Madianiți

Madianiții ( evr . מִדְיָן ‏‎ [Midyan], greacă Μαδιάμ ) sunt un popor semi-nomad menționat în Biblie și Coran (în surele 7 , 11 etc.). Ei erau considerați descendenți ai lui Avraam (de la a treia soție a sa, Keturah , prin fiul său Madian - 1 Cronici  1:32 ). Au locuit în Peninsula Sinai și în nord-vestul Arabiei de la Moab în nord până la Marea Roșie în sud [1] . În Cartea Judecătorilor ( Judecătorii  8:24 ) madianiții sunt identificați cuismaeliții .

Povestea biblică

Negustorii madianiți l-au adus pe Iosif în Egipt. Madianiții locuiau în corturi și creșteau vite și cămile ( Judecătorii  6:5 ). Alte referiri la ei sunt legate de viața profetului Moise , care a fugit la madianiți din persecuția faraonului ( Ex.  2:15 ).

Fiica preotului madian Țipor i-a devenit soție ( Ex.  2:21 ) și i-a născut doi fii. În numere.  12 , sora Miriam și fratele Aaron îi reproșează lui Moise că și-a luat o soție etiopienă ( Cușit [2]  - madianit cu pielea întunecată); Savanții biblici antici și moderni dezbat dacă Sefora a fost cușit sau dacă Moise a avut o a doua soție.

Ietro , socrul lui Moise  – conducătorul și preotul madianiților – l-a adăpostit pe Moise care fugise din Egipt și i-a dat o soție ( Ex.  2:15 ). Dumnezeu i s-a arătat lui Moise când păscea turma lui Ietro ( 3:1 ), iar el a mers în Egipt pentru a-i salva pe evrei ( 3:10 ), doar după ce a primit o binecuvântare de la Ietro ( 4:18 ). Ietro l-a sfătuit pe Moise să numească judecători (șefii echipei sale) peste popor: „oameni capabili, cu frică de Dumnezeu... căpetenii de mii, căpetenii de sute, căpetenii de cincizeci și zece căpetenii peste popor, astfel încât să judece poporul. în timp de pace, prin fapte mărunte și raportați lui Moise chestiuni importante” ( Ex.  18:1-27 .

Când au apărut evreii, moabiții s-au temut de numărul lor, iar bătrânii madianiți au participat la chemarea lui Balaam să-i blesteme. Primele generații de evrei care au venit din deșert în Canaan au început să se apropie de madianiți ( Num.  25 ), pentru a se închina lui Baal-Pegor , ale cărui sărbători erau în mod deosebit depravate ( Os.  9:10 ). Acest lucru a provocat nemulțumirea lui Moise ( „ucide pe fiecare din poporul său care se lipește de Baal Pegor” ( Numeri  25:5 )), moartea a 24.000 de evrei, loviți de mânia lui Dumnezeu și s-a manifestat prin uciderea madianiților . Hazva de nepotul lui Aaron, Phineas (vezi legendele despre Sulița Destinului ) și apariția poruncii: „Vrăjmășiți-vă cu Madianiți și învingeți-i” ( Num.  25:17 ). A urmat un conflict deschis, care a dus la prima exterminare a madianiților, descrisă în carte. Număr  31 .

Dar, în viitor, se raportează despre renașterea poporului și săvârșirea raidurilor de pradă în țara lui Israel ( Judecătorii  6:1 ). Judecătorul Ghedeon i-a eliberat pe evrei de sub jugul de șapte ani al lui Madian și i-a ucis personal pe ultimii regi madianiți menționați , Zevey și Salman ( Judecătorii  7:19 ). Numele „Zebei” ( ebraică זבח ‏‎ - Zevah) este tradus ca „sacrificiu”, este aceeași rădăcină ca și cuvântul altar ( ebraică מזבח ‏‎ - mizbeah) și este comparabil cu numele arabesc Zabih . Numele „Salman” ( ebr. צלמנע ‏‎ - Tsalmunna) are o legătură etimologică cu cuvântul „umbră” și converge în traducerea rusă în numele „ Salman ” împreună cu un alt nume ( evr . שלמן ‏‎ - Shalmon). După executarea lui Zebean și Salman, se raportează smerenia madianiților ( Judecătorii  8:28 ).

