Matveev, Ghenadi Filippovici

Ghenadi Filippovici Matveev
Data nașterii 2 noiembrie 1943 (78 de ani)( 02.11.1943 )
Locul nașterii Cu. Isakly , districtul Isaklinsky , regiunea Kuibyshev , URSS
Țară  URSS → Rusia 
Sfera științifică istoria Poloniei , istoria slavilor de vest și de sud
Loc de munca Facultatea de Istorie, Universitatea de Stat din Moscova
Alma Mater Universitatea de Stat din Moscova Lomonosov
Grad academic Doctor în științe istorice
Titlu academic Profesor
consilier științific I. M. Belyavskaya , A. Garlitsky
Elevi M. A. Bulakhtin , M. M. Kozhokin
Cunoscut ca Șeful Departamentului de Istorie a Slavilor de Sud și de Vest al Facultății de Istorie a Universității de Stat din Moscova
Premii și premii Ofițer al Ordinului de Merit al Republicii Polone
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Ghenadi Filippovici Matveev (n . 2 noiembrie 1943 , satul Isakly , districtul Isaklinsky , regiunea Kuibyshev , URSS [1] ) este un istoric sovietic și rus . Doctor în științe istorice (1992), profesor . Din 1991 - șef al Departamentului de Istoria slavilor de sud și de vest al Universității de Stat din Moscova Lomonosov . Profesor onorat al Universității din Moscova (2009) [2] . Membru al grupului ruso-polonez pe probleme complexe , precum și în comitetele de redacție ale revistelor „ Istorie nouă și contemporană ”, „ Țara mamă ” și „ Studii slave ” [3] .

Din 1968 Matveev a lucrat la istoria Poloniei , în special a perioadei interbelice . În 2008, prima biografie a lui Józef Piłsudski în istoriografia rusă a fost publicată din stiloul său în seria Life of Remarkable People . În diferite etape ale activității sale științifice, Matveev a studiat, de asemenea, problemele ideologiei și activităților național-democraților polonezi , ideologia agrarismului în țările slave interbelice, activitatea agențiilor de informații și contrainformații din Polonia interbelică, soarta Soldații Armatei Roșii în captivitate poloneză în 1919-1922. Sub conducerea lui Matveev, au fost publicate mai multe colecții de documente despre istoria Poloniei.

Potrivit cunoscutului istoric polonez Andrzej Nowak , Matveev poate fi numit principalul specialist în istoria Poloniei în secolul XX în Rusia [4] .

Biografie

Gennady Filippovici Matveev s-a născut la 2 noiembrie 1943 în familia lui Philip Pakhomovich și Anna Kirillovna Matveev. Tatăl viitorului istoric, un ofițer de primă linie, a luat parte la un moment dat la războiul sovieto-polonez din 1919-1921 , a luptat lângă Varșovia în 1920 , a fost capturat și apoi nu s-a întors în Rusia și s-a stabilit în estul Poloniei. . Potrivit lui Matveev, tatălui său nu-i plăcea să vorbească despre război și captivitate. Ulterior, într-un interviu acordat uneia dintre mass-media poloneze, istoricul a menționat că mulți prizonieri de război, inclusiv tatăl său, au rămas în Polonia după eliberare și au obținut un loc de muncă sau o familie, dar nu a precizat ce anume a obținut Filipp Pakhomovich [5] ] . După ceva timp, într-unul din ziarele poloneze au apărut informații că tatăl lui Matveev s-a căsătorit cu o poloneză și s-a născut fiul lor Gennady, ceea ce nu era adevărat [6] . Viitorul om de știință era cel mai mic copil din familie: înaintea lui, cuplul avea două fiice și un fiu cel mare [7] .

În 1944, familia Matveev s-a mutat la Zdolbunov , regiunea Rivne , unde Philip Pakhomovich a fost transferat la muncă. În a doua ramură a biroului militar de înregistrare și înrolare, el s-a ocupat de repatrierea cehilor . În 1947, tatăl viitorului om de știință a fost numit președinte al fermei colective din Mirotin , apoi din Pyatigory . În 1950, omul a început să conducă personalul fabricii de cărămidă Zdolbunovsky. În același an, Gena a intrat în clasa I a gimnaziului nr. 2 din orașul Zdolbunov. Potrivit prietenului de școală al lui Matveev, în copilărie a visat să devină student la Institutul de construcții navale din Leningrad  - acolo a studiat vecinul său, care venea periodic la Zdolbunov pentru vacanțe. Decizia de a intra la departamentul de istorie a Universității de Stat din Moscova Gena a luat-o pe neașteptate, după ce a citit o publicație despre această facultate în Komsomolskaya Pravda. Cu toate acestea, a trecut examenele de admitere doar la a patra încercare, deși a absolvit școala cu o medalie de argint - examenul de limba engleză a fost o piatră de poticnire . Prin urmare, a intrat la universitate în 1966, deja destul de adult, după ce a lucrat timp de doi ani la depozitul de reparații de locomotive diesel Zdolbunovsky, apoi a servit în armată timp de trei ani [8] [7] .

