Maria Staritskaya

1. Maria Oldenburg (iulie 1580 - 1597 ) - nu apare în sursele rusești.
2. Evdokia Oldenburg (ianuarie 1581 - 18 martie 1589 ). Născut în orașul Pilten, provincia Courland.

În plus, conform instrucțiunilor istoricului prerevoluționar D. Tsvetaev, în Karkus, Maria „ a avut grijă de doi copii mici adoptivi care au rămas orfani după o familie nobilă livoniană care a murit tragic ” [8] . Dar poate că aceștia erau copii născuți de ea în afara căsătoriei [3] .

Văduvie și întoarcere în Rusia

După război, în 1583, Magnus a murit la Pilten , „în sărăcie, lăsând-o pe regina și singura fiică în dificultate”. Pe lângă nenorocirile ei, după moartea fratelui ei Vasily în 1571, Maria Vladimirovna a fost următoarea în sânge în linia de succesiune la tron, după verii ei al doilea - Fiodor Ivanovici fără copii și Țarevici Dmitri .

La aflarea morții lui Magnus, la 23 mai 1583, Stefan Batory a trimis o scrisoare de condoleanțe văduvei sale. El a scris că este gata să contribuie la întoarcerea ei în patria ei, dacă ea, desigur, așa și-a dorit și, de asemenea, a sfătuit să aibă încredere deplină în Stanislav Kostka, care a fost trimis la ea cu niște misiuni secrete. Locul de reședință al Mariei a fost stabilit de Castelul Riga , o sumă modestă a fost alocată din vistieria regală și a fost de fapt ținută în arest la domiciliu.

În 1585, Jerome Horsey a comunicat cu o văduvă frumoasă de 25 de ani cu o ocazie diplomatică , despre care a lăsat următorul mesaj:

[Am ajuns] la Riga , capitala provinciei, în care am avut relații cu regina Magnus, cea mai apropiată moștenitoare a tronului moscovit; a locuit în castelul Riga în mare nevoie, existând cu un mic salariu care i se dădea din vistieria poloneză. Nu am putut obține permisiunea s-o văd decât de la cardinalul Radziwill , un prelat major al unei familii princiare, un vânător de compania doamnelor livoniene, cele mai frumoase femei din lume, care se întâmpla să locuiască acolo la acea vreme. [7]

Regina văduvă a trăit sub controlul Poloniei, care a ținut-o drept atu în jocul politic și potențial moștenitor, ceea ce, bineînțeles, nu le convenea rușilor, care încercau să o convingă să se întoarcă în patria lor. Horsey i-a transmis propunerea regelui:

Când am fost adusă la Helena, văduva regelui Magnus, am găsit-o pieptănând părul fiicei ei, o fetiță de nouă ani, foarte drăguță. (...) Am continuat:
- Țarul Fedor Ivanovici , fratele tău, a aflat în ce nevoie locuiești tu și fiica ta, îți cere să te întorci în țara natală și să ocupi acolo o poziție demnă în conformitate cu originea ta regală, ca precum și prințul-conducător Boris Fedorovich [Godunov], își exprimă disponibilitatea de a vă servi și garantează pentru același lucru. (...)

„Vedeți, domnule, sunt ținut aici ca prizonier, cu o sumă mică, mai puțin de o mie de taleri pe an. (…) Două îndoieli mă deranjează mai ales: dacă m-aș decide, nu aș avea mijloacele de a scăpa, ceea ce ar fi deloc greu de aranjat, mai ales că regele și guvernul sunt încrezători în posibilitatea de a beneficia de originea mea și sânge, de parcă aș fi zeiță egipteană, în plus, cunosc obiceiurile Moscoviei, nu am speranță că mă vor trata altfel decât tratează reginele văduve, închizându-le în mănăstiri infernale, aș prefera moartea decât asta. [7]

După ce a primit un mesaj de la Horsey că Maria a fost de acord să plece, emisarii ruși au început să acționeze: „ regina și fiica ei au fost anunțate și furate foarte inteligent și au condus prin toată Livonia înainte ca absența ei să fie descoperită ”. [7] Istoricul N. I. Kostomarov a scris că Maria „ a fugit din Riga și a ajuns la Moscova pe cai de poștă, special așezați în acest scop de Boris ”. Potrivit unei alte versiuni, regina Livoniană a fost transportată în secret la bordul unei nave engleze care a livrat-o la gura Nevei.