Exterminare

Potrivit Num.  31 , toate femeile adulte, bărbații și copiii bărbați din poporul Madian au fost distruși de evrei .

Domnul i-a poruncit lui Moise să se răzbune pe madianiți, iar Moise , ascultând de voia Domnului, a poruncit să adune câte o mie de oameni din fiecare seminție .

Oastea de 12.000 de oameni, împreună cu preotul Fineas, s-au dus la madianiți și i-au nimicit pe toți oamenii, precum și pe cei cinci regi ai madianiților și ai lui Balaam . Cetăţile şi cetăţile madianiţilor au fost arse.

Prada jefuită, inclusiv vitele, și femeile și copiii captivi ai madianiților au fost aduse la Moise. Dar s-a supărat și a ordonat să distrugă toate femeile și copiii, lăsând doar fete fecioare:

Și Moise le-a zis: De ce ați lăsat toate femeile în viață? <...> Omorâți toți copiii bărbați și toate femeile care cunosc un soț într-un pat masculin, ucideți; și toți fetele care nu au cunoscut patul de bărbați, păstrați-vă în viață

Prada a fost de 675.000 de turme, 72.000 de turme, 61.000 de măgari și 32.000 de fecioare ( Num.  31:32–35 ). O parte din această pradă a fost lăsată lui Dumnezeu, inclusiv 32 de fete madianite. De asemenea, s-au făcut sacrificii lui Dumnezeu sub formă de aur și bani.

Femeile madianite, lăsate în viață, după unele interpretări ale Bibliei, pentru reeducare și asimilare ulterioară [3] , și alte pradă au fost împărțite în mod egal între toți membrii comunității evreiești.

Interpretări

interpretări creștine

Există mai multe interpretări ale Bibliei pentru a determina motivele exterminării madianiților:

• Femeile madianite au sedus bărbații evrei și i-au îndemnat la idolatrie [3] [4]
• Madianiții și-au trimis bătrânii împreună cu moabiții să-i ceară lui Balaam să-i blesteme pe evrei [5]

Sfinții creștini au o interpretare alegorică a episodului. Efrem Sirul înțelege cinci simțuri sub cei cinci regi , cu ajutorul cărora o persoană se complace în păcat [6] . Nilus din Sinai atrage atenția asupra cazurilor de contacte sexuale între evrei și madianiți, ceea ce îi dă motive să-l considere pe acesta din urmă drept un simbol al „curviei” (o interpretare similară este cuprinsă într-unul dintre patericoni [7] ). În modul de viață nomad al madianiților, Neil vede un indiciu al golului interior al unei distracție nespirituală [8] .

Exterminarea ca genocid

În cartea Genocide: A Comprehensive Introduction de Adam Jones , doctor în științe politice , profesor asociat [9] al Universității din Columbia Britanică , exterminarea madianiților este un exemplu de genocid în perioadele preistorice și antice . Adam Jones explică, pe baza textului Cărții numerelor , că deja în acele vremuri genocidul nu era doar pentru distrugerea altor popoare, ci și pentru exploatarea reprezentanților acestor popoare, de obicei femei sau fete [10] . Un punct de vedere similar îl împărtășesc doctorul în sociologie [11] Daniel Kirot și doctorul în psihologie socială [12] Clark McCauley, care consideră exterminarea madianiților drept genocid [13] .

Conform cărții Egiptul pe harta ideologică a Pentateuhului: construirea identității Israelului biblic , relațiile cu madianiții și genocidul lor ulterior au contribuit la întărirea temporară a identității evreilor în timpul șederii lor în deșert [14] .

Madianiți și kurzi

Potrivit unei versiuni, kurzii se consideră descendenți ai madianiților, care sunt menționați în Biblie. [cincisprezece]

În artă

Exterminarea madianiților a fost înfățișată pe una dintre picturile murale din Camera de Aur a Kremlinului . Probabil că artistul a asociat acest complot cu cucerirea hanatelor tătare de către Ivan cel Groaznic [16] .

