Molkho, Shlomo

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 20 iulie 2022; verificările necesită 2 modificări .
Shlomo Molho
ebraică ‏ שלמה מולכו
Data nașterii 1500 [1]
Locul nașterii
Data mortii 13 decembrie 1532( 1532-12-13 ) [2] sau 1532 [1]
Un loc al morții
Țară
Ocupaţie filozof , scriitor
Autograf
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Solomon Molkho sau Shlomo Molkho ( ebr. שלמה מולכו ‏‎ Shlomo Mol'kho ), de la nașterea lui Diogo Pires ( port. Diogo Pires ; 1500  - 13 decembrie 1532 ) - portughez Marrano , care a deținut o funcție înaltă sub regele Juan al III-lea cel Cuvios . Sub influența lui David, Reuveni s-a convertit din nou la iudaism și s-a declarat mesia . A călătorit împreună cu Reuveni. În 1532 a fost arestat de regele spaniol Carol al V-lea și la 13 decembrie 1532 a fost ars pe rug la Mantua ca apostat.

Biografie

Diogo Piris sa născut în 1500 la Lisabona într-o familie Marrano ; a primit o bună educație laică. prin natura sa, era interesat de misticism si interpretarea viselor. În 1525 s-a întâlnit cu David Reuveni și, după ce a văzut în vis destinul cel mai înalt, împotriva voinței lui Reuveni, a făcut circumcizie singur și a luat numele evreiesc Solomon Molkho . La sfatul lui Reuveni, a fugit din tara, explicand aceasta printr-o porunca divina; Reuveni însuși a fost alungat de rege.

Molcho a ajuns la Salonic , unde a devenit un student harnic al Cabalei (sub îndrumarea lui Yosef Taitatzak ). Acolo s-a împrietenit cu Josif Karo . Deja la Salonic, a avut ucenici, a publicat o colecție de predici („Drashot”, 1529 ), impregnată de aspirații mesianice.

La 6 mai 1527 , trupele neascultătoare ale lui Carol al V-lea au capturat Roma și au jefuit cu brutalitate orașul , Papa a fost închis în castel și a fost eliberat pentru o răscumpărare uriașă. Molkho a fost puternic influențat de acest eveniment, el a început să arate în predicile sale eliberarea iminentă a evreilor. A început să citească predici mesianice, adunând mulți ascultători, evrei și creștini.

Cu toate acestea, a fost persecutat ca un apostat Marrano, a mers la Pesaro și Roma . Se afirma tot mai mult în rolul său de mesia și îl considera pe Reuveni profetul său. La Roma, s-a prezentat ca un mesager de la Reuveni și a rezistat unui post de 30 de zile lângă palatul papal.

Papa Clement al VII-lea l-a primit cordial. Molkho a început să facă predicții bazate pe visele sale profetice. El a prezis o inundație în 1530 la Roma și un cutremur în 1531 în Portugalia. Când previziunile lui s-au adeverit, credibilitatea lui a crescut semnificativ. Papa i-a dat un salvaconduit.

În 1530 , Molkho a călătorit la Veneția , unde s-a întâlnit cu Reuveni. În timpul conversațiilor lor, au avut dezacorduri, dar au continuat să lucreze împreună.

Împotriva lui Reuveni s-au țesut multe intrigi și denunțuri, a fost condamnat la ars pentru promovarea iudaismului în rândul creștinilor, dar a fost salvat prin mijlocirea Papei. Cu toate acestea, a fost forțat să părăsească Roma.

În 1532, Molkho, împreună cu Reuveni, s-au dus la Regensburg pentru a-i întâlni pe principii germani sub conducerea împăratului Carol al V-lea. Se presupune că scopul lor a fost să-i ridice pe evrei la război cu turcii. Cu toate acestea, din ordinul împăratului, Molho a fost arestat. La procesul de la Mantua, el a refuzat să renunțe la credințele sale și să se întoarcă la creștinism și a fost ars pe rug. Înainte de moartea sa, el a declarat: „Sunt încă amărât de vremea când am fost creștin și inima mea este indignată. Acum fă ce vrei, și sufletul meu se va întoarce la Creator, rămânând în aceeași credință ca în zilele tinereții mele, căci de atunci mi-a fost bine” [4] .

Caracteristicile doctrinei

Molkho a adoptat ideile lui Reuveni despre eliberarea Țării Sfinte de sub turci de către forțele combinate ale evreilor și creștinilor. S-a poziționat ca un războinic, poseda accesorii militare - steaguri, armuri. În același timp, el se considera un mesia, iar Reuveni - profetul său. Molcho a urmat cursuri scurte de Talmud și Cabala la Salonic, dar nu a prezentat prevederi teoretice semnificative. Printre comunitățile evreiești din Europa, Molkho a câștigat o mare popularitate. Mulți evrei și marranoi din Italia nu au crezut în arderea lui Molkho, crezând că a reușit să scape din nou de Inchiziție.

Evaluarea performanței

Molkho a avut o mare influență asupra comunităților evreiești, mișcarea mesianică din 1531 s-a răspândit în Polonia. Lucrările sale personale, ca o relicvă, au fost păstrate la Praga [5] . Ideile lui Molho au avut un impact semnificativ asupra sabatianismului .

Biografia mitologizată a lui Reuveni și aventurile lui Molkho sunt descrise în romanul lui M. Brod Reuveni, prințul evreilor (1927).

Molho (Diego Pires) este dedicat poemului în limba rusă din proza ​​lui Immanuel Velikovsky „Treizeci de zile și nopți ale lui Diego Pires pe podul Sfântului Înger ” (sub pseudonimul Emanuel Ram; Paris, ed. Parabola, 1935) [6] .

Note

  1. ↑ 1 2 Molcho, Salomão // Baza de date a Autorității Naționale Cehe
  2. ↑ Solomon Molcho // SNAC  (engleză) - 2010.
  3. ↑ 1 2 Biblioteca Națională Germană , Biblioteca de stat din Berlin , Biblioteca de stat bavareza , Înregistrarea Bibliotecii Naționale din Austria #119166976 // Controlul general de reglementare (GND) - 2012-2016.
  4. ↑ David Reuveni și r. Shlomo Molko . Consultat la 20 iulie 2009. Arhivat din original la 7 aprilie 2010.
  5. ↑ Manta și steagul lui Molcho la Muzeul Evreiesc din Praga Arhivat 7 iunie 2007.
  6. ↑ Velikovsky necunoscut

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii