Murzakevici, Nikifor Adrianovici

Nikifor Adrianovich Murzakevich ( 2 iunie  [13],  1769 , Smolensk  - 8 martie  [20],  1834 , Smolensk ) - un duhovnic al Bisericii Ortodoxe Ruse , autorul „Istoria orașului provincial Smolensk” - prima lucrare tipărită despre istoria pământului Smolensk.

Biografie

Strămoșul familiei Murzakevici a fost fostul Crimeean Murza Vasily, supranumit Murzin, capturat de prințul V.V. Golițin în timpul celei de-a doua campanii din Crimeea în 1687 , botezat de acesta în Ortodoxie și înrolat în serviciul oamenilor din orașul Smolensk. Vasily Murzin l-a numit pe fiul său Adrian (? -1783 ) la seminarul din Smolensk deschis în 1728 , după care Adrian Vasilevici a fost preot la Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Smolensk .

Tineretul și învățarea

La 2 iunie  ( 13 )  1769 , Adrian Vasilievici și soția sa Evdokia Fedorovna au avut un fiu, Nikifor. După ce a primit studiile primare acasă, până la vârsta de zece ani, băiatul vorbea deja rusă și latină fluent și a intrat la Seminarul din Smolensk . La seminar, Nikifor a absolvit cu succes trei din cele patru clase, dar în 1783 tatăl său a murit, iar familia a rămas fără mijloace de existență. Forțat să părăsească seminarul, Nikifor a fost repartizat de Episcopul de Smolensk și Dorogobuzh Partheny ca psalmist la Biserica Maicii Domnului.

În 1792, Nikifor Murzakevich s-a căsătorit cu Anna Ivanovna Solntseva, fiica unui preot Vyazma, și în același timp, ținând cont de meritele tatălui său, a fost consacrat mai întâi ca subdiacon , apoi ca diacon al Catedralei din Smolensk . Familie mare despre. Nikifora (mama, soția și șase copii) trăiau în sărăcie, deoarece singura sursă de venit era un salariu de 25 de ruble pe an și unele sume primite ca plată pentru cereri . Diaconul și-a dedicat tot timpul liber autoeducației. Era interesat în special de istoria locurilor natale.

Lucrări la „Istoria Smolenskului”

După citirea scrisului de mână „Istoria orașului Smolensk”, compilat în 1780 de ieromonahul Ioasaf Șupinski pentru sosirea împărătesei Ecaterina a II- a la Smolensk , pr. Nikifor a găsit multe neajunsuri în el și el însuși a început să alcătuiască o istorie mai completă și mai detaliată. Aceste clase au fost susținute de episcopul Parthenius , care a pus la dispoziția diaconului biblioteca sa, extrase personale referitoare la antichitățile din Smolensk și i-a oferit acces la arhiva consistoriului.

După moartea episcopului Parthenius în 1795, funcția pr. Nicefor s-a înrăutățit: noul episcop Dmitri nu i-a oferit diaconului același sprijin. Accesul la arhivă i-a fost închis și el. Clerul din Smolensk, deja opus diaconului de știință, a început acum să-l trateze cu totul disprețuitor. Un ajutor neașteptat i-a fost oferit lui Murzakevich de către studenții Universității din Moscova I. A. Dvigubsky , A. S. Karsarov și A. I. Turgheniev , care, în drumul lor spre studii în Europa, au trecut prin Smolensk, l-au cunoscut pe pr. Nicephorus și a promis că va contribui la munca sa. A. I. Turgheniev i-a scris despre diaconul Smolensk tatălui său, rectorul Universității din Moscova I. P. Turgheniev , membru activ al Societății Științifice Prietene, iar câteva luni mai târziu Murzakevici a primit un pachet de la Moscova. Pachetul includea cărți despre istoria Rusiei de V.N. _ _ _ _ _

