Băieți (poveste)

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 4 martie 2021; verificările necesită 4 modificări .
Baieti
Gen poveste
Autor Anton Pavlovici Cehov
Limba originală Rusă
data scrierii 1897
Data primei publicări 1897
Logo Wikisource Textul lucrării în Wikisource

„Bărbații” este o poveste neterminată a lui Anton Pavlovici Cehov , care are loc într-un mediu țărănesc rus.

Publicații

Novela a fost publicată pentru prima dată în aprilie 1897 în Russian Thought . Cu modificări minore și câteva completări la capitolul IX, povestea a fost publicată ca o ediție separată: pentru prima dată prin editura lui Alexei Suvorin , apoi ca parte a unei cărți numită „ 1. Muzhiki. 2. Viața mea " . Cu alte revizuiri minore, Cehov a inclus lucrarea în al nouălea volum al lucrărilor sale colectate publicate de Adolf Marks în 1899-1901.

Fundal

Povestea povestirii se bazează pe experiența de viață a scriitorului, care a trăit cinci ani în moșia sa din Melikhovo . Într-o scrisoare din 2 aprilie 1897, Cehov l-a informat pe fratele său Alexandru : „Va apărea o poveste în numărul din aprilie al Gândirii Ruse, unde descriu incendiul care a izbucnit la Melihovo când ați fost aici în 1895”. [1] Cehov a terminat povestea în timpul recensământului populației din întreaga Rusie , la organizarea căruia a luat parte activ, aflându-se la Melihovo.

Prima mențiune despre Muzhiks datează de la 1 ianuarie 1897, când Cehov i-a scris Elenei Shavrova în timp ce se afla în Melikhovo : „Sunt până la gât: scriu și taiesc, scriu și taiez din nou...” Când exact a început să lucreze la povestea nu se știe exact, dar la sfârșitul lunii februarie 1897, aceasta era deja finalizată. La 1 martie i-a scris lui Alexei Suvorin : „Am scris o poveste din viața unui țăran, dar se spune că nu este cenzurată și că va trebui tăiată în jumătate”. Povestea a fost trimisă Gândirii Ruse la mijlocul lunii martie, între 15 și 18, după cum reiese din cuprinsul a două scrisori de la Cehov către Viktor Golțev [2] .

Probleme cu cenzura

Până la 2 aprilie, numărul Russkaya Mysl, care fusese deja trimis în presă, a fost înaintat cenzorului S. I. Sokolov. În raportul său, el a scris:

„În prima jumătate a numărului din aprilie a Gândirii Ruse, în ceea ce privește cenzura, articolul „Bărbații” al lui A.P. Cehov merită o atenție deosebită. Descrie situația țăranilor care trăiesc în sate în culori prea sumbre. Pe timpul verii, neștiind odihna, lucrează de dimineața până seara târziu cu familiile lor, iar între timp nu pregătesc pâine pentru familii nici măcar jumătate de an. Mâncând, așadar, de la mână la gură, totuși aproape toți, fără excepție, se îmbată. Nu crutesc nimic pentru beție, nici măcar hainele lor. Beți, își tratează cu brutalitate soțiile și, desfigurându-le în toate felurile posibile, se consideră întotdeauna cu impunitate. Și fără acela neputincios, ei sunt împovărați mai ales de taxe, care cu toată greutatea lor cad asupra familiilor țăranilor. Care sunt motivele pentru o situație atât de tristă a țăranilor, sau mai bine zis, a familiilor lor? In ignoranta. În Dumnezeu, majoritatea oamenilor, parcă, nu cred în religie și tratează orbește. Țăranii tânjesc după lumină și cunoaștere, dar nu o găsesc singuri, pentru că puțini dintre ei sunt alfabetizați. Majoritatea dintre ei par să nu aibă habar despre asta.”

Cenzorul a ajuns la concluzia că, potrivit autorului, țăranii au acum mult mai rău decât atunci când erau iobagi, pentru că în acele vremuri „măcar erau hrăniți până la săturat. Și acum sunt doar jefuiți și biciuiți.” Al doilea raport pe care Sokolov l-a trimis Comitetului de Cenzură de la Moscova conținea aceleași concluzii. Ca urmare, întreaga pagină a 123-a (conținând o parte a capitolului IX) a fost eliminată din numărul de aprilie al revistei.

În același an, Suvorin a reușit însă să publice povestea într-o ediție separată cu același capitol, restaurată de Cehov, deși ușor modificată.

Mai târziu, traducătorul francez al lui Cehov, Denis Rouche, i-a cerut autorului să furnizeze versiunea completă a poveștii fără tăieturi. Cehov ia scris o scrisoare lui Fiodor Batyushkov : „Rouchet îmi cere să-i trimit acele fragmente care au fost tăiate de cenzori. Dar nu au existat astfel de reduceri. A existat un capitol care nu a ajuns în revistă sau în carte. Dar nu este nevoie să o trimiți la Paris”. Ulterior, acest capitol nu a fost găsit niciodată de cercetători.

Povestea a fost publicată în limba franceză în septembrie 1897 în Quinzaine . În 1901 a apărut ca o ediție separată la Paris, cu ilustrații de Ilya Repin . Acesta din urmă a prezentat desenele originale lui Cehov, care le-a donat Bibliotecii Orașului Taganrog la 10 aprilie 1901 .

Recenzii ale criticilor

Istoricii literari ruși vorbesc despre opera, cu panoramele sale vaste și brutal de realiste ale vieții comunității rurale ruse, ca fiind unul dintre principalele evenimente din literatura rusă din anii 1890. „V-am citit „Bărbații”. Ce este deliciul! Am citit noaptea, într-un sughiț și apoi nu am putut adorm mult timp”, i-a scris Nikolai Leikin lui Cehov la 29 aprilie 1897. În mai 1897, actorul și dramaturgul Alexander Yuzhin i- a scris și lui Cehov: „... Muzhiki-ul tău este cea mai mare lucrare din întreaga lume din ultimii ani, cel puțin pentru o persoană rusă” ... Talentul tău în Muzhiki este surprinzător de mare și sănătos. Nici o notă plină de lacrimi, nici o singură notă tendențioasă. Și peste tot tragedia incomparabilă a adevărului, puterea irezistibilă a desenului elementar, shakespearian; cu siguranță nu ești un scriitor, ci natura însăși. Cehov a primit și o scrisoare de la V. I. Nemirovici-Danchenko : „Am citit Muzhikov cu mare tensiune. Judecând după feedback-ul de peste tot, nu ai avut un asemenea succes de mult timp.”

Laudele au fost însă departe de a fi unanime. Lev Tolstoi , care a simțit o mare afecțiune pentru Cehov ca scriitor, dar care tindea să idealizeze baza patriarhală a comunității rurale rusești, s-a simțit profund jignit. Viktor Mirolyubov l-a citat în jurnalele sale pe Tolstoi, care a spus: „ mujicii lui  sunt un păcat împotriva poporului, nu cunoaște persoana rusă” [3] . În 1898, Cehov a devenit membru al Uniunii de Asistență Reciprocă a Scriitorilor Ruși, dar a eșuat la etapa de vot din cauza unei reacții ostile față de Muzhikov, după cum reiese din cuvintele lui Alexei Suvorin , care a scris o notă în jurnalul său despre acest lucru. incident din aprilie 1898 [4] . Recenzii puternic negative au fost publicate în ziarul Novosti i exchange ( 1897 St.,nr. 118, 1 mai, Scriba)

Cu toate acestea, povestea a devenit un eveniment literar major de la sfârșitul anilor 1890. Un recenzent anonim al revistei Severny vestnik (nr. 6, 1897) a remarcat că succesul poveștii lui Cehov amintește de vremurile în care a apărut un nou roman al lui Turgheniev sau Dostoievski [5] .

Reviste și ziare majore au publicat recenzii ale poveștii, deși, potrivit biografului Rodionov, majoritatea erau superficiale și s-au concentrat în principal pe repovestirea intrigii.

Povestea a inspirat începutul unei discuții aprinse între Piotr Struve , care a scris în Timpurile Moderne , și Nikolai Mihailovski ( Bogăția Rusiei ). Struve l-a lăudat pe Cehov pentru ceea ce a perceput ca „o condamnare a moralizării nenorocite a populiștilor ”. Mihailovski l-a criticat pe Cehov pentru că acordă prea multă atenție detaliilor și îi pasă puțin de „puncte de vedere ideologice clare”. [6]

Personaje

Plot

Povestea a fost scrisă în nouă capitole, al zecelea și al unsprezecelea capitole erau neterminate. Acțiunea poveștii are loc în satul Jukovo. Povestea începe cu faptul că Nikolai Chikildeev, un lacheu al hotelului Slavyansky Bazar din Moscova, se întoarce în satul natal Zhukovo împreună cu soția sa Olga și fiica Sasha. Este grav bolnav și a rămas fără bani pentru tratament, așa că nu își mai permite să locuiască în oraș. Nikolai speră să găsească refugiu în mediul rural alături de părinții săi.

Anterior, casa părintească era luminoasă și curată, dar când a ajuns în sat, a văzut acolo murdărie și întuneric. Nikolai și soția sa Olga înțeleg acest lucru. Când Nikolai a intrat în casă, nu era nimeni acolo, cu excepția unei fetițe. Spre seară, tatăl și mama lui Nikolai, nurorile, Marya și Thekla, care lucrau pentru proprietarul terenului, s-au întors. Marya, soția fratelui Kiryak, a avut șase copii, Thekla, soția fratelui Denis, care intrase la soldați, a avut doi. Kiryak locuia în pădure ca paznici, dar în acea seară a venit și el în casă și și-a sunat soția. Cu un leagăn, o bate, atât de mult încât ea cade la podea plină de sânge. Copiii au început să plângă, iar el s-a întors către fratele său și, cerându-și scuze, s-a așezat să bea ceai. Seara toți s-au culcat.

Dimineața Olga a mers la biserică și a luat-o cu ea pe Marya. Marya, condusă de soțul ei, se teme de tot, iar când diaconii își ridică vocea, își imaginează vocea lui Kiryak și se înfioră.

În sat, oamenii au aflat despre sosirea oaspeților, iar după liturghie, mulți oameni au venit la colibă. Oamenii, uitându-se la picioarele lui Nikolai, îmbrăcat cu cizme de pâslă, îi este milă de el, o mângâie pe Sasha, care, cu o panglică împletită în păr, este diferită de fetele locale. În această zi, nimeni nu merge pe teren, toată lumea rămâne acasă.

Mama lui Nikolai care mormăie constant, se asigură că nimeni nu a mâncat o bucată în plus, i se pare constant că gâștele hangii se urcă în grădină și îi mănâncă varza. Ea își ceartă soțul tot timpul, numindu-l un cartof de canapea. Toată ziua țipete și înjurături se aud în casă și în curte.

Nikolai și Olga sunt supărați, sunt amărâți și rușinați. Trec câteva zile, bătrâna o trimite pe Sasha să păzească varza în grădină și nu ordonă să fie distrasă. Cu toate acestea, fata, văzându-și sora Motka, fuge la ea. Gâștele, între timp, mănâncă varză. Bunica le prinde pe fete și le biciuie cu vergele. Nikolai este supărat pe mama lui, pentru că nu și-a permis niciodată să-și lovească fiica. Seara, bunica a supt cruste de secară înmuiate timp de o oră, iar în timp ce ducea ulcioare cu lapte în pivniță, Motka a stropit cu lapte dintr-o farfurie într-o ceașcă cu cruste, iar împreună cu Sasha au fost încântați să vadă că bunica " a devenit calomniat și acum probabil că va merge în iad”.

Într-o seară de Adormirea Maicii Domnului în sat a fost un incendiu. Ultima colibă ​​cu acoperiș de stuf a luat foc. Cauza incendiului a fost o scânteie de la un samovar care a lovit paiele. La vederea incendiului, Olga a spus că acest lucru se întâmplă la Moscova aproape în fiecare zi.

În casa soților Chikildeev sunt constante scandaluri. Maria plânge, vrea să moară, dar lui Fyokla pare să-i placă toată această sărăcie și murdărie, îi place să înjure și să lupte. A lovit-o și pe Olga, numindu-o parazită. Seara, bucătarul generalului Jukov a venit la colibă, care, în timp ce mânca, a început să-și amintească și să spună diferite povești. Mai târziu, Thekla s-a întors, dusă la râu să spele rufe, complet goală: în cuvintele ei: „Dincolo, răutăcioșii s-au dezbrăcat, lăsați-i așa”.

În timpul iernii, Nikolai a murit. Gospodăriile continuă să trăiască de la mână la gură. Kiryak, care acum locuia cu toată lumea din casă, s-a revoltat constant, i-a îngrozit pe toată lumea și suferea de dureri de cap dimineața. În primăvară, Olga a luat-o pe Sasha și ei, cu rucsacuri în spate și în pantofi de bast, au plecat la Moscova cu speranța de a-și găsi de lucru acolo. Niciuna dintre rudele soțului nu a rezistat plecării lor - cu cât sunt mai puține guri, cu atât mai bine. Cu cât femeile se îndepărtau mai mult de sat, cu atât le era mai ușor. Treptat au uitat de țărani și de sat. După-amiaza, Olga și Sasha au venit într-un sat mare, unde au început să cerșească.

Capitolele 10 și 11, cunoscute din autograful dur al scriitorului, povestesc pe scurt despre locuința Sașei într-o cameră cu sora Olgăi, Claudia Abramovna, care câștigă bani „avand grijă”. Pe podea locuiește și „bătrânul lacheu Ivan Makarych Matveichev, originar din Jukov, același care l-a determinat cândva pe Nikolai în locul său”.

Literatură

Note

  1. ↑ Niva, 1911, Nr. 26, p. 483
  2. ↑ Anton Pavlovici Cehov. Romane și povești » ​​Băieți . Preluat la 1 iulie 2017. Arhivat din original la 7 august 2017.
  3. ↑ Moștenirea literară, vol. 68, Academia de Științe a URSS, Moscova, 1960, p. 519
  4. ↑ Jurnalul lui A. S. Suvorin. Moscova-Petrograd, 1923, p. 179
  5. ↑ rulibs.com : Proză : Proză clasică : Muzhiks : Anton Cehov : citiți online : citiți gratuit . rulibs.com. Preluat: 1 iulie 2017.
  6. ↑ Rodionova, V. M. Comentarii la povestea „Bărbații”. Lucrări colectate ale lui A.P. Cehov în 12 volume. Fictiune. Moscova, 1960. Vol. 8, p. 524-529