Morozova, Feodosia Prokofievna

Feodosia Prokofievna Morozova
Numele la naștere Feodosia Prokofievna Sokovnina
Data nașterii 21 (31) mai 1632( 31.05.1632 )
Locul nașterii
Data mortii 2 (12) noiembrie 1675 (43 de ani)( 1675-11-12 )
Un loc al morții Borovsk
Țară
Ocupaţie nobilă a palatului suprem, activistă a Vechilor Credincioși
Tată Sokovnin, Prokofi Fiodorovich
Soție Morozov, Gleb Ivanovici
Copii Ivan Glebovici
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Feodosia Prokofievna (Prokopievna) Morozova ( n. Sokovnina , monahismul Teodora ; 21  (31) mai  1632 [1]  - 2  (12) noiembrie  1675 , Borovsk [2] [3] [4] ) - curte (cal) nobilă activistă , al vechilor credincioşi ruşi , un asociat al protopopului Avvakum . Pentru aderarea la „vechea credință” ca urmare a unui conflict cu țarul Alexei Mihailovici , a fost arestată, lipsită de moșiile sale, apoi exilată la Borovsk și plasată într-o groapă de pământ, în care, la ordinul țarului, ea a murit de foame [5] [6] .

Venerat de Vechii Credincioși ca un sfânt .

Biografie

Fiica okolnichiului Prokofy Fedorovich Sokovnin . Cel mai probabil, ea a fost unul dintre curtenii care o însoțeau pe regina. La vârsta de 17 ani, s-a căsătorit cu Gleb Ivanovich Morozov , un reprezentant al familiei Morozov, rude ale familiei Romanov conducătoare, un sac de dormit regal și unchiul prințului, proprietarul moșiei Zyuzino de lângă Moscova . Fratele lui Gleb Ivanovich, Boris Ivanovich Morozov , proprietarul unei averi uriașe, a murit fără copii în 1662 , lăsând o moștenire lui Gleb Morozov (există o versiune alternativă [7] [8] ). Curând, moare și Gleb Ivanovich, iar averea combinată a ambilor frați se duce în mod nominal către tânărul fiu al lui Gleb și Theodosius Morozov - Ivan Glebovici .

De fapt, nobila Morozova a dispărut de moștenirea fiului ei tânăr. Într-una dintre numeroasele moșii ale morozovilor - satul Zyuzino de lângă Moscova, una dintre primele moșii de lux din Rusia a fost echipată după modelul occidental . La palatul regal, Teodosie a deținut rangul de nobilă călăreț , era apropiat de țarul Alexei Mihailovici . Potrivit memoriilor contemporanilor, „ Trei sute de oameni au servit-o acasă. Erau 8.000 de țărani; mulți prieteni și rude; călărea într-o trăsură scumpă, aranjată cu mozaicuri și argint, șase sau doisprezece cai cu lanțuri zdrănnitoare; o sută de slujitori, sclavi și sclavi au urmat-o, ocrotindu-i cinstea și sănătatea ” [9] .

Vechi credincioși

Boyarynya Morozova a fost un oponent al reformelor Patriarhului Nikon , ea a comunicat îndeaproape cu apologetul Vechilor Credincioși - protopopul Avvakum . Feodosia Morozova era angajată în lucrări de caritate, găzduia în casa ei rătăcitori, cerșetori și sfinți proști . Lăsată văduvă la vârsta de treizeci de ani, ea „a împăcat carnea” purtând un sac . Cu toate acestea, Avvakum i-a reproșat tinerei văduve că nu și-a „smerit” suficient carnea și i-a scris „ Prost, nebun, urat grodge those eyes with a canoe like Mastridia ” [10] (chemând, după exemplul călugărului Mastridia ). , pentru a scăpa de ispitele amoroase, scoate-ți ochii). Morozova a făcut rugăciuni acasă „după rituri străvechi”, iar casa ei din Moscova a servit drept refugiu pentru vechii credincioși persecutați de autorități. Dar sprijinul ei pentru Vechii Credincioși, judecând după scrisorile lui Avvakum, a fost insuficient: „ Mistenia curge din tine, ca o picătură mică din abisul mării, și apoi cu o rezervă ” [11] .

Academicianul A. M. Panchenko , examinând scrisorile lui Morozova către Avvakum, scrie că acestea nu conțin argumente despre credință și consideră că Feodosia „ nu este o fanatică mohorâtă, ci o gospodină și o mamă ocupată cu fiul ei și cu treburile casnice ” [4] .