Datorită ajutorului din partea Moscovei, Murzakevici a reușit să își finalizeze Istoria orașului Smolensk până în 1803 . Prezentă episcopului Dmitri , lucrarea nu a găsit sprijin din partea autorităților spirituale: episcopul a returnat manuscrisul „cu mustrare și abuz”. Apoi Murzakevici a prezentat manuscrisul guvernatorului civil din Smolensk, D. Ya. Gedeonov , iar acesta l-a predat guvernatorului general al Smolenskului S. S. Apraksin . Din ordinul lui Apraksin, în 1803, 600 de exemplare ale primei ediții a Istoriei orașului provincial Smolensk în patru cărți au fost tipărite la tipografia provincială pe cheltuiala lui. Întregul tiraj al publicației a fost donat autorului și epuizat rapid prin abonament. Episcopul Dmitri a fost supărat și l-a expulzat pe diacon din catedrală, sugerându-i să caute un alt loc. Un asemenea loc a fost găsit curând. 16 aprilie 1803 pr. Nicefor a fost hirotonit preot al Bisericii Hodegetria .

În 1804, a fost publicată cea de-a doua ediție a „Istoriei”, completată de cartea a cincea cu scrisori ale suveranilor ruși, polonezi și lituanieni date lui Smolensk. S. S. Apraksin a trimis cartea procurorului-șef al Sinodului, prințul A. N. Golitsyn , iar acesta a prezentat-o ​​împăratului Alexandru I , care a ordonat autorului să dea 500 de ruble. În plus, nobilimea și cetățenii din Smolensk au împrumutat părintelui Nikifor 1.500 de ruble, ceea ce a făcut posibilă cumpărarea unei case de la comerciantul Kvetsinsky în spatele altarului Bisericii Hodegetrievskaya .

Războiul din 1812 și procesele

Începutul anului 1812 a fost marcat de nenorociri pentru Murzakevici. Pe 4 martie  (16), soția lui a murit, lăsând șapte copii. Potrivit fiului său Ivan, după moartea soției sale, tatăl său „a căzut în gândire și într-un fel de indiferență”, aproape lăsând scrisul și concentrându-se pe îngrijirea copiilor. Noul episcop Irineu , cunoscut ca poliglot și autor al multor lucrări științifice, a apreciat lucrările pr. Nikifor și a vrut să onoreze gradul de protopop , dar clerul din Smolensk s-a opus, arătând „ignoranța” lui Murzakevici.

În timpul Războiului Patriotic din 1812, apariția inamicului lângă Smolensk a luat populația prin surprindere. 3 (15) - 4 (16) august, locuitorii în grabă au părăsit orașul și au plecat spre est. Murzakevich, al cărui cal a fost furat în aceste zile agitate, nu a reușit să părăsească orașul cu familia sa numeroasă.

La 4 august  ( 16 )  1812 , armata lui Napoleon a asediat Smolensk- ul și a început să bombardeze orașul. Preotul Murzakevici a fost chemat în acea zi pentru spovedania și împărtășirea răniților și muribunzilor și se afla în pozițiile diviziei a 26-a a generalului I.F. Paskevici , pe Bastionul Regal, sub foc, împreună cu fiul său, Konstantin, în vârstă de 12 ani, care purta sfântul apă pentru tatăl său. Prin comportamentul său în această zi, pr. Nikifor a câștigat o recunoștință specială de la generalul Paskevich și a primit ulterior o skufia de la Sinod și o cruce pectorală de bronz . La 5 august  (17), francezii au lansat mai multe atacuri, cucerind suburbiile, dar nereușind să pătrundă în cetatea Smolensk . În dimineața acelei zile, pr. Nikifor a fost din nou în poziție, iar după-amiază s-a refugiat împreună cu familia și enoriașii în Catedrala Adormirea Maicii Domnului , deoarece casa și biserica lui au fost atacate. În noaptea de 6 august  (18), trupele ruse au părăsit orașul, care a fost ocupat de francezi. S-au înghesuit în catedrală aproape o săptămână, până când principalele părți ale armatei franceze au părăsit orașul. Casa lui Murzakevich la acea vreme era ocupată de generalul J. Lagrange , iar când proprietarul s-a întors la el, și-a găsit casa jefuită.

În Smolensk, ocupat de francezi, părintele Nikifor s-a dovedit a fi unul dintre puținii preoți rămași. În această situație, el nu numai că a trimis slujbe în Catedrala Adormirii Maicii Domnului , ci a fost și custodele acestui altar rusesc. În prima zi a ocupației franceze, Murzakevici a reușit să obțină o gardă militară permanentă de la comandamentul francez, care a fost plasată la catedrală și a salvat de la ruină sacristia catedralei și proprietatea casei episcopale. De asemenea, bisericile Trinity și Hodegetrievskaya au fost salvate de la ruină de părintele Nicefor. Într-un mediu în care jaful și jafurile au ajuns la limită, Murzakevich a dat dovadă de un curaj și o forță de invidiat, el a reușit să apere viața și proprietatea cetățenilor în fața autorităților franceze, inclusiv a guvernatorului Smolenskului, baronul A. Jomini . Murzakevici a mărturisit și a efectuat înmormântarea locotenentului colonel în retragere P. I. Engelgard  , un nobil din Smolensk care, împreună cu câțiva vecini ai săi, a organizat un detașament partizan de țărani înarmați de el. Eliberat de țărani, Engelhardt a fost împușcat de francezi la Porțile Molokhov din Smolensk. Toată toamna cam. Nikifor împreună cu fiii săi, Konstantin și Ivan, au plecat din oraș la fabricile de cărămidă rușilor răniți, le-au adus apă și legume.

Între timp, istoria personală a pr. Nicefora era departe de a fi bună. Preotul a fost bătut în repetate rânduri de tâlhari, o lovitură cu pinten în lateral s-a făcut apoi simțită până la moarte. Casa lui a fost devastată, foamea și boala i-au luat viața pr. Nicephorus, mătușa lui, două fiice și o elevă. O altă nenorocire s-a întâmplat mai mult sau mai puțin întâmplător. La 27 octombrie  ( 8 noiembrie )  1812 , generalul Jomini a cerut preoților să organizeze o întâlnire onorabilă pentru Napoleon , care se întorcea de la Moscova. Atunci împăratul nu a venit, dar a doua zi a avut loc întâlnirea și a fost întâmplător:

Mergând la negustorul bolnav Iv. Scurt, că la porțile Niprului lângă casa lui Iv. Kovsharov, cu prosphyra învechită, accidental lângă Podul Trinității, guvernatorul Jomini, care a întâlnit la mine, mi-a spus în latină: „Vine Napoleon!” - Eu, necunoscându-l, m-am făcut deoparte, dar Napoleon m-a întrebat: „Papa? [1] ", am răspuns:" Da. Iar când s-a apropiat, eu, nedumerit și cu frică, am scos un prosvir, pe care a poruncit să-l ia unui anume general. Nimeni nu a văzut toate astea. - În spatele lui Napoleon, o trăsură a fost târâtă la vale, în patru la rând, cu snopi de secară legați în față și în spate [2] .

5  ( 17 ) noiembrie  1812 Smolensk a fost ocupat de trupele ruse. Această fericire s-a transformat însă într-o nenorocire pentru Murzakevich, ale cărui acțiuni au fost văzute ca o trădare. Preotul a fost acuzat că a ascuns în sacristia catedralei 20.000 de ruble luate din sacristia episcopilor [4] , precum și că el, de, încălcând jurământul de credință, l-a întâlnit pe Napoleon și l-a binecuvântat. Acest lucru a fost raportat Arhiepiscopului Teofilact  , șeful unei comisii extraordinare pentru a pune ordine în eparhiile devastate în timpul războiului. A apărut „Cazul preoților Murzakevici și Sokolov și protopopul Polikarp Zverev”. Intimidat de Teofilact, episcopul Irineu a pronunțat o sentință aspră. Murzakevici a fost interzis din preoție și privat de locul său. În jurnalul său a scris:

„Din toți vrăjmașii mei a fost ocara și aproapele meu este verde, și frica de poporul meu: văzându-mă, fugi de mine.” (Psalmul 30:12).

