Edda mai tânără

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 29 august 2020; verificările necesită 10 modificări .
Edda mai tânără
isl.  Snorra Edda

Pagina de titlu a unei ediții din secolul al XVIII-lea
Alte nume Edda lui Snorr,
Edda în proză, Edda
Autorii Snorri Sturluson
data scrierii O.K. 1220
Limba originală norvegiană veche
Țară
Întâlnire Edda
Gen Poezie
Volum în patru părți
Conţinut manual de poezie
scaldica, mitologie nordica
Strans legate vârstnicul Edda
Text pe un site terță parte
Logo Wikisource Text în Wikisource

„Edda mai tânără” , „Edda Snorrova” , „Edda în proză” sau pur și simplu „Edda” ( Isl.  Snorra Edda ) este o lucrare a scriitorului islandez medieval Snorri Sturluson , scrisă în 1222 - 1225 și concepută ca un manual de poezie skaldă . Constă din patru părți care conțin un număr mare de citate din poezii antice bazate pe comploturi din mitologia nordică .

Edda începe cu un prolog euhemeristic și trei cărți separate: Gylfaginning (aproximativ 20.000 de cuvinte), Skáldskaparmál (aproximativ 50.000 de cuvinte) și Háttatal (aproximativ 20.000 de cuvinte). Edda supraviețuiește în șapte manuscrise diferite datând între 1300 și 1600, cu conținut textual independent.

Scopul lucrării a fost de a transmite cititorilor moderni Snorri toată sofisticarea versurilor aliterative și de a surprinde semnificațiile cuvintelor ascunse sub multe kennings .

Inițial, „Tânăra Edda” era cunoscută pur și simplu ca „Edda”, dar mai târziu și-a primit numele pentru a o deosebi de „ Elder Edda ”. Cu „Bătrânul Edda” „Mai tânăr” leagă multe versete citate de ambii.


Cuprins

„Tânăra Edda” constă din trei părți. Prima include o trecere în revistă a mitologiei, a cărei sursă principală, după cum se poate vedea din citatele de poezii, a fost o colecție de cântece scrise de mână, apropiată ca conținut de Edda bătrână, o colecție de cântece despre eroii și zeii scandinavei. mitologie, atribuită atât lui Samund cel Înțelept , cât și altor autori. În Snorri, miturile poetice sunt combinate într-un sistem complet, care este prezentat sub forma unui dialog între „legendarul rege suedez” Gyuli și zeul suprem Odin.

A doua parte este dedicată explicației celor mai importante metafore figurative, „kennings”, care au fost adoptate în poezia vechilor scandinavi. Aici se povestesc și legende, care au devenit baza metaforelor corespunzătoare; de exemplu, în legătură cu „kennings” despre aur, cântecul despre Siegfried și comoara Nibelungilor. În rolul exemplelor poetice, Sturluson citează cele mai cunoscute lucrări ale scldurilor din perioada clasică, care au ajuns până la noi doar fragmentare.

A treia parte conține o descriere a dimensiunilor și strofelor folosite de scalzi. Se mai numește și metrică. Această parte conține „drapa”, principala formă solemnă supremă de laudă în poezia skaldice , pe care Snorri însuși a scris-o în onoarea regelui Hakon și conține toate tradițiile caracteristice poeziei timpurii. Se poate spune că, de fapt, această lucrare ilustrează atitudinea față de opera ultimilor scalds, care s-a format sub influența schimbărilor relațiilor culturale și sociale ale noii ere.

După cum sa menționat mai devreme, baza „Edda mai tânără” este „Edda bătrână” - o colecție creată în secolul XIII (scrisă în jurul anilor 1222-1223). O analiză a limbajului și a stilului indică faptul că colecția în sine este formată din cântece din timpuri diferite: din secolul al IX-lea până la sfârșitul secolului al XII-lea. De fapt, colecția este o colecție de lucrări ale unor autori necunoscuți, păstrate în tradițiile orale. Narațiunea din poveștile în sine este mitologică și instructivă din punct de vedere moral, conținând uneori descrieri ale bătăliilor eroice.

Colecția și-a primit numele în secolul al XVII-lea de la primul editor, islandezul Snorri Sturluson. Spre deosebire de „Edda mai tânără” a lui Snorri, care se mai numește și proză, colecția mai veche de cântece a început să se numească „Edda bătrână”, sau poetică. Aceste două culegeri sunt legate de multe versete citate de ambii. Înțelesul cuvântului „Edda” nu este încă cunoscut cu exactitate.

Dacă comparăm poezia scldurilor și cântecele Eddei, atunci ca stil și conținut primul este un gen mai străvechi de didactică populară și epopee, direct legat de vechea poezie aliterativă germanică. Cele mai multe dintre cântecele eroice ale Eddei datează în complotul lor din poezia epică a germanilor continentali, în timp ce cântecele mitologice nu au analogi între germani și anglo-saxoni, cel mai probabil pentru că aceste popoare au experimentat o convertire mai timpurie și mai profundă la creștinism. .

Pentru a stabili o individualitate specială a folclorului scandinav, atât în ​​interpretarea tradiționalului, cât și în dezvoltarea noilor intrigi, precum și în particularitățile stilului lucrărilor, o comparație a „Edda mai tânără” și „Edda bătrână” între ei și cu poezia epică a altor popoare germanice face posibilă. În special, în poezia Eddei, se poate evidenția forma metrică caracteristică lucrărilor germanice antice - aliterație, dar aici se poate vedea și designul strofic, care este absent printre germanii din Occident.

Cântecele din miturile Eddei conțin legende și tradiții despre zei și lecții de înțelepciune lumească, transformate în forma unor instrucțiuni divine legendare. Formați pe un sistem dezvoltat de credințe păgâne în mitologie, ele au prins în cele din urmă contur printre popoarele scandinave în timpul vikingilor, dar sunt adânc înrădăcinate în cultura vechilor germani.

Poveștile epice care au apărut printre germani continentali precum goții, francii, burgunzii în perioada „marii migrații a popoarelor” sunt dedicate poveștilor lui Siegfried, Ermanarik și Swanhild, moartea Nibelungilor și multe altele. Toate aceste legende se reflectă într-o măsură mai mare în cântecele eroice ale Eddei. Dar în cântece puteți găsi și lucrări ulterioare de origine scandinavă, de exemplu, „ciclul de cântece despre Helgi”, care descriu raidurile pe mare, răzbunarea familiei, dragostea dintre un erou și o valchirie.

Prolog

Prologul redă punctul de vedere creștin despre crearea lumii de către Dumnezeu, despre apariția lui Adam și a Evei, precum și despre mântuirea lui Noe. Următoarea este doctrina celor trei părți ale lumii: Africa , Europa și Asia . Zeii scandinavi sunt descriși ca războinici troieni care au părăsit Troia (acum Turcia , Tyrkland ) după căderea orașului. Deci Thor se dovedește a fi nepotul lui Priam și fiul lui Memnon . De la Thor la Odin au fost 12 generații. Odin și-a condus poporul din Turcia în Saxonia ( Saxland ). De acolo și-a extins puterea în Westfalia ( Vestfál ) și Franța ( Frakland ). Apoi Odin a mers spre nord și a cucerit Reidgotland , care se numește acum Iutlanda . De acolo s-a mutat mai departe și s-a stabilit în Suedia în regiunea Sigtuna . Extratereștrii au început să fie numiți ași .

Viziunea lui Gylvi ( Gylfaginning )

Regele Gylvi a mers incognito la Asgard pentru cunoștințe. Acolo se întâlnește cu așii , care au apărut sub denumirile High, Equal High și Third, de la care află despre trecutul și viitorul lumii. De asemenea, povestește despre viața zeilor, despre isprăvile și luptele lor. Conține principalele idei cosmogonice ale vechilor scandinavi despre nașterea lumii, crearea firmamentului, a raiului, a zeilor și a oamenilor. Este descrisă structura lumii, în special limitele superioare (frasinul lumii Yggdrasil , care leagă între ele toate lumile) și inferioare (Hel - lumea situată sub regatul morților).

Una dintre cele mai interesante povești este Ragnarok , moartea zeilor (soarta zeilor) și a lumii întregi, în urma ultimei bătălii dintre zei și monștri htonici.

Limba poeziei ( Skáldskaparmál )

Sunt descrise principiile generale ale poeziei scaldice. Sunt introduse conceptele de hati (înlocuirea numelor) și kenning (literal, „desemnări”). O mare parte din The Language of Poetry este construită ca exemple de kenning-uri cu explicații mitologice.

Poezia se numește „marea sau umezeala Karlilor”, deoarece sângele lui Kvasir a fost turnat în Odrörir înainte ca miedul să fie pregătit și acolo, în acest vas, a fost pregătit. Prin urmare, se numește „ Lichidul din ceaunul lui Odin ”, așa cum a spus Eyvind și așa cum a fost deja scris.

Lista contoarelor ( Háttatal )

Folosind în principal propriile sale lucrări, Snorri ilustrează viu diferitele variante ale strofelor skaldice. Narațiunea folosește atât abordări prescriptive, cât și descriptive. În același timp, Snorri își amintește adesea că vechii maeștri ai poeziei nu au respectat întotdeauna aceste reguli.

Geografia Eddei tinere

Pe lângă magicele Asgard și Jotunheim , sunt menționate nume geografice foarte reale: Danemarca ( Danmörk ), Suedia ( Svíþjóð ), Norvegia ( Nóregur ), Insulele Orkney ( Orkneyjar ), Anglia ( Anglia ), Saxonia ( Saxland ), Grecia ( Gríkland ). ), Miklagard , Gardariki ( Garða ), Ierusalim ( Jórsala ).

Vezi și

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Texte de lucrări
Dicționare și enciclopedii