Montsegur ( fr. Château de Montségur ) este o mică structură defensivă situată pe vârful unui pog - sau pech - ( stâncă de sine stătătoare ) în pintenii Pirineilor , nu departe de vârful St. Bartolomeu. Cetatea modernă este descrisă în mituri (și ghiduri) ca o cetate catară , deși acestea sunt rămășițele unei cetăți de o perioadă ulterioară, iar rămășițele fortificațiilor, despre care sunt compuse multe legende și legende, nu au nimic de-a face cu epoca catarilor.
În 1862, cetatea a primit statutul de monument istoric de către Ministerul Culturii francez .
În cele mai vechi timpuri, Montsegur a fost sanctuarul zeiței Belissena, analogul celtiberian al lui Astarte - Artemis - Diana. Astarte în mitologia feniciană era omologul feminin, sau paredra , al zeului Baal , în mitologia greacă era cunoscută ca Artemis, sora lui Apollo , iar în teogonia celtiberică , Belissena, zeița Abelionului.
În 1229, la douăzeci de ani de la începutul cruciadei albigenze , contele de Toulouse a semnat Tratatul de la Paris, conform căruia a început trecerea Languedoc -ului la coroana franceză. Biserica Catara a fost nevoita sa intre in subteran. Montsegur a devenit „centrul și tronul” bisericii eretice în 1232, când episcopii catari din Toulouse și Rhazes au obținut adăpost de la stăpânul acestor locuri, Raymond de Pereille . Montsegur a devenit și cartierul general al faidiților hotărâți , devotați intereselor contelui de Toulouse și dornici să lupte împotriva Inchiziției .
În vara anului 1243, armata cruciată , sub conducerea senescalului regal de Carcassonne , a luat Montsegur într-un inel de asediu . Montsegur a fost protejat de poziția sa geografică și de pantele abrupte. Cincisprezece cavaleri și cincizeci de soldați au putut timp de aproape un an, fiind tăiați de lumea exterioară, să reziste unei armate de câteva mii de oameni bine înarmați. Asediul cetății s-a împletit cu eroismul și fanatismul: această cetate era pentru catari ceva asemănător Masada pentru zeloți .
Montsegur a căzut la 16 martie 1244 . Călugări și călugărițe din Qatar (în total - peste 200 de persoane), care nu au renunțat la credințele lor religioase, au fost arse în aceeași zi pe rug la poalele muntelui. „Printre ei”, relatează cronicarul-inchizitorul Guillaume Puyloransky , „s-a numărat și Bertrand Marty, pe care l-au făcut episcop; și toți au refuzat să se întoarcă, pe măsură ce li s-au oferit, și au fost închise într-un gard făcut din țăruși și grămezi și, arși în el, au trecut din focul execuției în focul Tătarului ” [1] . De asemenea, trimise la foc au fost și bătrâna marchiză de Lantar, fiica ei Corba de Pereil și tânăra nepoată a lui Esclarmonde de Pereille. Acum locul execuției se numește „Prat dels Cremats”, sau Câmpul Arsului . 25 de apărători ai cetății s-au sinucis.
În ciuda faptului că această cetate a căzut, grupuri separate de catari au supraviețuit până în anii 1320 în sudul Franței și nordul Italiei. Din fosta cetate Montsegur, numită de istoricii francezi „Montsegur II”, practic nu a mai rămas nicio urmă. Papa a ordonat să-i distrugă zidurile până la temelia stâncoasă după capturarea acesteia în 1244, doar pe versantul nordic se pot vedea mici fragmente de zidărie legate de clădirile lui „Montsegur II”. În viitor, cetatea a fost restaurată și modernizată treptat în următoarele trei secole de către arhitecții regali. Cetatea modernă, numită „Montsegur III”, este un monument arhitectural și istoric tipic arhitecturii defensive regale franceze postmedievale din anii 1600 .
Pastorul protestant Napoleon Peira este autorul legendei conform căreia Montsegur a fost templul catar al Spiritului cu mormântul lui Esclarmonde . La sfârșitul secolului al XIX-lea - la începutul secolului al XX-lea, în epoca de glorie a ocultismului și spiritismului , felibrisții , poeții occitani și ezoteriștii au completat acest mit, transformând templul Spiritului în templul Graalului , iar apoi templul Soarelui.
La începutul secolului al XX-lea, unele secte gnostice fabricau în acest scop pergamente false . Naziștii au auzit despre miturile Montsegur de la un bărbat care se numea Otto Rahn în 1929, la un an după probabila formare a Ahnenerbe , o instituție pentru studiul ascendenței rasiale și culturale germane. Rahn a scris două best-seller-uri despre Graal, care leagă Montsegur și Catarii de Sfântul Graal: Crusade Against the Graal (1933) și Luzifers Hofgesind (Curtea lui Lucifer) (1937). Rahn s-a alăturat Ahnenerbe ca subofițer junior în 1936, în același an în care Heinrich Himmler a preluat comanda deplină a organizației, declarându-se curatorul acesteia. Dorința lui Himmler a fost să încerce din nou, să arunce o privire diferită asupra rădăcinilor culturii germane. La 13 martie 1939, Otto Rahn a murit înghețat pe vârful muntos tirolez.
Unele surse raportează că în 1944 , la aniversarea a 700 de ani de la căderea lui Montsegur, avioane germane au fost văzute în zona Montsegur. Au zburat în formațiuni ciudate care arătau ca cruci celtice [2] . Unii susțin că Alfred Rosenberg , ideologul Germaniei naziste și autorul cărții The Myth of the Twentieth Century , se afla la bordul unuia dintre avioane. Nu se știe de ce avioanele se aflau aproape de această zonă și care era misiunea lor, dacă este cazul.