La 15 ianuarie  ( 27 )  1813 , verdictul a fost aprobat de Sfântul Sinod . Acest lucru l-a lipsit pe Murzakevich de existența sa. Mai mult, casa lui a fost stabilită pentru cazare guvernamentală, iar pr. Nikifor și familia lui s-au ghemuit în pod. Cu toate acestea, după un timp, cazul a fost înaintat, împreună cu altele, spre examinare de către o comisie specială a Senatului pentru depistarea trădătorilor. Comisia, negăsind în ea trădare, a trimis cauza la camera penală, care la 24 martie  ( 5 aprilie )  1814 a pronunțat un verdict de nevinovat. Concentrându-se pe verdictul instanței seculare, episcopul Joasaph de Smolensk a cerut Sinodului ridicarea interdicției de a sluji preoțească pentru toți cei trei preoți. După răspunsul afirmativ al Sinodului, pr. Nikifor 24 iulie  ( 5 august )  1814 a fost din nou numit să slujească în biserica Hodegetrievskaya .

Viața după 1814

Când Marele Duce Nikolai Pavlovici a vizitat Smolensk pe 18 mai 1816, Murzakevici i-a fost prezentat pe bastionul regal și a primit recunoștință pentru lucrările sale istorice și pentru o poveste despre bătălia din 4 august 1812.

Pe lângă îndeplinirea îndatoririlor imediate și a lucrărilor istorice, părintele Nikifor a desfășurat cu nu mai puțină dăruire și lucrări publice în instituțiile orașului și eparhial. Așadar, în 1819, în numele episcopului, a strâns 32.287 de ruble în oraș și provincie în favoarea seminariștilor săraci. Părintele Nikifor, în timpul vieții, a donat o parte din biblioteca sa Corpului de cadeți din Smolensk, a donat până la 200 de volume seminarului, conform aceluiași testament, 100 de volume au fost transferate la școala pentru copiii lucrătorilor clerical, a lăsat moștenire 50 de ruble. bieţii seminarişti.

Preotul Nikifor Murzakevici a fost înmormântat în gardul Bisericii Spaso-Trench. Mormântul lui a supraviețuit până astăzi.

Familie

A fost căsătorit cu fiica preotului Anna Ivanovna Solntseva (? - 1812).

Copii:

• Ilya Nikiforovici Murzakevici - din 1820 a slujit în biroul Ministerului Educației Publice ;
• Alexandra Nikiforovna Murzakevici (? - 1813);
• Elena Nikiforovna Zhukova - a fost căsătorită cu locotenentul Jukov;
• Ekaterina Nikiforovna Murzakevici (aproximativ 1799-1812);
• Konstantin Nikiforovici Murzakevich (c. 1800 -?) - a absolvit Universitatea din Moscova, a fost doctor la Tobolsk ;
• Ivan (Ioan) Nikiforovici Murzakevici - a fost un duhovnic, a slujit ca preot de regiment la Riga , mai târziu - protopop ;
• Nikolai Nikiforovich Murzakevich (1806-1883) - absolvent al Universității din Moscova, istoric și arheolog, director al Liceului Richelieu .

„Istoria orașului provincial Smolensk”

Alte scrieri

Pe lângă istoria țării sale natale, N. A. Murzakevich a dedicat mult efort istoriei sacre. Din păcate, toate lucrările sale, cu excepția Istoriei orașului Smolensk, nu au fost niciodată tipărite, rămânând într-un singur exemplar.

