Mănăstire | ||
Mănăstirea Sf. Herman din Alaska | ||
---|---|---|
Mănăstirea Sf. Herman din Alaska | ||
40°20′48″ s. SH. 122°54′00″ V e. | ||
Țară | STATELE UNITE ALE AMERICII | |
Oraș | Platină | |
mărturisire | ortodoxie | |
Eparhie | Eparhia Americii de Vest | |
Fondator |
Serafim (Trandafir) German (Podmoshensky) |
|
Data fondarii | 1967 | |
stareţ | Damasc (Christensen) | |
Site-ul web | sainthermanmonastery.com/… | |
|
||
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Mănăstirea Sf. Herman din Alaska ( sârbă. Manastir of St. Herman of Alaska ) este o mănăstire ortodoxă în cinstea Sfântului Herman din Alaska în apropierea orașului Platina , California , aflată sub jurisdicția Eparhiei Americane de Vest a Sârbilor . Biserica Ortodoxă .
Mănăstirea publică literatură misionară în limba engleză în propria editură Saint Herman Press.
În 1963, Gleb Podmoshensky și un american care s-a convertit la ortodoxie, Eugene Rose , cu binecuvântarea arhiepiscopului John (Maximovici) , au început să se angajeze activ în lucrarea misionară în rândul americanilor: „Mai întâi, în 1964, am deschis o librărie. Oamenii au trecut pe lângă noi pe stradă, au văzut icoane, au auzit muzică bisericească și clasică și au început să se intereseze de Ortodoxie. Grecii , sirienii , chiar etiopienii au venit la noi . Beatniki și apoi hipioții , unii dintre ei sunt oameni care căutau adevărul. I-am interesat foarte mult. <...> Apoi am cumpărat o tiparnă și am amenajat deșerturi pe un munte dintr-o pădure de lângă satul Platina din California de Nord. Ne-am dorit să fim independenți și autosuficienți, să trăim ca niște pustnici din vechime după principiile Sfintei Rusii și, în același timp, să publicăm jurnalul Pravoslavnoye Slovo [1] .
În vara anului 1967, Eugene Rose și Gleb Podmoshensky de la frăția reverendului Herman din Alaska au cumpărat o bucată de pământ într-o zonă muntoasă îndepărtată din California , la câteva mile de micul sat Platina din California de Nord, unde, în 1969, cu binecuvântarea arhiepiscopului Anthony al Americii de Vest și San Francisco a fost întemeiat un schit ca loc pentru isprăvile frăției Sf. Herman din Alaska [2] .
Eugene și Gleb au acceptat monahismul (primul cu numele Serafim în cinstea lui Serafim de Sarov, al doilea în cinstea lui Herman din Alaska) și sfântul ordin, după care Herman devine rectorul mănăstirii, iar Serafim devine mărturisitor . Ulterior schitul a fost transformat în mănăstire.
Odată cu plecarea ieromonahului Serafim (Trandafir) în altă lume, în mănăstire au început tulburări și necazuri. În cuvintele episcopului George (Sheifer) : „După ce părintele Serafim a murit, cei mai mulți dintre frați s-au împrăștiat, iar acum oameni complet diferiți sunt asceți în mănăstire” [3] .
Prin decizia Curții Spirituale a Eparhiei Americane de Vest din 16 iunie 1988, egumenul german (Podmoshensky) a fost derogat pentru încălcarea unui număr de reguli canonice [4] . Nevrând să recunoască defrokingul, împreună cu locuitorii din Platină, a părăsit Biserica Rusă din străinătate și a fost acceptat de mitropolitul Pankraty (Vryonis) de Vasiliopol, care conducea la acea vreme „Arhiepiscopia Misionară Grecească Ortodoxă a Americii” necanonică, în jurisdicția sa.
Dându-și seama de anormalitatea de a fi în schismă, frații mănăstirii au început să caute modalități de a-și normaliza poziția canonică, reușind să-i aducă pocăință arhiepiscopului Antonie (Medvedev), grav bolnav, pentru că a intrat în schismă și a publicat acuzații nedrepte împotriva lui [2] ] . La 15 (28) noiembrie 2000, episcopul Ioan (Mladenovic) a acceptat mănăstirea sub jurisdicția Bisericii Ortodoxe Sârbe .
În rețelele sociale | |
---|---|
În cataloagele bibliografice |