Potrivit amintirilor unui coleg de clasă, un absolvent al aceluiași departament al slavilor din sud și vest, Tatyana Volokitina, deja în anii săi de studenție, Matveev a arătat o mare promisiune. Volokitina și-a amintit că în primăvara anului 1971, absolvind facultatea, a înțeles: „Desigur, nu ar putea fi vorba de vreo competiție cu colegul de clasă Gena Matveev și cu uimitor de talentat student de seară Borey Bilunov, primii și demnii candidați pentru studii superioare. ” [9] . Spre deosebire de tendința de a studia istoria eliberării naționale, a muncii, a mișcărilor comuniste care au dominat studiile slave sovietice la începutul anilor 1970, Matveev a decis să studieze dezvoltarea democrației naționale poloneze în perioada interbelică  - o politică socio-politică de dreapta, naționalistă. tendință [10] . În 1970-1971 a făcut primul său stagiu științific la Universitatea din Varșovia sub îndrumarea profesorului Andrzej Garlicki . În 1971, Matveev a absolvit Departamentul de Istoria slavilor de sud și de vest, susținându-și diploma cu note excelente sub îndrumarea profesorului I. M. Belyavskaya (Tyshkevich) , un polonez de origine (înainte de aceasta, în seminarul ei, viitorul istoric specializat în istoria Poloniei). În același an, tânărul specialist a obținut un loc de muncă ca cercetător junior la Institutul de Studii Slave și Balcanice al Academiei de Științe a URSS , unde a început să studieze istoria Poloniei postbelice. Potrivit lui Vasily Grab, un prieten al lui Matveev, un an mai târziu, ajungând la concluzia că studiul istoriei în această instituție era „total ideologizat”, tânărul specialist „a rupt de acest institut cu un scandal” [7] . S-a întors la Facultatea de Istorie a Universității de Stat din Moscova, a intrat la școala absolventă cu normă întreagă a facultății. I. M. Belyavskaya a devenit din nou consilierul științific al lui Matveev, iar A. Garlitsky a devenit consultant științific. În 1976, Matveev și-a susținut disertația pentru gradul de candidat în științe istorice pe tema „Dezvoltarea ideologică, politică și organizațională a lagărului burghez polonez al democrației naționale în 1921 - prima jumătate a anului 1927”. Belyavskaya l-a sfătuit pe Matveev să-și dedice teza de doctorat apariției unei tendințe radicale de dreapta în tabăra democrației naționale poloneze. Până la apărarea lucrării, el era deja înscris ca asistent la Departamentul de Istoria slavilor de sud și de vest [11] . În numele profesorului V. G. Karasev , acesta, împreună cu B. N. Bilunov , a început să elaboreze un curs de pregătire privind geografia istorică a țărilor slave [12] .

În plus, în acest deceniu, Matveev a studiat ideologia agrarismului într-un context general slav. El a prezentat rezultatele cercetării sale într-o serie de articole majore și, de asemenea, a pus bazele tezei sale de doctorat, pe care a susținut-o în 1992. Proeminentul istoric polonez Józef Ryszard Szaflik a acționat ca consultant științific . În același an, pe baza acestei cercetări de disertație, monografia lui Matveev „A treia cale? Ideologia agrarismului în Cehoslovacia și Polonia în perioada interbelică, care a examinat dezvoltarea ideologiei Partidului Agrar din Cehoslovacia și mișcarea populară poloneză între cele două războaie mondiale. În această lucrare, autorul a ajuns la concluzia că dominanta în punctele de vedere ale mișcărilor agrare era o abordare unitară a țărănimii, care era recunoscută ca un rol social unic (proprietar al mijloacelor de producție și muncitor în același timp). ), un loc excepțional în viața statului, merite deosebite în conservarea națiunii [ 13] În noiembrie 1991, personalul Departamentului de Istorie a slavilor de sud și de vest l-a ales în unanimitate pe Matveev în funcția de șef al departamentului. Potrivit lui Z. S. Nenasheva , colegii lui Matveev au ținut cont, în primul rând, de calitățile sale personale: „Cei mai mulți dintre membrii departamentului au fost impresionați de demnitatea sa interioară, de disponibilitatea sa de a se ocupa de soluționarea problemelor cu care s-a confruntat echipa, un interes profund în materie...” [14] . În 1993, Matveev a primit titlul academic de profesor [15] .