Există, de asemenea, opinia că în acest caz nu a fost o evadare, ci un acord cu guvernul polonez privind extrădarea ei. [9]

Horsey scrie apoi că la întoarcerea sa din Anglia a găsit-o pe regina trăind pe o proprietate mare, ea avea gărzile, pământurile și servitorii ei în funcție de poziția ei. Dar doi ani mai târziu, ea și fiica ei au fost plasați într-o mănăstire:

... la mănăstire, printre alte regine, unde a blestemat vremea când m-a crezut și a fost trădată, dar nici ea nu m-a văzut, nici eu nu am văzut-o. I-am mulțumit foarte mult pe ruși cu acest serviciu, dar regret foarte mult fapta mea. (Jerome Horsey)

Există o versiune că Horsey a intrat într-o relație amoroasă cu regina și astfel a convins-o pe femeia îndrăgostită să se întoarcă în patria ei (cf. povestea Prințesei Tarakanova ), dar o astfel de interpretare pare nedovedită și mai degrabă tabloidă. De asemenea, se presupune că deteriorarea poziției Mariei este asociată cu influența țarinei Irinei Godunova , care nu i-a plăcut.

Cu toate acestea, nu există informații despre motivul specific al exilului și al tonsurii forțate, deși este evident că el a împiedicat-o să se recăsătorească și să predea drepturi la tronul Rusiei oricărui pretendent: odată cu moartea țareviciului Dmitri la Uglich, apoi a țarului. Fiodor Ioannovici Regina Maria rămâne ultimul dintre urmașii lui Kalita . Probabil că au încercat să o folosească pe Maria în diverse intrigi boierești, ca o figură cu drept la tron.

În tonsura

În prima jumătate a anului 1588, Maria, tunsurată sub numele de Marfa , a fost închisă împreună cu fiica ei în mănăstirea Podsosensky , situată pe malul drept al râului. Torgoshi, 7 verste din Lavra Trinității-Sergiu de pe pământul ei. Mănăstirea era mică - în 1590 erau 30 de călugărițe în ea.

Există o scrisoare din 7 august 1588, emisă Mariei cu privire la bunurile ei [9] [10] : Țarul Fiodor Ioannovici i-a acordat posesia satului Lejnevo cu sate. Până în 1612, satul a rămas în stăpânirea călugăriţei Marfa. În această perioadă, ea a construit o biserică în cinstea Semnului Maicii Domnului și o mănăstire în sat, care a existat până în 1764 [11] .

La 18 martie 1589, fiica ei Evdokia moare brusc (există o versiune despre otrăvire la ordinul lui Boris Godunov ). Îngropat în Lavra Trinității.

Giles Fletcher scrie:

Pe lângă bărbați, există și o văduvă care are dreptul la tron, sora defunctului și mătușa actualului rege, care a fost căsătorită cu Magnus, Duce de Holstein, fratele regelui Danemarcei , de la care a avut o fiică. Această femeie, după moartea soțului ei, a fost chemată în Rusia de oameni care tânjeau la tron ​​mai mult decât cei care o iubeau, după cum sa dovedit mai târziu, pentru că ea însăși și fiica ei, imediat după întoarcerea în Rusia, au fost închise în o mănăstire, unde fiica ei a murit anul trecut (în timpul șederii mele acolo) și, după cum se presupunea, o moarte violentă. Mama se află încă în mănăstire, unde (după cum se aude) își plânge soarta și blestemă ziua întoarcerii în Rusia, unde a fost atrasă de speranța unei noi căsătorii și de alte promisiuni măgulitoare din partea țarului [12]. ] .

În 1598  , Mănăstirea Podsosensky a primit un salariu de la țarul Boris Godunov (în primul an al domniei sale): țarul a ordonat ca banii din vistierie să fie dați mănăstirii în fiecare an și mâncare în secară și ovăz din cele mai apropiate sate palate. .

Timpul necazurilor

În Podsosenki , din 1605, nefericita Ksenia Godunova (Olga în monahism) îi va ține companie Mariei . În septembrie 1608, ambele femei au fugit de la polonezi dintr-o mănăstire nefortificată în Trinity , stabilindu-se acolo mult timp în timpul celebrului asediu, când mănăstirea a rezistat unui asediu de 16 luni de către invadatorii polono-lituanieni conduși de Sapieha și Lisovsky .

În 1609 , conform raportului bătrânilor Mănăstirii Treimi către țarul Vasily Shuisky , ea „se răscolește în mănăstire, îl cheamă pe hoț [falsul Dmitri] frate, corespunde cu el și cu Sapega” [13]  - adică, ea se comportă trădător.

În 1610 , după plecarea polonezilor din Treime, femeile s-au stabilit în Mănăstirea Novodevichy , care după un timp a fost luată de cazaci sub conducerea lui Ivan Zarutsky : „sunt afine - fiica reginei Vladimir Andreevici și Fiica țarului Borisov, Olga, pe care nici măcar nu poți vedea asta înainte a îndrăznit - jefuită goală . [paisprezece]

Din „Actele istoriei” [15] reiese clar că ea mai trăia în 1611 . Ea a murit în Mănăstirea Novodievichy în 1612 , 1614 sau 1617 , înainte de 17 iulie, a fost înmormântată în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Lavrei Treimii-Serghie lângă fiica ei Evdokia în colțul de nord-vest. Se crede că inscripția de pe piatra funerară [16] indică anul greșit al morții.

Teoria conspirației

Potrivit pietrei funerare din Lavra Treimii-Serghie, Maria a murit în iunie 1597 : „Vara 7105 13 iunie, fericita regină-călugăr Marfa Vladimirovna a odihnit”. Cu toate acestea, ea este menționată ca martoră la evenimentele mult mai târzii din Epoca Necazurilor, unde a fost compania lui Ksenia Godunova. Întrebarea este: „Cine a murit în Podsosenki în 1597? Nu a fost acesta un truc pentru a-l înșela pe Boris Godunov și a salva viața ultimului membru al familiei Staritsky? Există și o versiune conform căreia erau doi livonieni, tonsurați sub numele de Marfa. Potrivit altor surse, ea a murit după 1612 la Novodevichy, iar inscripția este greșită.

Lyudmila Taymasova, în cartea sa „Tragedia din Uglich” ( 2006 ), dedicată morții țareviciului Dmitri și apariției Pretenditorului, prezintă următoarea teorie: potrivit ei, Pretenditorul  nu este Grigory Otrepyev , ci nelegitimul fiul Mariei Staritskaya si al regelui Poloniei Stefan Batory , nascut in 1576 .

Taimasova crede, de asemenea, că datorită lui Horsey, complotul unei prințese ruse îndrăgostită de un monarh al unei alte țări a pătruns în literatura engleză: „În piesele unor astfel de clasici precum Robert Greene , Christopher Marlowe , Thomas Lodge și William Shakespeare , complotul lui o prințesă rusă îndrăgostită de conducătorul unei țări vecine care este acuzată de infidelitate și supusă suferinței. [17]

• Thomas Lodge, American Daisy: O poveste de dragoste a unui împărat sud-american fantastic pentru „Fiica regelui Moscovei”.
• Shakespeare, „ Munca iubirii s-a pierdut ” : povestea fiicei regelui „Moscova”, îndrăgostită de conducătorul unei țări vecine, acuzată de infidelitate și suferință pentru aceasta.

Cu toate acestea, acesta și alte argumente citate de Taimasova sunt destul de tensionate, iar apariția oricărui complot în literatură nu indică deloc fiabilitatea acestuia.

