Mass-media

Media  ( eng.  media , din lat.  mediu „intermediar”) este un concept larg care include mijloacele de comunicare , modalitățile de transmitere a informațiilor , precum și mediul pe care îl formează (spațiul media).

Definiție

Media este un termen cheie al Școlii de Teorie a Comunicării din Toronto . Aceasta este o formă de plural derivată din latinescul mediu , tradusă ca „mediu” sau „intermediar”.

În prezent, mijlocul de comunicare  este un concept larg care cuprinde întregul ansamblu de mijloace tehnologice și metode de comunicare care servesc la transmiterea unui mesaj de informare către un anumit consumator sub o formă sau alta: text, muzică, imagine.

În ceea ce privește termenul „media” introdus în limba rusă - și acest lucru a necesitat resurse financiare adecvate și influență politică - așa cum demonstrează apariția departamentelor în universitățile ruse în numele cărora apare acest cuvânt - este mai des o parte a unui astfel de cuvânt. neoplasme ca text media, mass media, spațiu media, competență media, date media, mesaj media, dependență de media, new media, media alternativă, social media și așa mai departe. Datorită vagului lor inițial, creează dificultăți oamenilor care le folosesc pentru a înțelege obiectele despre care vorbesc.

Nu este surprinzător faptul că oamenii care nu cunosc bine engleza și sunt slab versați în probleme de comunicare combină adesea fără critică cuvântul „media” într-un singur întreg cu concepte precum mass-media , telecomunicații etc.

Acest lucru poate fi deja observat, de exemplu, din următorul raționament:

1. Conceptul de media este mult mai larg decât fiecare dintre acești termeni sau combinația lor. Mass-media include subiecte care în sensul obișnuit nu sunt deloc legate de mijloacele de comunicare. Îmbrăcămintea, arhitectura sau roata pot fi considerate și media [1] .
2. Influența mass-media asupra mesajului pe care îl transmit este esențială și nu mai puțin importantă decât mesajul în sine. Mass-media, pe de altă parte, este considerată doar un instrument sau un canal de comunicare care nu afectează sensul mesajului transmis.

Probleme

Ca o problemă a teoriei media, se poate cita din interviul său Marshall McLuhan (un angajat al Universității din Toronto).

Abordarea studiului lumii înconjurătoare trebuie să fie suficient de flexibilă și adaptabilă, astfel încât să poată îmbrățișa însăși matricea lumii înconjurătoare, care este în continuă mișcare. Mă consider un om de știință generalist, și nu un specialist îngust care a pus mâna pe o mică bucată de știință, a declarat-o proprietatea sa intelectuală și nu vede nimic altceva în jur. Activitatea mea, în esență, analiza profundă este o practică comună pentru majoritatea disciplinelor moderne, de la psihiatrie la metalurgie și analiza structurală. Un studiu eficient al mass-media este preocupat nu numai de conținut, ci și de mass-media în sine, precum și de contextul cultural în care aceștia funcționează. Pentru a descoperi principiile de acțiune și principalele linii de forță ale oricărui fenomen, este necesar să-l observi din exterior. Nu există nimic radical sau senzațional în cercetarea mea, doar din anumite motive, nimeni înainte de mine nu s-a gândit să o facă. În ultimii 3.500 de ani de civilizație occidentală, influența mass-media – fie că este vorba de vorbire, scris, tipărit, fotografie, radiodifuziune sau televiziune – a fost subestimată în mod sistematic de oamenii de științe sociale. Chiar și în timpul nostru de revoluție electronică, oamenii de știință nu arată nicio intenție de a revizui această viziune ignorantă a struților.

Abordarea lui M. McLuhan, care încă se luptă să-și găsească drumul, el însuși a exprimat-o prin celebra afirmație „Mediumul este mesajul”, care poate fi tradusă prin „mediul comunicării este mesajul” [1] .

Istorie

Printre fondatorii dezvoltării conceptului de „media” (artefacte ca mijloace de comunicare) se numără angajații Universității din Toronto Harold Innis și Marshall McLuhan . M. McLuhan a acordat o mare atenție studiului rezultatelor culturale, psihologice și fiziologice ale impactului mijloacelor de comunicare [2] , în timp ce Innis a fost angajat în consecințele sale socio-economice, culturale și materiale [3] .

