Miasma sau miasma (din altă greacă μίασμα „poluare, murdărie”) este un termen medical învechit care, până la sfârșitul secolului al XIX-lea, desemna „începuturi contagioase” care trăiesc în mediu, a căror natură nu era cunoscută. Mulți au considerat prezența unui miros ca fiind un semn indispensabil al miasmei, dar interpreții cunoscuți ( N.M. Yanovsky , V.I. Dal și alții) nu au insistat asupra acestui semn nici înainte de revoluția microbiologică [ [1] ] .
Înainte de descoperirea microorganismelor patogene , majoritatea medicilor credeau că cauzele bolilor infecțioase ar putea fi produse de descompunere conținute în sol, apă (în special mlaștină), deșeuri etc. Se credea că evaporând din focarele formării lor, miasmele pătrund în aerul și astfel pătrund în corpul uman, provocând boli în el. Așa-numitele boli miasmatice includ febra tifoidă , holera și malaria . Începând cu secolul al XIX-lea, s-au încercat să clarifice acest concept (de exemplu, au apărut miasmele „vii” și „nevii”; s-a recunoscut că un bolnav poate fi distribuitorul miasmelor), dar odată cu descoperirea microorganismelor. , a devenit clar că acest termen era iremediabil depășit.
Teoria miasmei a devenit una dintre justificările pentru construcția sistemelor de canalizare și eliminarea gurii de scurgere urât mirositoare (care erau considerate sursa miasmei) în Marea Britanie și Franța la mijlocul secolului al XIX-lea. Scăderea concomitentă a incidenței de ceva timp a dus la consolidarea acestei teorii. [unu]
Destul de independent de termenul „miasm”, deja în literatura medicală medievală a apărut termenul „ contagium ”, care desemna un anumit „embrion” ipotetic al bolii. Acest termen era apropiat de conceptul modern de „infecție”, dar însemna boala ca un fel de entitate vie separată (prin analogie cu o sămânță și o plantă). Nu a primit o răspândire largă.
În prezent, cuvântul „miasm” (mai des la plural) este folosit pentru a descrie la figurat un miros neplăcut ascuțit, miros.