hinduism |
Transportul |
Partidul Comunist Mexican (1919) Partidul Comunist din India (1920-1936) Congresul Național Indian (1936-1940) Partidul Radical Democrat (1940-1948) |
Soție | Evelyn Trent [d] |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Манабендра Рой ( бенг . মানবেন্দ্র নাথ রায় , настоящее имя Нарендранатх Бхаттачария , 21 марта 1887 , Бенгальское президентство , Британская Индия — 25 января 1954 , Дехрадун , Уттаракханд , Индия ) — индийский революционер и коммунист , политик и философ , деятель Коминтерна в 1920-х ani , fondatorul filozofiei umanismului radical.
Născut într-o familie de brahmani în orașul Arbelia, districtul 24 Pargan (acum Northern 24 Pargan ) al președinției Bengal din India britanică (acum statul indian Bengalul de Vest ). În 1898 familia s-a mutat în Kodalia, acum districtul Hooghly (Bengala de Vest), unde Bhattacharya a absolvit școala anglo-sanscrită Harinavi, unde a predat tatăl său. Apoi a intrat la Colegiul Național din Calcutta (azi Kolkata) , al cărui rector a fost faimosul filosof, poet, revoluționar și organizator al mișcării de eliberare națională Sri Aurobindo indian . Mai târziu s-a mutat la Institutul de Tehnologie din Bengal (acum Universitatea Jadavpur ), unde a studiat ingineria și chimia . Cea mai mare parte a cunoștințelor lui Bhattacharya, totuși, a venit din auto-studiu.
A luat parte la activitatea organizațiilor clandestine care pledează pentru independența Indiei, în special, a fost membru al societăților Anushilan Samiti și Jugantar. În timpul Primului Război Mondial , la fel ca mulți naționaliști indieni, el s-a alăturat așa-numitei „conspirații indo-germane” ( Eng. Hindu-German Conspiracy ), ai cărei participanți sperau să obțină independența față de Marea Britanie cu ajutorul inamicului său, Imperiul German. . În 1915, Bhattacharya a părăsit India pentru a livra o încărcătură de arme de la aliații germani în patria sa. Operația a eșuat, dar s-a întors în India abia după 16 ani.
Inițial, Bhattacharya a ajuns în Batavia (acum Jakarta , capitala Indoneziei ), apoi a locuit în China și Japonia , unde a încercat să obțină ajutor din Germania, Japonia și chiar de la liderul revoluționarilor chinezi , Sun Yat-sen , dar nu a avut succes.
În 1916-1917 a locuit în Statele Unite , unde, în timpul unei șederi de două luni la Palo Alto , și-a cunoscut viitoarea soție, absolventă a Universității Stanford, Evelyn Trent. Împreună cu ea, s-a mutat la New York , [2] unde a devenit interesat de marxism . [3] După ce SUA au intrat în Primul Război Mondial de partea Antantei , Bhattacharya, temându-se extrădarea în Marea Britanie, a fugit cu Evelyn în Mexic .
Bhattacharya a trăit în Mexic aproximativ doi ani. A participat activ la mișcarea socialistă locală. În decembrie 1917, a devenit unul dintre fondatorii Partidului Socialist, care în toamna anului 1919 a fost transformat în Partidul Comunist Mexican , primul partid comunist din afara Rusiei . În acești ani, a devenit prieten apropiat cu M. M. Borodin , primul consul sovietic din Mexic, datorită căruia a fost creat Biroul Latino-American al Internaționalei a Treia .
În vara anului 1920, a ajuns în RSFSR , după ce a primit o invitație din partea lui Borodin de a vorbi la cel de -al doilea Congres al Internaționalei Comuniste . [4] După congres s-a stabilit la Moscova , unde a lucrat timp de 8 ani în Comintern. [5] În 1920, a participat la crearea școlilor militare și politice în Tașkent pentru a pregăti personal revoluționar pentru Asia, iar în octombrie a aceluiași an, a fondat Partidul Comunist din India . În 1922 a fost ales în Comitetul Executiv al Comintern . În 1922, Roy a început să publice revista Vanguard , organul Partidului Comunist din India în exil.
Absolvent al Universității Comuniste a Muncitorilor din Orient. I. V. Stalin .
În 1927 a fost reprezentantul Comintern în China . După suprimarea brutală a Partidului Comunist din China de către guvernul lui Ciang Kai-shek , s-a întors la Moscova, unde în 1928 s-a opus lui Stalin , alăturându-se lui N. I. Buharin și Opoziției de dreapta . Pe 22 mai 1928, Roy a primit permisiunea de a călători în străinătate pentru tratament și a mers la Berlin cu avionul companiei aeriene sovieto-germane Deruluft . [6] În decembrie 1929 a fost expulzat din Comintern.
În decembrie 1930, Roy s-a întors în India, [7] unde la 21 iulie 1931 a fost arestat la Bombay de autoritățile britanice pe baza unui mandat de arestare emis în 1924. La 9 ianuarie 1932, a fost condamnat la 12 ani de închisoare riguroasă sub acuzația de „conspirație pentru a-l priva pe Regele Împărat de suveranitatea sa în India”. [7] [8] În 1931-1936 a fost închis, ceea ce nu l-a împiedicat să continue lupta pentru independența Indiei sub forma scrierii de articole și cărți. A fost eliberat în noiembrie 1936 din motive de sănătate. Spre deosebire de decizia Comintern-ului de a boicota Congresul Național Indian, Roy le-a cerut comuniștilor indieni să se alăture partidului.
Odată cu izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial, Roy a denunțat atât regimurile totalitare ale Germaniei și Italiei , cât și sprijinul Angliei și Franței în lupta împotriva nazismului . S -a rupt de Congresul Național Indian și a fondat Partidul Radical Democrat cu Vithala Mahadeo Tarkunde în 1940. Poziția lui Roy era clar diferită de cea a majorității liderilor mișcării de independență a Indiei. Roy credea că o victorie a Germaniei și a Axei va aduce sfârșitul democrației în întreaga lume, în timp ce India și-ar putea câștiga independența doar în lumea liberă.
Deziluzionat atât de democrația burgheză , cât și de comunism , Roy și-a dedicat ultimii ani ai vieții dezvoltării unei filozofii alternative, pe care a numit- o umanism radical . În filosofia sa, el a văzut mijloacele de a asigura libertatea și progresul uman. Roy credea că umanismul radical ar putea duce la stabilirea unei ordini sociale ideale care să scoată tot ce este mai bun în om. În 1947, și-a expus tezele într-un manifest, pe care l-a numit „Noul Umanism”. Roy se aștepta ca munca lui să fie la fel de importantă ca „ Manifestul Comunist ” al lui Marx cu un secol mai devreme. [9]
Roy a murit pe 25 ianuarie 1954 în Dehradun , capitala Uttarakhand .
Începând cu 1987, Oxford University Press a început să publice lucrări selectate de Roy. În zece ani, au fost pregătite și publicate patru volume, inclusiv lucrări scrise de Roy în timpul închisorii sale în închisorile britanice. Editorul proiectului a fost Sibnarayan Ray , un binecunoscut gânditor, educator, filozof și critic literar bengali, un susținător al umanismului radical.
Dicționare și enciclopedii | ||||
---|---|---|---|---|
|