Mediul subiect al unei persoane și spațiul pe care acesta îl creează au fost studiate ca mijloace de comunicare cel puțin încă din anii 1960 (observăm lucrările lui Marshall McLuhan și alți reprezentanți ai ecologiei mijloacelor de comunicare). În acest sens, vorbim de obicei de spațiul electronic de informare și comunicare.

Un cercetător proeminent al acestei abordări este Neil Postman . În lucrarea sa „ Entertainment to Death ”, autorul ia în considerare influența din ce în ce mai mare de „divertisment” pe care o are mass-media asupra informațiilor difuzate. Autorul concluzionează că mass-media acordă prioritate satisfacerii nevoii de petrecere a timpului liber și de divertisment, relegând pe plan secund calitatea informației. Potrivit cărții, imaginea unei persoane sau a unui obiect din mass-media nu este mai puțin semnificativă decât realitatea în sine. Potrivit acestuia, datorită dezvoltării tehnologiei în această etapă, chiar și alegătorii acordă mai multă atenție imaginii unui politician, decât activităților sale reale. [patru]

În cadrul abordării sistem-active [5] , „spațiul media” este înțeles ca un produs al a două medii – cultural și social, îndeplinindu-și rolul atât în ​​asigurarea echilibrului și homeostaziei interne a sistemului, cât și în depășirea acestuia.

Toți autorii au acordat o mare importanță impactului artefactelor ca mijloc de comunicare. Ei l-au perceput ca pe un factor care formează ideile unei persoane despre lumea din jurul său și despre sine. Odată cu schimbarea tipului dominant de comunicare, societatea în ansamblu se schimbă radical. Punctele de cotitură în istoria dezvoltării mijloacelor de comunicare au fost crearea tiparului (metoda europeană de tipărire) de către I. Gutenberg și telegraful electric, care a pus bazele mijloacelor electronice de comunicare.

Critica

Neil Postman a remarcat că înalta autoritate a lui M. McLuhan previne critica ideilor sale și are un impact grav asupra modului în care aceste idei sunt percepute în societate. În opinia sa, „Legile mass-media: noua știință” a devenit cea mai bună carte a lui M. McLuhan, deoarece baza de dovezi este clar descrisă în ea. [6]

Printre criticii lui M. McLuhan s-au numărat D. Carrey [7] , S. Finkelstein [8] , D. Miller [9] , aceștia i-au reproșat autorului înclinația pentru determinismul tehnic și repetarea ideilor altora, care, la rândul lor , indică o neînțelegere de către aceștia în esența abordării lui McLuhan.

Lucrarea predecesorilor lui Marshall McLuhan, în special Harold Innis, a fost bine primită de critici. Dar, deși contribuțiile lor au fost foarte apreciate, ideile în sine nu au fost împărtășite pe scară largă.

Vezi și

Note

  1. ↑ 1 2 Marshall McLuhan Understanding Media 1964
  2. ↑ Interviu arhivat pe 29 septembrie 2017 la Wayback Machine pentru Playboy
  3. ↑ Teoria comunicațiilor a lui G. Innis . Consultat la 27 noiembrie 2017. Arhivat din original la 21 octombrie 2017.
  4. ↑ Neil Postman Amusing Ourselves to Death 1985
  5. ↑ Buzin V. N. Managementul social al spațiului media rusesc. Abordare sistem-activitate 2012
  6. ↑ Morgen Witzel London Business School . Preluat la 12 ianuarie 2018. Arhivat din original la 13 ianuarie 2018.
  7. ↑ Carey J. Harold Adams Innis și Marshall McLuhan. În Raymond Rosenthal (Ed.), McLuhan: Pro și contra. Baltimore, M.D., 1968: Pinguin. P. 270-308.
  8. ↑ Finkelstein S. Sense and Nonsense of McLuhan. NY: International Publishers, 1968.
  9. ↑ Miller, J. Marshall McLuhan. New York: Viking, 1971.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice