Musasir

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 9 mai 2020; verificările necesită 3 modificări .
Oraș antic
Musasir
Urartian URU ar-di-ni
37°46′ N. SH. 44°33′ E e.
Țară Urartu
Alte nume Ardini, Mutsatsir
distrus 714 î.Hr e.
Cauzele distrugerii distrus de regele asirian Sargon II
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Musasir ( urartian URU ar-di-ni , Akkad.  KUR Mu-ṣa-ṣir - „gaura șarpelui”), Mutsatsir  este un oraș-stat antic situat în cursul superior al râului Big Zab , la sud-est de Lacul Van . Musasir a fost probabil locul aşezării iniţiale a triburilor urartiene, care la sfârşitul secolului II - începutul mileniului I î.Hr. e. a migrat spre nord și a fondat statul Urartu pe Munții Armeni . Musasir a fost un important centru religios al Urartu, centrul de cult al supremului zeu Urartian Khaldi .. Locația exactă a lui Musasir nu a fost stabilită de mult timp, dar în prezent există un consens al oamenilor de știință că Musasir a fost situat lângă satul iranian Mudjesir, la 18 km nord de Ravanduz [1] .

Locația lui Musashira

Musasir, se pare, în mileniul II î.Hr. e. poseda independență și avea o semnificație de cult semnificativă pentru Asiria și Urartu vecine . În Musasir se afla templul principal al zeului Khaldi , care era venerat în Urartu și în nordul Asiriei [2] . Musasir era situat într-o regiune muntoasă îndepărtată, lângă Lacul Urmia . Cunoscutul asiriolog François Thureau-Dangin credea că Musasir este situat pe versanții vestici ai munților kurzi , Piotrovsky a urmat aceeași părere [3] .

Săpăturile arheologice care au avut loc în Iran în anii 1980 și 1990 au făcut posibilă localizarea exactă a locației lui Musasir. În timpul săpăturilor arheologice din 2005-2006 în Iran (dealul Rabat Tepe), în fundațiile clădirilor au fost găsite cărămizi cu scriere cuneiformă asiriană . Descoperirea arheologilor iranieni a confirmat presupunerea oamenilor de știință că ruinele de pe dealul Rabat Tepe sunt rămășițele orașului Musasir.

În prezent, ipoteza amplasării lui Musasir în vecinătatea Rawanduz este respinsă printr-un argument simplu și de necontestat, și anume: Sargon al II-lea indică clar în inscripțiile sale că Musasir a fost cucerit după ce a capturat țări muntoase și greu accesibile în timpul unei campanii lungi, iar Rawanduz este situat pe un drum circulabil, aproape de Ninweh. În plus, inscripțiile lui Sargon II menționează teritorii, a căror locație este practic fără îndoială, cum ar fi: „Țara Mării Araid” - bazinul „Lacul Sânge” al țării istorice Kordovac, „castelul orașului Ursha”. " - "Castelul orașului Worsirank" istoric Korduk, "orașul Kadulaniya" - "orașul Kanguar" al istoricului Vaspurakan, "Țara Uiavs" - "Țara Ueark" al istoricului Turuberan, "Kirzani" - "Gzekhkh/Khizan provincia" din istoricul Akhdznik, "Khubushkia" - "orașul Argn" din istoricul Akhdznik, "muntele Alluria" - "Muntele Arnos" al istoricilor Moks etc. Cu alte cuvinte, judecând după conținutul inscripției lui Sargon al II-lea, Musasir era cel mai probabil situat în țara istorică Moxa din Munții Armeni. /Cm. (Լեո "Երկերի ժողովածու" - 1967թ., հատոր 1-ին, էջ 231-232/ Leo "Articole colectate" - 1967, vol. 23, pp. 1962)

Includerea lui Musasir în Urartu

La sfârşitul secolului al VIII-lea î.Hr. e. Regele Urartian Ishpuini a profitat de criza din Asiria vecină , a întreprins o campanie militară de succes în Musasir, care era un teritoriu tampon între Asiria și Urartu , și l-a inclus pe Musasir în Urartu.

Subjugarea lui Musasir i-a permis lui Ishpuini să efectueze o reformă religioasă în Urartu, care a promovat centralizarea puterii. Zeul Khaldi , al cărui centru de cult era în Musasir, a devenit zeul principal al lui Urartu, zeul soarelui Shivini și zeul furtunii/războiului Teisheba s-a stabilit pe a doua treaptă a panteonului urartian . Pentru starea lumii antice, care era Urartu, reforma religioasă a lui Ishpuini, se pare, a fost de mare importanță. Locuitorii din Urartu, atât fermieri, cât și soldați, credeau că succesele lor erau legate de puterea zeului lor suprem. În ochii urartienilor, Khaldi, care era venerat chiar în Asiria (mai ales în părțile ei nordice), putea rezista chiar și lui Ashur însuși,  zeitatea principalului rival al lui Urartu, Asiria [2] .

Distrugerea lui Musasir de către Sargon II

Timp de un secol până la sfârșitul secolului al VII-lea î.Hr. e. Musasir era sub controlul lui Urartu . Regii urartieni și-au îndeplinit faptele „prin puterea zeului Khaldi ”. Cu toate acestea, în 714 î.Hr. e. războinicul și decisiv regele Asiriei Sargon II a întreprins o campanie atent calculată și pregătită împotriva lui Urartu. Sistemul de informații bine stabilit al rapoartelor militare l-a ajutat pe Sargon al II-lea să câștige o serie de atacuri bruște și reușite asupra armatei urartiene și, de asemenea, în mod destul de neașteptat, ca domnitorul lui Urartu din acest timp, Rusa I , să apară cu armata sa în vecinătate. din Musasir, întreprinzând o tranziție dificilă prin munți. Din Cronica lui Sargon II:

Cu doar carul meu de picioare și 1000 de călăreți mei fierbinți, arcași, oameni înarmați cu scut și suliță, războinicii mei furioși, versați în luptă, am pus în ordine și apoi drumul spre Musasir, calea este grea, am luat-o. la Arsiu, un munte puternic, ai carui versanti sunt ca un varf si nu au inaltare, mi-am facut sa se ridice trupele. Râul Zab de Sus , pe care locuitorii din Nairi și Kilhu îl numesc Yelamunia, l-am străbătut între Sheyak, Ardikshi, Ilayau, Alluriu, munți înalți, creste înalte, vârfuri ascuțite de munți dificili care exclud orice descriere. Între ele nu există cale de înaintare a infanteriei, în interiorul lor se formează cascade puternice, al căror zgomot al căderii... tună ca un tunet; ei sunt acoperiți cu tot felul de pomi și cu toți pomii fructiferi și viță de vie dorite, pe unde nu a trecut încă nici un rege și domnitorul care a fost înaintea mea nu le-a văzut calea. Le-am tăiat trunchiurile mari și apoi le-am tăiat vârfurile mari cu târâi de cupru. Am amenajat un drum îngust, un pasaj, o potecă pe care infanteriştii au mers lateral, pentru trecerea trupelor mele între ei, am pus carul picioarelor mele pe spatele capetelor oamenilor, iar în fruntea lui am urcat un cal. armata mea [4] .

Luând prin surprindere pe Urartieni, Sargon al II-lea a intrat în Musasir cu armata sa. Este probabil ca o surpriză suplimentară pentru urartieni a fost schimbarea atitudinii față de centrul religios al zeului Khaldi, care era venerat și în unele zone ale Asiriei. Este posibil ca și în urmă cu un secol, influența cultului zeului Khaldi să fi fost suficient de puternică încât asirienii să nu fi distrus orașul. Cu toate acestea, în 714 î.Hr. e. militantul Sargon II, realizând importanţa lui Musasir pentru Urartu, nu a ezitat. Din Cronica lui Sargon II:

Locuitorii au cerut ajutor zeului lor Khaldi : sacrifică tauri mari, berbeci grasi fără să numere înaintea lui, îl încununează pe zeul Khaldi cu coroana stăpânirii, îi dau să țină sceptrul regatului Urartu ... Peste acest oraș, am făcut strigătul trupelor mele să bubuie ca un tunet... Oamenii lui, bătrâni și bătrâne s-au urcat pe acoperișurile caselor lor și plâng amar, de dragul de a-și salva viața, se târăsc în fața mea. pe toti patru. Din moment ce Urzana , regele lor, conducătorul lor, nu s-a smerit la cuvântul lui Așur și apoi a aruncat jugul stăpânirii mele și a neglijat să mă slujească, am plănuit să iau prizonieri oamenii acestui oraș; retragerea zeului Khaldi, sprijinul lui Urartu, am poruncit. În fața porților lui mari l-am sădit biruitor pe Urzana, pe soția lui, pe fiii, fiicele, pe oamenii lui, sămânța casei tatălui său am făcut prizonier. I-am numărat la 6110 bărbați, 12 catâri, 380 de măgari, 525 de tauri, 1235 de berbeci și apoi i-am adus în fortificația taberei mele. În Musasir, scaunul lui Khaldi, am intrat triumfător și în palat, locuința lui Urzana, m-am așezat ca domnitor [5] .

În timpul săpăturilor din 1842-1843 în Dur-Sharrukin , au fost descoperite palatul lui Sargon al II-lea, cronica sa, precum și bunuri furate de la Musasir în timpul campaniei din 714 î.Hr. e. Un număr mare de produse din fier au aprobat cercetătorii în ideea că Musasir era un centru metalurgic antic. Pe lângă produsele din fier din Musasir, conform cronicii, au fost furate mai mult de o tonă de aur , cinci tone de argint , cupru , lapis lazuli și alte pietre prețioase.

Basorelieful din palatul lui Sargon II de la Dur-Sharrukin
Basorelieful a fost descoperit în 1842 și redesenat cu grijă, iar originalul a fost trimis în Franța . Cu toate acestea, barja care transporta basorelieful s-a scufundat în râul Tigru , așa că au supraviețuit doar desenele artistului francez.
  Războinicii asirieni pătrund în orașul Musasir și templul zeului Khaldi . Formele arhitecturale ale clădirilor din Musasir au trezit un interes suplimentar al cercetătorilor datorită apropierii lor de templele grecești antice clasice.  
       
Războinicii asirieni poartă trofeele jefuite la locul înregistrării lor. Mai jos este o scenă de execuție prin încadrare, posibil conducătorul din Musasir , Urzana.

Arhitectura lui Musashira

Imaginea templului zeului Khaldi de pe basorelieful lui Sargon II a stârnit un mare interes în rândul cercetătorilor. Formele arhitecturale ale templului sunt complet diferite de templele cunoscute din Mesopotamia ( sumerian , asirieni , babilonieni ). Templele urartiene nu s-au păstrat, prin urmare formele lor nu au fost stabilite cu precizie, totuși, se știe că toate rămășițele coloanelor templelor urartiene găsite au formă rotundă, iar templul zeului Khaldi din Musasir a fost construit. folosind coloane pătrate sau dreptunghiulare [3] . În același timp, sunt evidente legăturile dintre formele arhitecturale ale templului Musasir și formele arhitecturale ale Asiei Mici (în special frigiene și paflagoniene) , care au servit drept prototip pentru templele clasice grecești antice [6] .

Literatură

Note

  1. ↑ Barnett R.D. Urartu  // Edwards IES, Gadd CJ, Hammond NGL, Boardman J. Cambridge Ancient history. - Londra: Cambridge University Press, 1982. - Vol. 3, partea 1. - P. 314-371. — ISBN 0-521-22496-9 .
  2. ↑ 1 2 Melikishvili G. A. Inscripții cuneiforme urartiene . - M .  : Editura Academiei de Științe a URSS, 1960. - 504 p.
  3. ↑ 1 2 Piotrovsky B. B. Regatul Van (Urartu)  / otv. ed. I. A. Orbeli . - M .  : Editura de literatură răsăriteană, 1959. - 286 p.
  4. ↑ Traducere de A.P. Riftin , dată în carte: Piotrovsky B.B. Regatul Van (Urartu)  / ed. ed. I. A. Orbeli . - M .  : Editura de literatură răsăriteană, 1959. - 286 p.
  5. ↑ Traducere de B. B. Piotrovsky din traducerea interliniară franceză ( F. Thureau-Dangin , Une relation de la huitième campagne de Sargon, Paris, 1912)
  6. ↑ Lehmann-Haupt C. F. Armenien, einst und jetzt. - Berlin: B. Behr, 1910-1931.
 Urartu
Economie | Arta | Arhitectură | Religie
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii