| Mohammad Kazem Shariatmadari | |
|---|---|
| azeri محمدکاظم شریعتمداری , pers. محمدکاظم شریعتمداری | |
| Religie | Islam , șiit |
| Titlu | Marele Ayatollah |
| Data nașterii | 1905 |
| Locul nașterii | Tabriz , oprirea Azerbaidjanului de Est |
| Data mortii | 3 aprilie 1986 |
| Un loc al morții | Teheranul |
| Țară | |
| Copii | Hasan Shariatmadari [d] |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Mohammad Kazzha Shariatmadari ( azerb . محمکاظاظship ش Post kazım șəriətmədari , persană. مح uction شریlf ; 1905 , Tabriza , Tegeran și iranian , ca ultimul an al Regatului Shamâh , ca Regatul Shamâh, ca ultimul an al reg . Liderul mișcării pentru autonomia azerbaiilor din Iran . După moartea în 1962 a Marelui Ayatollah Borujerdi , Shariatmadari a devenit unul dintre cei mai influenți marjas , cu o mulțime de urmăritori în Iran , Pakistan , India , Liban , Kuweit și, de asemenea, în unele țări din Golful Persic .
Mohammad Kazem Shariatmadari sa născut în 1905 la Tabriz . După etnie - Azerbaidjan [2] . A studiat la An-Najaf ( Irak ), apoi la Qom (Iran) [1] . La 4 iunie 1963, Shariatmadari a fost arestat de poliția secretă SAVAK a șahului împreună cu ayatollahii Khomeini , Talegani , Zanjani și câțiva mullahi precum Falsafi, Mahallati și alții, dar mai târziu toți, cu excepția lui Khomeini și Teleghani, au fost eliberați [3]. ] . Khomeini însuși a fost ulterior expulzat din țară, iar Taleghani a fost închis. După ce forțele de securitate au atacat o instituție religioasă condusă de Shariatmadari în ianuarie 1978 , în care doi talibani (adică „discipol”), inclusiv secretarul său personal, au fost uciși, el a luat în mod deschis o atitudine anti-Șah [4] . Intenționând să divizeze forțele de opoziție, autoritățile șahului, în toamna aceluiași an, i-au oferit lui Shariatmadari să conducă un consiliu de supraveghere religioasă format din cinci uleme, care era prevăzut de constituția din 1906 , dar el a refuzat această ofertă [5] . În timp ce ayatollahul Khomeini se afla în exil, Shariatmadari a fost considerat principala autoritate religioasă din Iran și a contribuit activ la creșterea popularității lui Khomeini în țară, dar după întoarcerea acestuia din urmă, relațiile dintre cei doi ayatollahi au devenit tensionate [6] .
Shariatmadari a spus că el este „un susținător al progresului material și științific, dacă progresul contribuie la îmbunătățirea omului și aduce beneficii tuturor” și a susținut că islamul „nu respinge realizările din ultimele 14 secole și că există încă astfel de Legile musulmane care sunt relevante pentru timpul prezent” [7] . El s-a opus introducerii principiului „velayat-e faqih” în constituția iraniană [6] . În prima etapă a revoluției în politica externă, Shariatmadari a susținut relații de prietenie cu Uniunea Sovietică , în timp ce ayatollahul Khomeini a încercat să nu mai pomenească deloc de URSS [7] .
Ca etnic azer, Shariatmadari a jucat un rol esențial în consolidarea azerbaiilor iranieni în sprijinul Revoluției islamice din 1979 . Multe organizații politice din Iran în această perioadă au fost organizate informal pe linii etnice. La o săptămână după ce susținătorii lui Khomeini au fondat Partidul Republicii Islamice, la 25 februarie 1979, asociații ayatollahului Shariatmadari au înființat Partidul Republican Popular Musulman (MPRP, cunoscut sub numele de Khalq sau Khalq-e Muslims ). Acest partid a încurajat mobilizarea tuturor grupurilor etnice, dar era format în principal din locuitorii provinciilor azere și din bazarurile azere din Teheran . Programul partidului MPRP a cerut drepturi autonome ale minorităților naționale în cadrul unui Iran unit. Ea credea că diferitele provincii (provincii mari) din Iran ar trebui să aibă propriile lor parlamente. Ziarul oficial al MPRP „Khalg-e Muslims” a fost publicat în persană, dar a acoperit în mod disproporționat chestiuni legate de Azerbaidjan. Scopul conducerii partidului a fost acela de a îndeplini obiectivele pentru întregul Iran, dar MPRP a fost cel mai activ în provinciile azere și s-a concentrat pe probleme legate de descentralizarea regimului din Iran. Acest partid era alcătuit din persoane cu orientări politice diferite, inclusiv persoane din unele grupuri liberale, unite în principal de origine azeră, care s-au simțit protejați de persecuții sub acoperirea islamică a organizației. MPRP a înființat filiale în majoritatea orașelor și satelor din provinciile Azerbaidjanului [8] .
Relațiile dintre ayatollahul Shariatmadari și fondatorii MPRP au fost foarte strânse și, de fapt, fiul lui Shariatmadari, Hasan, a fost unul dintre liderii săi. Ayatollahul Shariatmadari și mișcarea s-au unit în lupta lor împotriva velayat-e fagiha - centralizarea întregii puteri de stat în jurul unui singur lider suprem [8] . Mișcarea nu a ascultat ordinele ayatollahului Shariatmadari, el nu a încercat să controleze partidul. A acționat într-o manieră descentralizată, dovadă fiind alegerile pentru Adunarea Experților. Adunarea Experților a fost aleasă în august 1979 pentru a elabora o constituție pentru Republica Islamică. Participarea la alegerile pentru Adunarea Experților a fost un punct de disputa între Ayatollah Shariatmadari și MPRP. Shariatmadari a susținut că este necesar să se boicoteze clanul, deoarece s-a opus elaborării unei constituții de către un comitet, mai degrabă decât o adunare complet aleasă. Filiala locală a MPRP din Azerbaidjan a considerat important să participe la elaborarea constituției, mai ales pentru a se asigura că aceasta va garanta drepturile regionale. Fiind un partid descentralizat, filiala MPRP din Azerbaidjan ar putea lua propria decizie și ar putea nominaliza candidați. Reprezentanţii MPRP din Azerbaidjan au fost singurii delegaţi aleşi la Adunarea Experţilor care nu aparţineau partidului lui Khomeini . Acest lucru arată că opiniile predominante în provinciile azere erau foarte diferite de restul țării [9] .
Când a fost convocată Adunarea Experților, filiala azeră a MPRP a promovat ideea creării unei Adunări a Provinciilor (Mejlis-e Lalat) ca parte a Majlis-ului din Teheran . În septembrie 1979, organizația MPRP din Azerbaidjan, Partidul Popular Unit al Azerbaidjanului, a cerut crearea unui organism parlamentar care să reprezinte provinciile. Mughaddam Maragai, un reprezentant de frunte al Azerbaidjanului , a prezentat o propunere Adunării experților: înființarea Adunării Provinciilor și a Adunării Popoarelor din Iran (Khalg) ar ajuta la prevenirea concentrării întregii puteri în mâinile guvernului central. și slăbesc puterea de decizie a provinciilor centrale. Crearea unei astfel de instituții va ajuta la atingerea egalității reale între popoarele (khalq) din Iran. Această declarație reflectă dorința de a extinde reprezentarea provinciilor și minorităților în Iran, precum și dorința Azerbaidjanului de a extinde puterile de decizie în provincii [9] .
Până la sfârșitul anului 1979 , însă, a devenit clar că noul regim Khomeini nu avea nicio intenție să ducă la îndeplinire acest plan. Ca răspuns, au izbucnit revolte în zonele locuite de etnici kurzi și baluchi . În Tabriz (populată în principal de azeri), sub conducerea tacită a lui Shariatmadari, a fost organizată o rebeliune a membrilor azeri ai MPRP. Cu toate acestea, în ianuarie 1980, ayatollahul a ordonat rebelilor să-și părăsească pozițiile, deși până atunci azeri reușiseră deja să pună mâna pe studioul de televiziune local, postul de radio, clădirile guvernamentale și să captureze mai multe persoane cheie. Shariatmadari a considerat că răscoala este sortită eșecului, iar rebelii nu ar fi putut face față marii armate a susținătorilor lui Khomeini, care au declarat „război sfânt” împotriva mișcărilor regionale și au înecat în sânge rebeliunile kurzilor și balohilor [10] .
În aprilie 1982 , fiind acuzat de pregătirea unei lovituri de stat și asasinarea lui Khomeini , asociatul lui Khomeini, fostul ministru iranian de externe Sadeq Ghotbzadeh , a fost arestat . El a recunoscut că ayatollahul Shariatmadari era conștient de complot și a promis finanțare și sprijin dacă va avea succes. Ghotbzade a fost împușcat, iar ginerele lui Shariatmadari, care era legătura dintre Ghotbzade și ayatollah, a fost condamnat la închisoare. Shariatmadari, din cauza statutului său de mujtahid , nu a fost executat, dar partidul său a fost dizolvat, Centrul pentru Cercetare și Publicații Islamice pe care îl conducea a fost închis și el însuși a fost în arest la domiciliu până la moartea sa, pe 3 aprilie 1986 [11] .
Brenda Shaffer . Frontiere și frați: Iranul și provocarea identității azere. – Cambridge: Centrul Belfer pentru Știință și Afaceri Internaționale. Studii în Securitate Internațională, 2002. - P. 255. - ISBN 978-0262692779 .