Note

1. ↑ Hyksos și descendenții lor (link inaccesibil) . Consultat la 23 septembrie 2009. Arhivat din original pe 29 mai 2009. (nedefinit) 
2. ↑ ‏קָדִים‏ în Num. 12:1 Arhivat 13 noiembrie 2016 la Wayback Machine . Traducere interliniară a Bibliei - manuscript-bible.ru.
3. ↑ 1 2 Lopukhin A.P. Copie de arhivă a Bibliei explicative din 24 septembrie 2012 la Wayback Machine
4. ↑ RĂZBUNAREA DOMNULUI . Christian Communication Server (26 iunie 2007). Consultat la 28 aprilie 2011. Arhivat din original pe 4 martie 2016. (nedefinit)
5. ↑ Madian, Madianites, land of Madian - articol din Bible Encyclopedia
6. ↑ Apoc. Efrem Sirul. Interpretarea cărții numerelor (link inaccesibil) . Consultat la 5 iunie 2011. Arhivat din original pe 23 septembrie 2011. (nedefinit) 
7. ↑ Patericon antic (link inaccesibil) . Consultat la 5 iunie 2011. Arhivat din original pe 27 iunie 2006. (nedefinit) 
8. ↑ Creații (link inaccesibil) . Consultat la 5 iunie 2011. Arhivat din original pe 28 decembrie 2005. (nedefinit) 
9. ↑ Facultatea de Științe Politice . Consultat la 25 aprilie 2018. Arhivat din original la 22 ianuarie 2014. (nedefinit)
10. ↑ Adam Jones. Genocid: o introducere cuprinzătoare. - 2. - Taylor & Francis, 2010. - P. 5. - 680 p. — ISBN 0415486181 , ISBN 9780415486187 .
11. ↑ Daniel Chirot Job și Gertrud Tamaki Profesor de  Studii Internaționale . - Universitatea Columbia, Ph. D., Sociologie, 1973. Preluat la 4 mai 2011. Arhivat din original la 8 aprilie 2012.
12. ↑ Clark R. McCauley Curriculum Vitae  (engleză)  (link indisponibil) (martie 2004). — «Dr. Universitatea din Pennsylvania, 1970, Psihologie Socială. Preluat la 4 mai 2011. Arhivat din original la 8 aprilie 2012.
13. ↑ Daniel Chirot, Clark McCauley. De ce să nu-i ucizi pe toți?: Logica și prevenirea crimelor politice în masă . - Princeton University Press, 2010. - S. 29-30, 38-39. — 288 p. — ISBN 0691145946 .
14. ↑ FV Greifenhagen. Egiptul pe harta ideologică a Pentateuhului: construirea identității Israelului biblic. - Continuum International Publishing Group, 2002. - P. 142. - 325 p.
15. ↑ 17/08/09 - Prima traducere a Cărților lui Rut, Estera și a Cărții Profetului Iona în kurdă a fost publicată Copie de arhivă din 13 aprilie 2020 pe Wayback Machine pe site-ul web al Institutului de Traducere a Bibliei din Moscova .
16. ↑ Zabelin I.E. Curtea, sau palatul suveranului. M., 1990. - S. 200-201.

Vezi și

• Madian

Link -uri

• madianiți jesuschrist.ru
• Genocidul în Biblie Weblogul Homo economicus
• Genocidul în istoria citizendia.org
• Andrei Desnitsky Biblia cere genocid? pravkniga.ru
• Reflecții despre genocide și cruzime descrise în Biblie // Apologetica islamică. Răspunsuri la criticii islamului. // Site-ul lui Aydin Alizade Baku: Idrak, 2008 (420 pagini)
• Glenn Miller. Bună întrebare... Dar cruzimea lui Dumnezeu împotriva madianiților? . A Christian Thinktank (15 mai 2001). Consultat la 24 aprilie 2011. Arhivat din original pe 8 aprilie 2012. (nedefinit)

Dicționare și enciclopedii	biblic Brockhaus și Efron Colegiul Islamic Italiană Britannica (online) Brockhaus Treccani