• În 1801-1814 pr. _ _ Nicephorus era ocupat cu alcătuirea unui set de patru Evanghelii numit „Istoria Revelației Divine”. Această carte nepublicată a fost prima experiență cunoscută de traducere a Evangheliei în limba rusă modernă pentru a fi citită de oamenii de rând. Ea a fost trimisă procurorului-șef al Sinodului, prințul A.N. Golițin, care a predat-o rectorului Academiei Teologice din Sankt Petersburg, arhimandritul Filaret . Răspunsul lui Filaret, se pare, a fost negativ.
• În 1812, Murzakevici a creat o traducere modernă în rusă a Psaltirii . În această traducere, fiecăruia dintre cei 150 de psalmi i s-au oferit comentarii destul de detaliate cu privire la semnificația și semnificația lui. Cuprinsul conținea un scurt rezumat al psalmului. Traducerea nu a fost publicată, deoarece înainte ca autorul să aibă timp să o supună cenzurii, a apărut o traducere de la Societatea Biblică [6] .
• În 1817, preotul a scris Viața lui Isus.
• În 1813 - 1818 a fost scrisă „Viața Sfinților Apostoli Petru și Pavel”. Această lucrare a fost prezentată episcopului Ioasaph , iar acesta a predat-o spre revizuire Seminarului din Smolensk , unde a fost găsită „incompletă și insuficientă” [6] .
• La sfârșitul anilor 1820, în numele episcopului Iosif, Murzakevici a scris „Descrierea istorică a icoanei miraculoase din Smolensk a Maicii Domnului - Hodegetria”. În această lucrare, el a căutat, bazându-se pe extrase din lucrările diverșilor istorici bisericești, să demonstreze că chipul Smolensk al Maicii Domnului  este același care a fost scris în timpul vieții de către Evanghelistul Luca [7] . Soarta acestei lucrări este necunoscută.
• Dicționarul inventatorilor (sau Lista inventatorilor) a rămas neterminat.
• Manuscrisul „Descrierea anului 1812” a fost predat de Murzakevici lui N.P. Rumyantsev .

Literatură

Compoziții

„Istoria orașului Smolensk” :

• Murzakevich N. A. Istoria orașului provincial Smolensk din cele mai vechi timpuri până în 1804. Colectat din diverse cronici și deewriteri ruși. Prin munca lui de[acon] N. Murzakevici. Cu permisiunea autorităților. - Smolensk: Sub guvernul provincial, 1804. - IV, 221, VI, 67 p. (ediția a 2-a, completată de cartea a 5-a)
• Murzakevich N. A. Istoria orașului Smolensk: Ediția aniversară a Comitetului Provincial de Statistică Smolensk. / Ed. I. I. Orlovski. - Smolensk: Tip. P. A. Silina, 1903. - 248 p. (Ediția a III-a, reproduce ediția din 1804 cu adăugarea unor articole introductive de I. I. Orlovsky, „Jurnal” și câteva scrisori ale lui N. A. Murzakevich)
• Murzakevich N. A. Istoria orașului Smolensk. / Int. Artă. V. Kononova. - Smolensk: Scroll, 2011. - 208 p. (ediția a IV-a, reproduce ediția din 1903)

Jurnalul și scrisorile lui N. A. Murzakevich :

• Murzakevici N. A. Jurnalul preotului Nikifor Adrianovici Murzakevici 1776-1834 // Murzakevici N. N. Nikifor Adrianovich Murzakevici este un istoric al orașului Smolensk. 1769-1834. - Sankt Petersburg, 1877.
• Același // Murzakevich N. A.  Istoria orașului Smolensk. - Smolensk, 1903. - p. 45-79.
• Același // Murzakevich N. A.  Istoria orașului Smolensk. - Smolensk, 2011. - p. 171-199.