După ce a condus departamentul, Matveev s-a confruntat cu circumstanțe fundamental noi. Dezintegrarea Iugoslaviei și Cehoslovaciei a obligat personalul departamentului să acorde atenție studiului istoriei moderne a Bosniei și Herțegovinei , Macedoniei , Sloveniei , Slovaciei , Croației . Din cauza limitării puternice a finanțării, practicile străine, inclusiv așa-numitele „școli de vară” din universitățile statelor slave, și-au pierdut domeniul de aplicare anterior, iar munca în arhive s-a limitat la instituțiile de arhivă din Moscova. Alocarea de fonduri pentru completarea colecțiilor bibliotecii cu publicații științifice din străinătate a încetat practic. În ciuda tuturor dificultăților, într-o perioadă dificilă pentru departament, Matveev a reușit să-și păstreze personalul. Dacă îl credem pe colegul său Z.S.Nenasheva, șeful nu a luat nicio măsură excepțională în acest sens, înarmat cu principiul - nu se amestecă în muncă, se ocupă de subiecte pe care înșiși le-au ales profesorii [16] .

Activitate științifică

Lucrări la publicarea documentelor de arhivă

În anii 1990, după ce istoricii au obținut acces la arhivele închise anterior, Matveev a început să lucreze activ cu fondurile Centrului pentru stocarea colecțiilor istorice și documentare (TSKhIDK). A fost depozitată o mare cantitate de materiale de la diverse departamente și organizații poloneze care au fost duse la Moscova în 1939, inclusiv Departamentul II al Statului Major al Armatei Poloneze (informații militare și contrainformații) și Institutul Jozef Pilsudski, dedicat studiului. a istoriei moderne a Poloniei (1922-1939) . În 1997-1998, împreună cu colegii de la Universitatea din Lodz, Kazimierz Badziak și Pawel Samus , Matveev a pregătit două colecții mari de documente despre activitățile de sabotaj ale serviciilor speciale poloneze din Zaolzie și Rus subcarpatic în 1938, respectiv. Prima colecție a inclus 64 de documente, a doua - 127, majoritatea dintre ele - din fondurile TsKhIDK. Într-o trecere în revistă a ambelor colecții, istoricul polonez Jacek Petrzak a remarcat că autorii au pus în prim-plan principiul „obiectivismului maxim – o ediție atentă, exhaustivă a sursei” [17] .

Prizonierii de război ai Armatei Roșii în Polonia

În 2003, Matveev s-a alăturat echipei de istorici și arhivisti ruși și polonezi, care s-au angajat la pregătirea unei colecții de documente și materiale „Soldații Armatei Roșii în captivitatea poloneză în 1919-1922”. Întrebat de jurnaliștii polonezi dacă întrebarea cu privire la soarta prizonierilor de război sovietici este un „răspuns” la problema evenimentelor de la Katyn , istoricul a răspuns că nu este implicat în politică și nu a primit nicio directivă „de sus”. cu privire la crearea unui fel de „anti-Katyn” [5] .

În 2004, Matveev a acționat ca compilator responsabil al colecției de documente și materiale „Oamenii Armatei Roșii în captivitatea poloneză în 1919-1922”, pregătită de o echipă de istorici ruși și polonezi. Colecția a început cu două prefețe, care reflectă punctul de vedere al părții ruse și, respectiv, poloneză. Prima a fost scrisă de Matei. În ea, el a indicat că, cel mai probabil, 18-20 de mii de soldați ai Armatei Roșii au murit în captivitate, adică 12-15% din numărul total al celor care au fost capturați [18] . Șase ani mai târziu, în publicația „White Spots - Black Spots: Difficult Issues in Russian-Polish Relations”, care a fost și rodul muncii comune a istoricilor celor două țări, omul de știință a citat alte cifre - 25-28 mii, adică 18%. Istoricul polonez proeminent Andrzej Nowak l- a criticat pe Matveev pentru acest lucru, subliniind că colegul său rus a supraestimat semnificativ numărul victimelor lagărelor poloneze în comparație cu propriile cifre din 2004, fără a apela la vreo sursă nouă, ci doar schimbând principiul numărării. [19] . Într-un articol din 2016, Matveev a numit din nou cifra la 25-28 de mii, adică 18% [20] .

În 2011, în colaborare cu nepoata sa, istoricul și profesorul Institutului de Studii Slave Rivne V. S. Matveyeva, istoricul a publicat cartea „Polish Captivity: Red Army Soldiers Captured by the Polies in 1919-1921”. Autorii au dedicat această lucrare memoriei tatălui și bunicului lor, care au participat la războiul sovieto-polonez. Cartea a argumentat împotriva declarațiilor principalului specialist polonez pe această temă, Zbigniew Karpus , potrivit căreia 16-18 mii de soldați ai Armatei Roșii au murit în captivitatea poloneză și i-a criticat metoda de calcul. Matveevs implicat în documentele de studiu din arhivele Poloniei, Rusiei și Elveției (materiale din Arhivele Comitetului Internațional al Crucii Roșii din Geneva ). Autorii ruși ai recenziilor cărții i-au dat o evaluare pozitivă, observând reținerea istoricilor în comentarii și concluzii și scrupulozitate în lucrul cu sursele [21] [22] [23] .

Biografia lui Piłsudski

Matveev a devenit primul istoric rus care a scris o biografie savantă a omului de stat și politician polonez Józef Piłsudski . El și-a amintit că, pentru prima dată, problema de a lucra la biografia mareșalului l-a confruntat la începutul anilor 1980: atunci tânărul istoric a fost abordat de redactorii ziarului Arguments and Facts și s-a oferit să ia o carte despre această figură istorică. . Matveev a refuzat, explicând că încă nu s-a maturizat în acest scop. Ulterior, a spus că refuzul s-a datorat în mare măsură imposibilității de a scrie adevărul despre Pilsudski [24] . Într-un interviu la radioul Ekho Moskvy , întrebat de Alexei Venediktov dacă a scris o carte despre mareșal pentru a-i face pe plac conjuncturii, Matveev a răspuns: „Pentru mine, aceasta nu este o conjunctură, este doar o chestiune, sensul vieții mele. ” [25] .

Biografia a fost publicată în 2008 de editura Young Guard în seria Life of Remarkable People [26] . Potrivit lui Matveev, scrierea unei biografii a lui Pilsudski a fost determinată de faptul că o figură poloneză proeminentă a fost strâns legată de Rusia și de istoria ei, precum și de câte minciuni s-au format în jurul lui [24] . Potrivit istoricului însuși, în procesul de lucru la carte, el „a încercat să-l înțeleagă pe Piłsudski ca pe o persoană ale cărei mici treburi și griji cotidiene, bucurii și necazuri nu au umbrit niciodată scopul principal, sau mai bine zis, două obiective, în centrul dintre care fiecare era Polonia” [27 ] . Pentru a scrie o carte despre Pilsudski, Matveev a folosit materiale de arhivă nepublicate anterior din fondurile Arhivei Militare de Stat Ruse , inclusiv documente din fondurile poloneze capturate. Autorul a propus o nouă interpretare a unor fapte din biografia unei figuri remarcabile în legătură cu istoria poloneză, în special, a supus unei analize critice ideile stabilite în literatura poloneză și internă despre rolul lui Pilsudski în crearea formațiunilor armate care luptat de partea Puterilor Centrale în timpul Primului Război Mondial , despre scopurile, persecutat de „șeful statului” în timpul războaielor din 1919-1920. În cele din urmă, istoricul a oferit o nouă interpretare a esenței loviturii de stat din mai 1926 , organizată de Piłsudski, și a definit mai precis rolul mareșalului în elaborarea și adoptarea constituției poloneze din 1935 . În încheierea lucrării, omul de știință l-a descris pe eroul cărții ca pe o persoană energică, hotărâtă, gata constant să-și asume responsabilitatea și să ia decizii, gata să conducă oamenii, care nu a renunțat după greșeli și eșecuri [28] .

Atât colegii ruși, cât și cei polonezi au întâmpinat cartea cu recenzii pozitive. Editorul-șef al revistei Rodina Yu. A. Borisyonok a remarcat că istoricul a reușit să evidențieze multe fațete strălucitoare ale biografiei lui Pilsudski și, în același timp, să evite „prejudecățile” într-o direcție sau alta: „În cartea lui Matveev”, a argumentat el . în recenzia sa despre Pilsudski - găsim doar o analiză profesională, obiectivă, deși pe alocuri dură, dar nu găsim nici cea mai mică urmă nici de polonofilism pocăit, nici de polonofobie clocotită tare” [29] . Istoricul Poloniei, cercetător-șef al INION RAS L. S. Lykoshina , care a descris cartea lui Matveev drept un „bestseller”, a remarcat că a fost o încercare reușită de a crea un portret psihologic al lui Pilsudski, pentru a pătrunde în lumea lui interioară [30] . O evaluare pozitivă a „Pilsudski” a fost făcută și de istoricul Andrei Martynov, care a atras atenția asupra obiectivității autorului [31] . Cercetătorul polonez Rafal Stobetsky a atras, de asemenea, atenția asupra abordării neutre a lui Matveev . El a remarcat că autorul îl tratează pe eroul cărții sale cu o simpatie neobișnuită pentru un cercetător rus, dar, în același timp, nu evită critica la adresa lui. Stobetsky a numit unul dintre dezavantajele operei lui Matveev că autorul a neglijat perioada vieții și operei lui Pilsudski de după 1926, oferindu-i mai puțin de un sfert din paginile cărții [32] [33] . O caracterizare pozitivă a lui „Pilsudski” a fost dată și de savantul polonez Jan Jerzy Milevsky, care a remarcat că cartea lui Matveev oferă cititorului rus „o cunoaștere solidă a unui segment semnificativ din istoria Poloniei, de altfel, transmisă într-o limbă absolut literară” [34] . Un specialist proeminent în istoria războiului sovieto-polonez, Andrzej Nowak, în recenzia sa a remarcat că printre istoricii ruși ar fi dificil să găsești un autor mai pregătit să scrie o biografie a lui Pilsudski decât Matveev, dar a găsit o serie de omisiuni în Munca lui. Așadar, Novak i-a reproșat colegului său că a evitat subiectul planurilor Rusiei sovietice în războiul cu Polonia, a acordat prea puțină atenție relațiilor lui Pilsudski cu Denikin și, de asemenea, nu a scris niciun cuvânt despre planurile de a crea o „a treia Rusie” născocită de „șeful statului”. Fără aceasta, potrivit lui Novak, este imposibil de înțeles politica lui Pilsudski față de Rusia [35] . Același cercetător polonez a scris despre părerile lui Pilsudski cu privire la politica față de minoritățile naționale din Polonia - Matveev nu le-a interpretat în niciun fel. Pe partea pozitivă, Novak a atribuit faptul că în cartea sa Matveev a evitat intonațiile „desene animate” ( poloneză karykaturalny ) și vechile „ștampile” sovietice, ci, dimpotrivă, a infirmat „imaginea” de lungă durată a figurii lui Pilsudski, subliniind că Pilsudski a fost întotdeauna străin de rusofobie și chiar și în secțiunea despre Piłsudski dictatorul, a invitat cititorul să-l privească în „dimensiunea umană” [36] . Novak și-a rezumat recenzia cu concluzia că nu există un portret mai bun al lui Pilsudski în istoriografia rusă, deși biografia lui Matveev „este lipsită de câteva elemente importante” [4] .

Activitate pedagogică

La sfârșitul anilor 1980, Matveev a luat pentru prima dată inițiativa de a susține cursuri de studii despre sursă și istoriografie la Departamentul de Istoria slavilor de sud și de vest despre țările slave individuale și, de asemenea, a propus schimbarea naturii practicii arhivistice, transferându-l în centre cu cele mai numeroase colecţii slave. Inițiativa de a separa cursul de studiu sursă a găsit sprijin în rândul membrilor departamentului, dar în anii 1980 acest plan nu a putut fi realizat din cauza lipsei de bază și a mijloacelor didactice necesare - ideea lui Matveev și-a găsit întruchiparea deja în secolul XXI . 37] . Matveev a acordat o mare importanță publicării unui manual despre istoria slavilor din sud și vest, creat de personalul departamentului. Pentru ediția din 2008, secțiunile despre istoria modernă și recentă a Poloniei au fost rescrise de șeful departamentului [38] . Într-o notă din 2015, Matveev însuși a atribuit realizărilor sale faptul că departamentul a reușit să continue să predea istoria slavilor din sud și vest ca curs general obligatoriu la departamentul de istorie a Universității de Stat din Moscova și, de asemenea, să continue cursul spre aprofundare. specializarea studenților din regiune într-o anumită țară [39] .

Matveev a fost sceptic cu privire la aderarea Rusiei la procesul de la Bologna . Într-un articol pe această temă, în care se discuta despre pregătirea istoricilor slavi la Universitatea de Stat din Moscova în secolul XXI, istoricul a numit diploma de licență „ceea ce odată se numea învățământ superior incomplet”, și a remarcat că programul de licență „este construit pe baza abordărilor medievale - a preda puțin din toate , parcă continuând și aprofundând studiul programului unei școli medii de specialitate” [40] . În 2008, vorbind la „ Echoul Moscovei ”, Matveev și-a exprimat opinia că tinerii autori nu ar trebui să se angajeze în biografii [25] .

Din iulie 2016, sub supravegherea lui G. F. Matveev, au fost susținute 68 de teze și 16 teze de doctorat. Primul candidat al științelor care și-a susținut teza sub îndrumarea unui istoric în 1988 a fost M. M. Kozhokin , viitorul redactor-șef al Izvestia și vicepreședinte al băncii VTB-24 . A scris o disertație pe tema: „Mișcarea Creștin-Democrată în Republica Polonă Burgheză (1918-1926)” [41] .

Vizualizări

Matveev crede că polonezii și rușii ar trebui să găsească un teren comun în dialog: „Sunt lucruri care sunt trăite și trăite de ruși și polonezi împreună. Politicienii vin și pleacă, dar popoarele care vor să se cunoască rămân” [42] . Într-un lung interviu acordat Lenta.ru , istoricul a spus că, la nivel obișnuit, polonezii și rușii nu sunt diferiți unul de celălalt și doar retorica anti-rusă a politicienilor polonezi, care de obicei escaladează în ajunul alegerilor, interferează cu desfăşurarea normală a relaţiilor ruso-polone. Mai mult, Matveev a remarcat că polonezii au exact aceeași gândire imperială care este caracteristică rușilor și, în acest sens, polonezii pot servi drept „oglindă rusească și un exemplu al faptului că atât după șaptezeci, cât și două sute de ani, instinctele nu dispar nicăieri” [43 ] .

În articolele sale, Matveev critică tendința unor politicieni, publiciști și istorici polonezi și ruși de a transforma pagini contradictorii ale istoriei în „câmpuri de bătălii polemice”, transferând vina pentru cutare sau cutare eveniment istoric unul asupra celuilalt [44] . El consideră inacceptabile apelurile politicienilor la evenimente istorice precum masacrul de la Katyn și moartea prizonierilor de război sovietici în captivitatea poloneză : „În general, am fost întotdeauna împotriva politizării acestor povești. La ședințele comisiei polono-ruse pe probleme complexe, le-am spus constant colegilor mei din Polonia: „Să lăsăm pe seama istoricilor și să nu mai facem speculații politice pe această temă” [43] .

Vorbind despre războiul sovieto-polonez din 1919-1921, Matveev insistă că părțile în conflict au fost la fel de vinovate pentru declanșarea acestuia. El respinge termenul „Război polonez-bolșevic” ( poloneză: Wojna polsko–bolszewicka ), care domină istoriografia poloneză modernă , preferând definiția „polonez-sovietic” sau „război sovietic-polonez”. Potrivit istoricului, accentul pus pe „bolșevism” denaturează esența conflictului, care s-a bazat nu pe o luptă ideologică, ci pe una teritorială. În 2003, într-un interviu acordat Gazeta Wyborcza , și-a clarificat punctul de vedere [5] :

După părerea mea, acest război nu a fost deloc un război ideologic. Dacă te uiți la asta fără prejudecăți naționale, atunci a fost un război pentru așezarea graniței - o continuare firească a Primului Război Mondial. <...> Ideologia a apărut în a doua jumătate a războiului. În timpul campaniei, Rusia a avut viziunea de a exporta revoluția și, în același timp, conducerea poloneză s-a referit la apărarea civilizației occidentale. Dar a fost o dispută cu privire la delimitarea granițelor. <…> Așa a fost originea acestui război. Nimeni nu vorbea în acel moment despre vreo cruciadă împotriva bolșevismului.

Text original  (poloneză)[ arataascunde]

…Moim zdaniem ta wojna zupełnie nie była wojną ideologiczną. Gdyby spojrzeć na nią bez narodowych uprzedzeń, to była to wojna o przebieg granicy - naturalne przedłużenie I wojny światowej. <...> Ideologia pojawiła się w drugiej części wojny. W czasie pochodu ze strony Rosji pojawiła się wizja eksportu rewolucji, a jednocześnie polskie dowództwo odwoływało się do obrony cywilizacji zachodniej. Ale to był spór o przebieg granic. <...> Taka była geneza tej wojny. Nikt nie mówił wówczas o żadnej krucjacie antybolszewickiej.

Potrivit lui Andrzej Nowak, imaginea „echilibrului” partidelor din relațiile polono-sovietice, pe care Matveev tinde să o creeze, nu reflectă realitatea de atunci. Cercetătorul polonez critică teza colegului său rus că partea sovietică în 1920, când planifica sovietizarea etnică a Poloniei, a făcut același lucru la care aspira Pilsudski în 1919: „Pilsudski a mers vreodată la Moscova, a amenințat politica (și etnia) ) centrul Rusiei? » întreabă Novak [19] .

