Floralia

Floralia ( lat.  ludi florales ) - în Roma antică , sărbătoarea zeiței romane a florilor , înfloririi și Florei de primăvară . Merge înapoi la cultul sabin , care era larg răspândit în Italia centrală chiar înainte de întemeierea Romei . Cu timpul, a devenit obișnuit. În timpul lui Gaius Iulius Caesar (sec. I î.Hr.) a durat șase zile [1] , de la 28 aprilie până la 3 mai .

Informații istorice

La sfârşitul secolului al III-lea - începutul secolului al II-lea î.Hr. e. în calendarul religios roman, numărul sărbătorilor a crescut semnificativ, în timp ce au apărut multe sărbători noi, iar cele care au sărbătorit anterior au devenit regulate [2] . Floralia a aparținut și unor astfel de sărbători „vechi”: fie din 240, fie din 238 î.Hr., au început să se țină regulat jocuri în cinstea zeiței (în același timp, templul Florei a fost sfințit în 238 î.Hr.). Din 173 î.Hr e. ani, floralia au devenit jocuri celebre și venerate [3] (după alte surse, acestea au devenit o sărbătoare permanentă [4] ). Florale cunoscute aranjate în anul 55 î.Hr. e. edilul de atunci Gaius Mesia , la care, printre alții, a participat și Caton cel Tânăr [5] [6] .

În timpul florilor, ușile au fost împodobite cu coroane de flori , iar locuitorii Romei și-au împodobit hainele cu flori [4] . În timpul florilor, femeile purtau rochii colorate, ceea ce era interzis în alte momente [4] . Programul floral a inclus spectacole de teatru, reprezentații ale dansatorilor, mimi (actori care au jucat scene cu cânt și dans, precum și acrobați și magicieni), precum și dansuri în bandă interpretate de getters . În timpul florilor, precum și în timpul oricăror alte sărbători din Roma Antică, a răsunat muzică, oamenii au cântat și dansat. Atmosfera sărbătorii s-a remarcat prin lejeritate și desfătare [7] . Ovidiu a descris începutul florilor astfel: „Zița [Flora] merge în coroanele ei multicolore: // Scena este din nou deschisă libertăților glumelor rușinoase” [8] .

În mod tradițional s-a crezut că organizarea florilor a fost efectuată exclusiv de edilii plebei , pe baza faptului că era o sărbătoare plebee , însă această viziune a fost ulterior pusă sub semnul întrebării. Este posibil ca atât edilii plebei cât și curulele să fi luat parte la organizarea florilor  - la fel ca și la organizarea cerealelor , festivități în cinstea lui Ceres , zeița recoltei și a fertilității [9] .

Vezi și

• Rosalia (sărbătoare)
• Ham Yeremey
• Noaptea Walpurgis

Note

1. ↑ VT-ESBE, 1902 .
2. ↑ Thelin, 2011 , p. unsprezece.
3. ↑ Thelin, 2011 , p. douăzeci.
4. ↑ 1 2 3 Lubker, 1885 .
5. ↑ Valery Maxim . Fapte și vorbe memorabile, II, 10 (8);
6. ↑ Mark Valery Martial . Epigrame, Prefață la cartea I.
7. ↑ Tatarintseva, 2013 , p. 145.
8. ↑ Ovidiu, 1973 , 28 aprilie. Floralia. IV, 945-946, p. 328.
9. ↑ Thelin, 2011 , p. 19.

Literatură

• Flora  // Real Dictionary of Classical Antiquities  / ed. F. Lübker  ; Editat de membrii Societății de Filologie și Pedagogie Clasică F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga și P. Nikitin . - Sankt Petersburg. , 1885.
• Obnorsky N.P. Flora, în mitologie // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1902. - T. XXXVI.

• Ovidiu . Fasty  // Elegii și poezii mici / Per. din latină. / Comp. și prefață. M. Gasparova; Cometariu. şi ed. pe. M. Gasparov şi S. Osherova. - M  .: Art. lit., 1973. - S. 235-372. — 525 p. - (B-ka literaturii antice. Roma). — OCLC  843024653 .
• Telin A.E. Cura ludorum a edililor romani  : [ arh. 4 martie 2020 ] // Probleme de istorie, filologie, cultură. - 2011. - Nr. 1 (31). - S. 10-23.
• Tatarintseva E. A. Atmosferă emoțională la sărbătorile de primăvară în masă printre popoarele antice  : [ arh. 4 februarie 2020 ] // Analytics of Cultural Studies. - 2013. - Nr. 27. - S. 143-147.

Link -uri

• Flore la Encyclopædia Romana  (english)