În artă

• În piesa „Războiul Livonian” de Selvinsky , intriga nunții Mariei este interpretată după cum urmează: Ivan cel Groaznic își sacrifică dragostea și dragostea reciprocă pentru Mary, cu care este forțat să se căsătorească cu prințul Magnus din motive de stat.
• 2018 Serialul de televiziune rusesc „ Godunov ” (r. Alexey Andrianov, Timur Alpatov). Anna Kovalchuk ca Maria Staritskaya .

Surse

• Jerome Horsey , ale cărui povești, scrise în anii săi declin, sunt de obicei tratate destul de sceptic, din cauza numărului mare de erori de fapt pe care le-a făcut, relevate prin comparație cu alte surse.

Note

1. ↑ 1 2 Lundy D. R. Maria din Staritsa // Peerage 
2. ↑ Forsten G.V. Magnus, Prințul Danemarcei // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
3. ↑ 1 2 Regina Maria Staritskaya eșuată Copie de arhivă din 23 mai 2008 la Wayback Machine  (link indisponibil din 25-05-2013 [3442 de zile])
4. ↑ A. M. Panchenko, B. A. Uspensky / Ivan cel Groaznic și Petru cel Mare: Concepte ale primului monarh (link inaccesibil) . Data accesului: 19 august 2008. Arhivat din original la 23 ianuarie 2009. (nedefinit) 
5. ↑ Datoria, partea 4, p. 257
6. ↑ Nazarov V. D. Afaceri de nuntă din secolul al XVI-lea. // IN SI. 1976. Nr. 10. S. 110-115; Rusă antică vivliofika. M., 1790. T. XIII. pp. 5-117. (categorii de nunți ale lui Ivan IV și Martha Sobakina în 1571, Magnus și Staritskaya Princess în 1573, Țar și Maria Nagoya în 1581). Categoria nunții cu Anna Vasilchikova din 1574 în lista din 1624, vezi: Știrile Societății Genealogice Ruse. SPb., 1900. Emisiune. 1. Compară: El este. Anexă // Zimin A. A. Oprichnina. M., 2000. S. 413-431.
7. ↑ 1 2 3 4 Jerome Horsey. Călătorie . Consultat la 19 august 2008. Arhivat din original la 3 decembrie 2013. (nedefinit)
8. ↑ Tsvetaev D. Maria Vladimirovna și Magnus Danish // Jurnalul Ministerului Educației Publice. SPb., 1878. Nr. 3. S. 70
9. ↑ 1 2 Comentarii la „Călătorii” de D. Gorsey . Preluat la 19 august 2008. Arhivat din original la 6 noiembrie 2007. (nedefinit)
10. ↑ AAE. Sankt Petersburg, 1836. Vol. 1. Nr. 340; Tsvetaev D. Maria Vladimirovna și Magnus Danish. pp. 83-85; el este. Protestantismul și protestanții în Rusia înainte de era reformelor. M., 1890. S. 429. Notă. unu
11. ↑ Centrele regionale ale regiunii Ivanovo . Consultat la 19 august 2008. Arhivat din original la 15 septembrie 2008. (nedefinit)
12. ↑ Giles Fletcher. Despre statul rus . Preluat la 19 august 2008. Arhivat din original la 1 martie 2012. (nedefinit)
13. ↑ Maria Vladimirovna (fiica prințului starițki) pe rulex.ru . Data accesului: 19 august 2008. Arhivat din original la 7 februarie 2006. (nedefinit)
14. ↑ Ksenia Godunova în indexul biografic Chronos Arhivat 4 august 2012.
15. ↑ (vol. II, nota 40)
16. ↑ Golubinsky E. E. Trinity Lavra Copie de arhivă din 24 septembrie 2008 la Wayback Machine
17. ↑ Țarul Epocii Necazurilor de sânge vechi (link inaccesibil) . Data accesului: 19 august 2008. Arhivat din original la 28 octombrie 2007. (nedefinit) 

Literatură

• Tsvetaev D.V.  „Maria Vladimirovna și Magnus din Danemarca” // ZHMNP. 1878. Nr 3. S. 57-85.

Site-uri tematice	Peerage
Dicționare și enciclopedii	Brockhaus și Efron
Genealogie și necropole	WikiTree Am intarziat