Lucrări științifice

Monografii

Colecții de documente

Articole

Note

  1. ↑ Anikeev A. A., Egorova N. I., Rodionov O. A. Istoricii Rusiei. Cine este cine în studiul istoriei naționale. Dictionar biobibliografic. - Stavropol: Editura SGU, 2004. - S. 113-114. — 220 s. - ISBN 5-88648-409-4.
  2. ↑ Premii pentru angajații Facultății de Istorie a Universității de Stat din Moscova (link inaccesibil) . Site-ul Facultății de Istorie a Universității de Stat din Moscova . Arhivat din original pe 5 octombrie 2016. 
  3. ↑ Colegiul editorial al revistei „Studii slave” . Site-ul Institutului de Studii Slavonice al Academiei Ruse de Științe . Arhivat din original pe 18 august 2016.
  4. ↑ 12 Nowak, 2009 , p . 199.
  5. ↑ 1 2 3 Wroński P., Lewandowska I. Jak zginęli sowieccy jeńcy 1920 roku?  (poloneză) . Gazeta Wyborcza (31 august 2009). Arhivat din original pe 20 septembrie 2016.
  6. ↑ Tumiłowicz B. Polska-Rosja w podręcznikach  (poloneză) . Tygodnik „Przegląd” (26 ianuarie 2011). Arhivat din original pe 20 aprilie 2016.
  7. ↑ 1 2 3 Grab V. Istoricul Gennady Matveev  (ucrainean) . "Viață nouă". Ziarul public și politic al raionului Zdolbunivska (1 iulie 2011). Arhivat 21 octombrie 2020.
  8. ↑ Profilul lui G. F. Matveev pe site-ul editurii „Young Guard” . guardia.ru . Arhivat din original pe 13 ianuarie 2015.
  9. ↑ Volokitina T.V. Profesorul meu Lubomir Borisovich Valev // Cum a fost... Memorii ale angajaților Institutului de Studii Slave. - M . : Institutul de Studii Slave al Academiei Ruse de Științe, 2007. - P. 150. - 280 p. - ISBN 978-5-7576-0208-0 .
  10. ↑ Orizonturi, Noskova, 2003 , p. 119.
  11. ↑ Nenasheva; „Despre eroul nostru al zilei…”, 2013 , p. 5.
  12. ↑ Matveev G. F., Kuzmicheva L. V. Viktor Georgievici Karasev (1922-1991) . Site-ul Facultății de Istorie a Universității de Stat din Moscova . Arhivat din original pe 4 martie 2016.
  13. ↑ Nenasheva Z. S. Schiță istorică a departamentului slavilor din sud și vest . Site-ul Facultății de Istorie a Universității de Stat din Moscova . Arhivat din original pe 2 mai 2014.
  14. ↑ Nenasheva; „Studii istorice slave universitare...”, 2013 , p. 10-11.
  15. ↑ Nenasheva; „Despre eroul nostru al zilei…”, 2013 , p. 6.
  16. ↑ Nenasheva; „Studii istorice slave universitare...”, 2013 , p. 12-13; 17.
  17. ↑ Pietrzak J. Kazimierz Badziak, Giennadij Matwiejew, Paweł Samuś, „Powstanie” na Zaolziu w 1938. Polska akcja specjalna w świetle dokumentów Oddziału II Sztabu Głównego WP, Varșovia 1997, ss. 191; Paweł Samuś, Kazimierz Badziak, Giennadij Matwiejew, A kcja „Łom”. Polskie działania dywersyjne na Rusi Zakarpackiej w świetle dokumentów Oddziału II Sztabu Głównego WP, Warszawa 1998, ss. 326 [recenzja ]  (poloneză)  // Dzieje Najnowsze. - 1999. - Nr 31/4 . - S. 240-242 . — ISSN 0419-8824 .
  18. ↑ Matveev G. F. Prefața părții ruse // Soldații Armatei Roșii în captivitatea poloneză în 1919-1922. Colectarea documentelor si materialelor . - M . : Grădina de vară, 2004. - S.  14 . — 912 p. — ISBN 5-94381-135-4 .
  19. ↑ 1 2 Lazari A. de, Nowak A. Dwugłos o książce: Białe plamy – czarne plamy. Sprawy trudne w polsko-rosyjskich stosunkach (1918–2008), roșu. AD Rotfeld, AW Torkunow, Polsko-Rosyjska Grupa do Spraw Trudnych, PISM, Warszawa 2010, s. 907  (poloneză) . Polska-Rosja. Dialog dificil. nr 673 . Znak (2011, czerwiec). Arhivat din original pe 11 aprilie 2016.