Manuscrise în Muzeul Smolensk [8] :

• Despre cele patru evanghelii. (Compoziția preotului Bisericii Smolensk Hodegetrievskaya Nikifor Andrianovich Murzakevich), 1813, 275 p., dimensiune. 23,5 X 19,5, nelegat, cu copertă de hârtie verde închis. Cu un autograf.
• Istoria revelației divine, o lucrare a preotului Nikifor Murzakevici (Smolensk), 1815, 285 p., dimensiune. 22 X 17,6. Legatura este din carton imbracat cu piele, gofrata. Pe l. 21 de cărți inscripția: „Din nepotul preotului. Regimentul 72 Infanterie Tula Pavel Murzakevici. 1889 aug. 22 de zile Smolensk.
• Viața apostolilor Petru și Pavel (compunere de Nikifor Murzakevici). Manuscris în 2 cărți, 1819, 66 p., dimensiune. 26 X 21,4, legare pe hârtie. Pe pagina de titlu apare o inscripție: „De la nepotul preotului. Regimentul 72 Infanterie Tula Pavel Murzakevich 1889 aug. 11 zile.

Manuscris în Biblioteca Științifică Samara [6] :

• Psaltirea / Per. in rusa lang. Nikifor Murzakevici. Stenografie de la începutul secolului al XIX-lea. Pentru 150 litri; 22,7x18x3,5 cm. Inv. Nr. 306038.

Literatură

• Presa prerevoluționară despre istoricul din Smolensk Nikifor Murzakevich. / Comp. L. Stepcenkov. - Smolensk: „Colecție”, 2007.
• Murzakevich I. N. Biografia (istoria) preotului Nikifor Adrianovich Murzakevich, autorul Istoriei orașului Smolensk / Comp. fiul său pr. Ioan Murzakevici // Antichitatea Smolensk. - Problema. 2. - 1912. - S. 178-226.
• Murzakevich N. N. Autobiografie. - Sankt Petersburg, 1886. - 233, VIII p.
• Murzakevich N. N. Nikifor Adrianovich Murzakevich este un istoric al orașului Smolensk. 1769-1834. - Sankt Petersburg, 1877.
• Orlovsky I. I. Preotul Nikifor Adrianovici Murzakevici (1769-1834) // Murzakevici N. A. Istoria orașului Smolensk. - Smolensk: Scroll, 2011. - S. 9-21. (La fel și în ediția din 1903)
• Orlovsky I. I. Despre „Istoria Smolenskului” de Murzakevici // Murzakevici N. A. Istoria oraşului Smolensk. - Smolensk: Scroll, 2011. - S. 21-28. (La fel și în ediția din 1903)

Note

1. ↑ Papa (franceză) - pop.
2. ↑ Evident, Napoleon a fost nevoit să coboare din trăsură și să meargă din cauza pantei abrupte de gheață.
3. ↑ Jurnalul unui preot N. A. Murzakevich (1776-1834) // Murzakevich N. A.  Istoria orașului Smolensk. - Smolensk, 2011. - S. 188.
4. ↑ De fapt, erau 1.781 de ruble și 90 de copeici - 72 de saci de nichel de cupru, care au fost transferați în sacristia catedralei pentru a le salva de la jefuiri și depozitate în ea.
5. ↑ Jurnalul preotului N. A. Murzakevici ... - S. 190.
6. ↑ 1 2 3 Kolyadina A. M. Monumente culturale creștine în fondurile ORC SOUNB Copie de arhivă din 16 februarie 2005 la Wayback Machine // Creștinismul și lumea: Materialele Conferinței științifice și practice din întreaga Rusie „Christianity-2000” ( Samara, 16-18 mai 2000 G.). - Samara: Editura „Samara Ortodoxă”, 2001.
7. ↑ Murzakevici N.N. Autobiografie. - Sankt Petersburg. , 1886. - S. 58.
8. ↑ Manuscrisele O.P. Bugaeva ale Muzeului Regional de Stăpânire Locală din Smolensk  (link inaccesibil) // Proceedings of the Department of Old Russian Literature / Academy of Sciences of the URSS. Institutul de Literatură Rusă (Casa Pușkin). T. 15. - M.-L.: Editura Academiei de Științe a URSS, 1958. - S. 430.

Dicționare și enciclopedii	Brockhaus și Efron Nou
În cataloagele bibliografice GND : 138053146 ISNI : 0000 0000 7103 4006 LCCN : nr.2008108799 NKC : js2009523729 VIAF : 58897722 WorldCat VIAF : 58897722