| Manuel, Savel și Ismail | |
|---|---|
| Fragment de icoană meneană de la începutul secolului al XVII-lea | |
| Decedat | 17 iunie 362 |
| venerat | în Biserica Ortodoxă |
| in fata | martiri |
| Ziua Pomenirii | 17 iunie (30) |
Manuel, Savel și Ismail ( alți greci Μανουήλ, Σαβὲλ καὶ Ἰσμαήλ. d. 17 iunie 362 ) sunt martiri creștini, pomeniți în Biserica Ortodoxă pe 17 iunie (conform calendarului iulian ).
Conform vieții, Manuel, Savel și Ismail erau frați și proveneau din familia unui persan nobil - un păgân . Mama lor era creștină și și-a crescut fiii în credința ei, au fost botezați de presbiterul Evnoikos. La o vârstă matură, au fost înscriși în armata regelui Giren Adamundar.
Frații au fost trimiși la împăratul Iulian pentru negocieri de pace în chestiunile de frontieră. Au fost primiți cu onoare, dar în timpul unei sărbători păgâne din Calcedon au refuzat să ia parte la ea, ceea ce a provocat mânia lui Iulian. După ce frații au refuzat să renunțe la credința creștină, au fost torturați:
În primul rând, i-au dezgolit și, așezându-i pe pământ, i-au bătut fără milă cu curele grele pe coloana vertebrală și pe stomac, apoi i-au atârnat într-un loc chinuitor, pironindu-și mâinile și picioarele sus de un copac și și-au șlejit tot corpul cu dinți de fier.
- Dimitri Rostovsky . Sfinții Mucenici Manuel, Savel și IsmailDupă chin, Manuel, Savel și Ismail au fost decapitati.
Venerarea fraților martiri a început la scurt timp după moartea lor. După 30 de ani [1] [2] [3] Împăratul Teodosie cel Mare și-a transferat moaștele la Constantinopol și a construit o biserică în numele lor. Patriarhul Herman de Constantinopol , pe când era încă simplu călugăr, a scris un canon martirilor.
Potrivit lui Herminius Dionysius Furnoagrafiot (1730-1733), frații ar trebui înfățișați astfel: „ Sfinții Manuel, cu barbă neagră, Savel și Ismael, cu bărbi care abia apăreau ”.
Pictorul de icoane și academicianul V. D. Fartusov în lucrarea sa „Un ghid pentru pictarea icoanelor sfinților lui Dumnezeu. Un manual pentru pictorii de icoane” scrie următoarele despre iconografia martirilor: „ Sf. mucenic. Manuel este de vârstă mijlocie, cu o barbă rotundă. Sf. chin. Savel este mai tânăr, cu o barbă mică. Sf. chin. Ismael - cu barba care se rupe; toți trei au haine de războinici perși, fără armură. În mâinile lor, poți scrie o carte cu cuvintele lor: „Nu lăsa, Doamne, acești oameni să rămână într-o asemenea adâncime a răului și nu lăsa creația Ta rațională să piară în nebunie” sau „Este rezonabil să lucrezi pentru Doamne, trăiesc...” sau „O, Vladyka! Arici, și El Însuși de la evreii necredincioși, cel dintâi a fost bătut în cuie în copac... „sau” O, milostiv Stăpâne, dă-ne iluminarea minții și a minții drepte...” „ [4] .