  20. ↑ Matveev G.F. Tragedia Armatei Roșii în captivitatea poloneză  // Living History: Journal. - 2016. - Nr 5 (12) . - S. 43 .
  21. ↑ Nazarov O. Înțelegerea captivității poloneze  // Patria mamă: jurnal. - 2012. - Nr 7 . - S. 34 . — ISSN 0235-7089 .
  22. ↑ Makarov D. Pierderi irecuperabile  // Ziar literar. - 2012. - 23 mai ( Nr. 21 (6370) ). — ISSN 0233-4305 . Arhivat din original pe 18 august 2016.
  23. ↑ Lyubin V.P. 2013. 01. 013. Matveev G.F., Matveeva V.S. Captivitatea poloneză. Soldați ai Armatei Roșii în captivitate la Poloni în 1919-1921. — M.: Rodina media, 2011. — 173 p.  // Științe sociale și umanitare. Literatura internă și străină. Seria 5: istorie. Jurnal abstract: jurnal. - 2013. - Nr. 1 . - S. 71-77 . — ISSN 2219-875X .
  24. ↑ 1 2 Blestemul familiei Piłsudski . Pravda.Ru (19 septembrie 2008). Arhivat din original pe 19 septembrie 2016.
  25. ↑ 1 2 Book Casino . Transcrierea emisiunii din 6 iulie 2008. Moderatori: Peshkova M., Venediktov A. . Ecoul Moscovei . Arhivat din original pe 25 august 2016.
  26. ↑ Cărți publicate de angajații Facultății de Istorie în 2008 (Extract din raportul științific al Facultății de Istorie a Universității de Stat din Moscova) . Site-ul Facultății de Istorie a Universității de Stat din Moscova . Arhivat din original pe 4 martie 2016.
  27. ↑ Matveev, 2008 , p. 450.
  28. ↑ Matveev, 2008 , p. 451.
  29. ↑ Borisyonok Yu. A. O persoană minunată Pilsudsky  // Patria: jurnal. - 2008. - Nr. 11 . - S. 86 . — ISSN 2309-1258 .
  30. ↑ Lykoshina L. S. Primul Mareșal al Poloniei  // Secol: ziar online. — 16-01-2009.
  31. ↑ Martynov A. Mareșal într-un tramvai  // Jurnal rus: jurnal online. — 06-11-2008.
  32. ↑ Stobiecki R. Giennadij F. Matwiejew, Piłsudskij, Wydawnictwo „Mołodaja guardija”, Moscova 2008, ss. 474: [recenzja ]  (poloneză)  // Dzieje Najnowsze. - 2012. - Nr 44/2 . - S. 202-206 . — ISSN 0419-8824 .
  33. ↑ Stobetsky R. Recenzia cărții de G. Matveev „Pilsudsky”  // Studii slave: jurnal. - 2011. - Nr. 3 . - S. 102-104 . — ISSN 0132-1366 .
  34. ↑ Milewski JJ Gennadij Matwiejew, Piłsudskij, Wyd. Mołodaja Gwardija, Moscova 2008, s. 474 [recenzja ]  (poloneză)  // Biuletyn historii pogranicza. - Białystok, 2009. - Nr. 10 . - S. 125-126 . — ISSN 1641-0033 .
  35. ↑ Nowak, 2009 , p. 196-197.
  36. ↑ Nowak, 2009 , p. 193, 198.
  37. ↑ Nenasheva; „Studii istorice slave universitare...”, 2013 , p. 11-12.
  38. ↑ Nenasheva; „Studii istorice slave universitare...”, 2013 , p. 20-21.
  39. ↑ Matveev, 2015 , p. 408.
  40. ↑ Matveev, 2015 , p. 407.
  41. ↑ Pagina lui G. F. Matveev pe site-ul „ADEVĂRUL” . Sistem inteligent de studiu de caz cu informații despre știință și tehnologie (TRUE) . Arhivat din original pe 19 iulie 2016.
  42. ↑ Yan Kukhazhevsky: Soarta istorică a Rusiei (link inaccesibil) . Site-ul web al Fundației Centrului Ruso-Polon pentru Dialog și Acord . Arhivat din original pe 19 august 2016. 
  43. ↑ 1 2 Mozzhukhin A. „Polezii au aceeași mentalitate imperială ca și rușii”. Istoricul Gennady Matveev despre când se vor îmbunătăți relațiile ruso-polone . Lenta.ru (2 martie 2015). Arhivat din original pe 20 august 2016.
  44. ↑ Matveev, 2009 , p. 113-114.

Literatură

Link -uri

 Șefii departamentului de istorie a slavilor de sud și de vest ai Facultății de istorie a Universității de Stat din Moscova
 Șefii de catedre ai Facultății de Istorie a Universității de Stat din Moscova
  Accesați articolul Wikidata