| Constantin Manos | |
|---|---|
| Κωνσταντίνος Μάνος | |
| Data nașterii | 1869 |
| Locul nașterii | Atena , Regatul Greciei |
| Data mortii | 1913 |
| Un loc al morții | Langadas , Salonic , Regatul Greciei |
| Afiliere | Grecia |
| Tip de armată |
|
| Rang |
|
| a poruncit | neregulate |
| Bătălii/războaie |
Războiul cretan (1897-1898) Lupta pentru Macedonia Primul război balcanic |
Konstantinos Manos ( greacă : Κωνσταντίνος Μάνος Atena , Regatul Greciei 1869 - Langadas , Salonic , Regatul Greciei 1913) a fost un poet, revoluționar și om politic grec la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea.
Konstantin Manos s-a născut în 1869 la Atena, fiul unui ofițer, Thrasivoulos Manos . Tatăl era din binecunoscuta familie fanariotă din Manos, precum și din macedonenii din Kastoria . Mama, Roxani Mavromikhali, era din ilustrul familie Maniat a familiei Mavromichali . Manos a studiat dreptul la Leipzig și filozofia la Oxford . A fost profesor de greacă pentru împărăteasa Elisabeta a Austriei . La mijlocul anilor 90, Manos a părăsit lecțiile cu doamna încoronată și s-a oferit un înlocuitor pentru Konstantin Christomanos . Motivul a fost implicarea lui Manos în Comitetul de pregătire a primei olimpiade din vremea noastră.
Manos s-a apucat de sport când era încă student în străinătate, în special la Oxford. Pe când era încă în străinătate, Manos a participat la organizarea institutelor sportive din Grecia. Fiind un poet popular (deja în 1890 a publicat colecția de poezie larg cunoscută „Glotul inimii”), a scris versuri pentru imnul „Clubului de gimnastică panhelenică” (Π.Γ.Σ.). Muzica pentru imn a fost scrisă de Spyridon Samaras , viitorul autor al „Imnului Olimpic”. „Imnul clubului de gimnastică” a fost interpretat pentru prima dată în 1893.
Fiind un „romantic al sportului amator”, Manos a fondat în 1895 „Uniunea sportivă din Atena” (Α.Ο. Αθηνών) [1] .
A fost unul dintre inițiatorii și organizatorii primelor Jocuri Olimpice moderne de la Atena în 1896.
În același timp, Konstantin Manos a fost implicat în activitățile „Societății Naționale” subterane ai cărei membri au fost formați și din tatăl și fratele său, Petros. „Societatea” și-a stabilit ca scop eliberarea ținuturilor grecești care au rămas sub control otoman, în special Macedonia, Epir și Creta .
Odată cu începutul răscoalei cretane în 1897, Manos a plecat pe insula rebelă, unde a condus „ detașamentul sacru ” creat de el.
Revolta a dus la autonomia insulei, dar nu la reunificarea cu Grecia. Acest fapt, împreună cu rezultatul nefericit al războiului greco-turc de scurtă durată, chiar dacă „ciudat” din 1897, jucat de cercurile bancare europene, cu asistența curții regale [2] , în care tatăl său a comandat un secundar. Frontul Epir, l-a făcut pe Constantin Manos să fie dezamăgit. A părăsit Grecia și a călătorit timp de 2 ani, ajungând în Alaska .
Revenit în Creta, a devenit primarul orașului Chania , în perioada (1900-1902).
În perioada în care Manos era primar la Chania, pe teritoriul Macedoniei otomane s-a desfășurat așa-numita Luptă pentru Macedonia , care nu numai și nu era atât de antiotomană ca natură, ci avea caracter de antagonism între diferitele grupuri naționale. a populației creștine din Macedonia, în principal între greci și loiali Patriarhului Constantinopolului de către populația de limbă slavă și populația bulgară și adepții Exarhatului bulgar . Guvernul regatului grec, aflat sub control financiar internațional, s-a temut de complicații diplomatice și nu a dat dovadă de inițiative în problema macedoneană. Inițiativa a fost preluată de tineri ofițeri precum Pavlos Melas , Konstantinos Mazarakis , Georgios Katehakis și alții [3] :58 . Manos a plecat în Macedonia pentru a participa la „Luptă”, mai ales că familia sa a urcat atât la fanarioți , cât și la macedonenii din Kastoria . Întrucât Regatul Greciei nu era în război cu Imperiul Otoman, voluntarii greci care au luat parte la Lupta pentru Macedonia au acționat sub pseudonime. Manos, sub pseudonimul Mikhailides, a activat în Macedonia de Vest , prin coincidență, în regiunea de origine a strămoșilor, regiunea Kastoria . A fost arestat de turci, dar în curând eliberat [4] . În 1905 Manos s-a întors în Creta. În același an, fratele său Petros Manos , sub pseudonimul „căpitan Vergos”, a început să opereze în regiunea Kastoria .
Întors în Creta, Manos a luat parte la Adunarea Cretană de la Therissos și a intrat într-o confruntare cu Prințul George , care a condus statul autonom cretan în acei ani .
Împreună cu Eleftherios Venizelos și Constantin Foumis (1860–1942), a fost membru al triumviratului care a condus Revoluția Therissos , care a dus la eventuala enoză (reunificare) a insulei cu Grecia.
În 1906, Manos a fost ales membru al parlamentului din Chania.Fără a uita de Macedonia, în 1907 a preluat-o pe Dimitrios Kalapotakis (1862-1921), devenind președintele Comitetului macedonean. În 1909, a susținut mișcarea de ofițeri antimonarhiști „Uniunea Militară” și a fost reprezentant în cele două convocări (constituționale) ulterioare ale parlamentului [5] .
Konstantin Manos a luat parte la războaiele balcanice , conducând un detașament care, printre altele, a luat parte la eliberarea orașului Preveza [7] .
La 4 aprilie 1913 , cu câteva luni înainte de războiul cu bulgarii, Manos a decolat din Salonic cu un Blériot XI, pilotat de unul dintre pionierii aviației grecești, Emmanuel Argyropoulos . Zborul a fost de recunoaștere, scopul său a fost identificarea pozițiilor bulgare în ajunul războiului. Avionul a intrat într-o zonă de turbulențe puternice și s-a prăbușit în zona Langadas, nu departe de Salonic [8] .
Argyropoulos și Manos au murit. Moartea lui Argyropoulos a fost prima pierdere pentru aviația greacă [9] [10] .
În ciuda faptului că a murit la vârsta de 44 de ani, Konstantinos Manos a scris destul de multe poezii, pe care le-a publicat într-o colecție numită „Discursul inimii”. Colecția a primit o distincție la competiția din Philadelphia.
În ceea ce privește problema limbii, care a divizat inteligența greacă în ultimele secole, Manos, împreună cu poetul Lorenzos Mavilis , a fost un susținător al folosirii limbajului popular ( dimotica ) în literatură. În 1905, a tradus Antigona lui Sofocle în limba vorbită , ceea ce a reprezentat o inovație și o provocare pentru acea epocă.