Țarul Alexei Mihailovici , care a sprijinit pe deplin reformele bisericii, a încercat să influențeze nobila prin rudele și anturajul ei, precum și prin selectarea și returnarea moșiilor din moșia ei. Poziția înaltă a lui Morozova și mijlocirea țarinei Maria Ilyinichna l-au ferit pe țar de acțiuni decisive . Feodosia Morozova a fost prezentă în mod repetat în „Biserica de Rit Nou” la slujbă, pe care Vechii Credincioși o considerau o „mică ipocrizie” forțată. Dar după tonsura secretă de călugăriță sub numele de Teodora, care a avut loc la sfârșitul lui decembrie 1670 [1] , Morozova a început să se îndepărteze de evenimentele bisericești și sociale.

Sub pretextul bolii, la 22 ianuarie ( 1 februarie )  1671 [4] , ea a refuzat să participe la nunta țarului Alexei Mihailovici și Natalya Naryshkina . Refuzul a stârnit furia țarului, el l-a trimis pe boierul B. I. Troekurov la ea cu convingere să accepte reforma bisericii, iar mai târziu prințul P. S. Urusov , soțul surorii ei Evdokia . Morozova au răspuns amândoi cu un refuz hotărât.

Arestare și moarte

În noaptea de 16  (26) noiembrie  1671 [1] [3] , la ordinul țarului au venit la casa Morozovei arhimandritul Mănăstirii Chudov Ioachim (mai târziu Patriarhul Moscovei ) și grefierul duma Ilarion Ivanov . Au interogat-o pe Teodosia și pe sora ei (pentru a-și arăta disprețul față de cei veniți, s-au întins în pat și au răspuns la întrebări întinși). [2] După interogatoriu, surorile au fost încătușate, dar lăsate în arest la domiciliu. La 17  (27) noiembrie sau 18  (28) noiembrie  1671 [4] Teodosie a fost transportată la Mănăstirea Chudov , de unde, după audieri, a fost transportată în curtea Mănăstirii Peșterilor Pskov . Cu toate acestea, în ciuda paznicilor stricte, Morozova a continuat să mențină contactul cu lumea exterioară, i s-a dat mâncare și haine. În concluzie, ea a primit scrisori de la protopopul Avvakum și a putut chiar să se împărtășească de la unul dintre preoții credincioși vechii credințe . La scurt timp după arestarea Teodosiei, fiul ei Ivan a murit. Proprietățile Morozovei au fost confiscate vistieriei regale, iar cei doi frați ai ei au fost exilați. [2]

Patriarhul Pitirim l-a rugat pe țar pentru surori: „ Te sfătuiesc pe boierul că văduva lui Marozov, dacă te-ai demni să-i dai din nou o casă și să-i dai o sută de țărani pentru nevoile curților; si i-as da si printesa printului, deci ar fi mai decent. afaceri pentru femei; înseamnă mult! ". [9] Dar țarul, numindu-l pe Morozov „un aprig extravagant”, i-a răspuns patriarhului că „ a făcut multă muncă și neplăceri pentru mine ” și i-a sugerat ca el însuși să o interogheze pe nobilă. Patriarhul, în prezența autorităților spirituale și civile, a stat de vorbă cu Teodosia Prokofievna în Mănăstirea Minunea. Hotărând că este bolnavă (nobila nu a vrut să stea în fața patriarhului și a atârnat de mâinile arcașilor pentru tot interogatoriul), a încercat să o ungă cu ulei sfințit, dar Teodosia s-a opus. [2] Boierul a fost întors în arest.

La sfârșitul anului 1674, nobila Morozova, sora ei Evdokia Urusova și asociata lor, soția arcașului colonel Maria Danilova , au fost aduse în curtea Yamskaya, unde au încercat să-i convingă de loialitatea față de Bătrânii Credincioși prin tortura pe rack . Conform vieții Morozovei, la acea vreme un incendiu era deja gata să o ardă, dar Feodosia a fost salvată prin mijlocirea boierilor, revoltată de posibilitatea executării unui reprezentant al uneia dintre cele mai înalte șaisprezece familii aristocratice ale statului Moscova. . De asemenea, sora țarului Alexei Mihailovici, țarevna Irina Mihailovna , a mijlocit pentru Teodosia .

Din ordinul lui Alexei Mihailovici, ea însăși și sora ei, Prințesa Urusova, au fost exilate la Borovsk , unde au fost închiși într-o închisoare de pământ din închisoarea orașului Borovsky, iar 14 dintre slujitorii lor au fost arși într-o casă din bușteni pentru că aparțineau bătrânului. credinta la sfarsitul lui iunie 1675 . Evdokia Urusova a murit la 11  (21) septembrie  1675 [1] de epuizare completă. Feodosia Morozova a murit și ea de foame și, după ce i-a cerut temnicerului să-și spele cămașa în râu înainte de moarte pentru a muri în cămașă curată, a murit la 2  (12) noiembrie  1675 .

