Mater Matuta

Mater Matuta ( lat.  Mater Matuta ) este zeița italiană și antică a dimineții și a fertilității, patrona femeilor căsătorite.

Probabil, ea a fost inițial o zeitate a dimineții, un analog al Aurorei [1] . Etimologic, numele Matuta se întoarce la matutina  - „dimineața”, „devreme”. În sens larg, una dintre formele adjectivului „dimineața” – maturus  – a căpătat sensul de „potrivit, amabil, matur” [2] iar Matuta a devenit zeița „ora bună”, patrona maturizării. Augustin menționează că era considerată zeița coacerii spicelor ( frumenta maturuscentia ) [3] .

În consecință, Matuta a devenit patrona femeilor căsătorite (un alt sens al cuvântului matura  este proximitatea nașterii), zeița maternității și a monogamiei. Sărbătoarea Matuta - Matralia - a fost sărbătorită pe 11 iunie și numai femeile care se aflau la prima căsătorie (monogame, univiriae ) au fost permise să participe la sacrificiu [4] . Plăcinte coapte în vase de lut erau sacrificate zeiței - testuții [5] . În templu, matronele se rugau pentru copiii surorilor lor, ceea ce putea fi un ecou al sistemului matriliniar de rudenie de mult dispărut, în care copiii surorilor erau membri ai aceluiași clan [6] [7] .

Sclavii au fost, de asemenea, excluși de la participarea la cult. În sărbătoarea Matraliei, o sclavă a fost adusă special în templu, unde a fost bătută în față și apoi alungată. Potrivit cercetătorilor, aceasta simboliza ura zeiței, patrona căsătoriei legale și matrona-amantă pentru sclav - concubina soțului ei [6] [7] .

Deja Ovidiu nu înțelegea sensul acestor rituri:

Potrivit cunoscutului entuziast al studiilor comparative indo-europene Georges Dumézil , care pretutindeni a încercat să găsească paralele cu religia vedica , cultul lui Matuta a revenit la riturile indo-europene asociate cu venerarea zeiței zorilor . 7] . Alungarea sclavei ar trebui să însemne alungarea întunericului nopții, iar turta galbenă este dragostea zeiței pentru Soare, fiul surorii ei Noapte [8] .

Templul Maicii Matuta din Roma a fost construit de Servius Tullius în Forumul Bullish , lângă Templul Fortunei , și sfințit în aceeași zi cu el. Marcus Furius Camillus în 396 î.Hr e. a sfințit un templu nou, construit pe locul vechiului [9] .

Pe lângă Roma, această zeiță era venerată în orașele din centrul Italiei, unul dintre cele mai mari sanctuare fiind în Satrica , în sudul Latiumului [10] .

Spre sfârșitul erei republicii, Matuta a fost identificat cu Ino ( Leukothea ), al cărui cult avea unele trăsături similare [11] . În consecință, s-a găsit o paralelă cu fiul lui Leucotea Melikert , iar în mitologia romană a apărut fiul lui Matuta Portun (din cuvântul portus ) - patronul porturilor [6] [7] .

Note

  1. Lucretius. V,656
  2. Breal, Bailly, pp. 184-185
  3. Augustin. Despre cetatea lui Dumnezeu. IV. opt
  4. Tertulian. Despre monogamie. 17
  5. Varro. Despre latină. V.106
  6. 1 2 3 Nemirovsky, p. 75
  7. 1 2 3 4 Shtaerman, p. 124
  8. Bloch, p. 679
  9. Livy. v. 19, 6
  10. Bloch, p. 678
  11. Plutarh. Camille, 5

Literatură