Locul de înmormântare

În 1682, Fedor și Alexei Sokovnin , frații Teodosiei și Evdokiei, au pus o lespede de piatră albă cu inscripția pe locul de înmormântare al surorilor:

Anii 7184 au fost înmormântați în acest loc: la 11 septembrie, ziua boierului principe Peter Semenovici Urusov, soția lui Evo, prințesa Evdokeya Prokofievna; Da, la 2 noiembrie, de ziua boierului, soția lui Morozov, boierul Feodosya Prokofievna, iar în prăvălia străină, călugărul Teodora și fiica sensului giratoriu Prokofi Fedorovici Sokovnina. Și această tsuka a fost pusă surorilor rudelor lor de către boierul Feodor Prokofievici, iar sensul giratoriu Alexei Prokofievici Sokovnin [12] : 349

.

Piatra funerară de pe mormântul lui F. P. Morozova și E. P. Urusova a fost descrisă pentru prima dată de istoriograful P. M. Stroev în 1820. Acest loc era venerat de Vechii Credincioși (locuitorii din Borovo, conform spuselor lui Stroev, se închinau până la pământ în trecere, slujeau slujbe de înmormântare [12] :351 , iar după acordarea libertății de religie în 1905, începând din 1906 , la 11 septembrie au început să se facă procesiuni până la mormânt  – ceea ce a provocat nemulțumiri reprezentanților bisericii sinodale.

În 1912, Consiliul Congreselor Vechilor Credincioși a propus să se adreseze Ministerului Afacerilor Interne cu cererea de a înființa o cruce pe mormântul protopopului Avvakum și o capelă pe mormântul nobilei Morozova și al Principesei Urusova. Poliția și Sinodul nu au permis acest lucru [13] .

La 18 iulie 1936 a fost efectuată o deschidere a mormântului, în care au fost găsite rămășițele a două persoane; nu s-a păstrat nicio descriere a săpăturilor [12] :353 . De asemenea, nu se cunoaște soarta rămășițelor Morozovei și Urusovei – dacă au fost lăsate în înmormântarea inițială sau mutate în alt loc [12] :353 . Ulterior, pe așezarea Borovsky , unde se afla mormântul surorilor, a fost construită clădirea comitetului raional al PCUS și la 10 martie 1960, piatra funerară a fost dusă la Muzeul de Istorie Locală Borovsky [14] .

În 1998, administrația orașului a alocat un teren pentru construirea unei capele și, după alegerea unui proiect potrivit, aceasta a fost construită în anii 2002-2005. Piatra funerară returnată de muzeu a fost amplasată în partea subterană a capelei [15] .

În cultură și artă

Pictură de Surikov

Tabloul lui VI Surikov „ Boierul Morozova ” a fost pictat în 1887 . Imaginea are un singur centru compozițional în persoana nobilei Morozova. Imaginea ei a fost oferită de artistă cu trăsături frenetice: o mână ridicată cu două degete, conform canonului Vechiului Credincios - un apel către popor să susțină vechea credință, un chip fanatic fără sânge, cuvinte dure de adio mulțimii - totul reflectă ceea ce a spus Avvakum despre ea: „Te arunci asupra inamicului, ca un leu”. Boierul este înfățișat îmbrăcat într-o haină largă de catifea neagră, umbrindu-i paloarea feței. Deși unele personaje din imagine sunt pur și simplu curioase, iar unele sunt complet batjocoritoare, în general, imaginea lui Morozova din imagine pare învingătoare: majoritatea oamenilor o privesc cu evlavie și se închină în fața ei, iar ea însăși își exprimă disponibilitatea merge până la capăt pentru convingerile ei [16] .

tabloul lui Litovchenko

Imaginea nobilei Theodosia Morozova este, de asemenea, întruchipată în tabloul pictorului istoric și religios rus, academician al Academiei Imperiale de Arte, participant la „revolta celor paisprezece”, unul dintre fondatorii artelului artiștilor din Sankt Petersburg. , membru al Asociației Expozițiilor de Artă Itinerante Alexander Dmitrievich Litovchenko . Tabloul său „Boyar Morozova” a fost pictat în 1885 și se află în Rezervația Muzeului Unit al Statului Novgorod.

opera lui Shchedrin

În 2006, Rodion Shchedrin a finalizat lucrările la opera corală Boyarynya Morozova. Premiera mondială a operei a fost planificată în Germania în 2007, dar a fost amânată pentru 30 octombrie 2006 în Sala Mare din Moscova a Conservatorului. Libretul a fost bazat pe textele „Viața protopopului Avvakum” și „Viața nobilei Morozova”. Premiera televizată a operei a avut loc pe 22 decembrie 2006 pe canalul Kultura TV .

Serialul TV „ Split ” (2011).

În rolul femeii nobile Morozova, actrița Yulia Melnikova .

În ficțiune

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 Boyarynya Morozova (un articol din calendarul Old Believer).
  2. ↑ 1 2 3 4 Theodora (Morozova) // Dicționar biografic rus  : în 25 de volume. - Sankt Petersburg. - M. , 1896-1918.
  3. ↑ 1 2 Morozova Feodosia Prokofievna // Euclid - Ibsen. - M .  : Enciclopedia Sovietică, 1972. - ( Marea Enciclopedie Sovietică  : [în 30 de volume]  / redactor-șef A. M. Prokhorov  ; 1969-1978, v. 9). [link bse.sci-lib.com/article078210.html]
  4. ↑ 1 2 3 4 Panchenko A. M. Boyarynya Morozova - un simbol și personalitate. // Panchenko A. M. Istoria și cultura rusă: lucrări de diferiți ani. - Sankt Petersburg: Yuna, 1999. - S. 422-436
  5. ↑ Ageeva E.A. Morozova Feodosiya Prokopievna / președinte. Yu.S. Osipov și alții, responsabili. ed. S.L. Kravets. — Marea Enciclopedie Rusă (în 30 de volume). - Moscova: Editura științifică " Marea Enciclopedie Rusă ", 2013. - T. 21. Mongoli - Nanomateriale. - S. 141. - 766 p. — 60.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-85270-355-2 .
  6. ↑ Mazunin A.I. comp. Povestea boierului Morozova (ediție lungă) // În cartea: „Povestea boierului Morozova” . - Leningrad: Nauka, 1979. - S. 127-155. — 226 p. — 10.000 de exemplare.
  7. ↑ O altă versiune:
    Khrabrov A.E. Mitul moștenirii nobilei F.P. Morozova (punând întrebarea) // Bătrânii credincioși: istorie, cultură, modernitate: materiale / Osipov V.I. ed. – Muzeul de Istorie și Cultură a Vechilor Credincioși, Muzeul de Istorie Locală Borovsk. - Moscova: Muzeul de Istorie și Cultură a Vechilor Credincioși, 2005. - T. 1. - S. 25-31. — 435 p. - (Rezumat de articole).
    text publicat în Khrabrov A.E. Mitul moștenirii nobilei F.P.Morozova. Enunțul unei întrebări. . Portal Credo.Ru (4 septembrie 2007). Preluat: 11 decembrie 2018.
  8. ↑ Kozhurin K.Ya. capitolul 3 „Sunt o tânără văduvă după ce soțul meu, suveranul, a rămas” // Boyarynya Morozova. - Moscova: Tânăra Garda, 2012. - S. 150. - 382 p. — (Viața oamenilor remarcabili, serie mică, numărul 38). - 5000 de exemplare.  - ISBN 978-5-235-03559-1 .
  9. ↑ 1 2 Solovyov S. M. Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri
  10. ↑ Viața protopopului Avvakum, scrisă de el însuși și celelalte scrieri ale sale . M., 1960. S. 208
  11. ↑ Barskov Ya. L. Monumentele primilor ani ale vechilor credincioși ruși. SPb., 1912. S. 34
  12. ↑ 1 2 3 4 Kozhurin K.Ya. Postfață // Boyarynya Morozova. - Moscova: Young Guard , 2012. - 382 p. - ( Viața unor oameni remarcabili, seria mică , numărul 38). - 5000 de exemplare.  - ISBN 978-5-235-03559-1 .
  13. ↑ Daniil Ermokhin. Legenda nobilei Morozova . Publicaţii - Personalităţi . www.rpsc.ru _ Biserica Ortodoxă Rusă Vechi Credincios. Site-ul oficial al Metropolei Moscovei (22 octombrie 2018) . Preluat: 2 noiembrie 2019.
  14. ↑ Osipov V.I. Va veni vremea - și i se va ridica un monument în loc de rafturi
  15. ↑ V.I. Osipov. Capitolul 3. Va veni vremea – şi ei i se va înălţa un monument în loc de raft // Către Borovsk, către patria mea, către un loc chinuit: [ rus. ] . - Kaluga: Aleea de Aur, 2007. - S. 67-97. — 112 p. - ISBN 978-5-7111-0418-6 .
  16. ↑ Colecția: cultura de artă mondială Surikov, Vasily Ivanovich. Boierul Morozova. 1887. Galeria de stat Tretiakov Arhivată 4 martie 2016.
  17. ↑ Stepanyan E. G. Cântec despre boierul Morozova . M.: „Terevinf”, 2006.

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole