Arta lui Urartu
Arta Urartu este un tip de artă istoric și regional legat de direcția Orientului Antic.
Arta statului Urartu a fost puternic influențată de stăpânii Asiriei vecine , puterea de conducere a acelei perioade. Perioada de glorie a artei urartiene a venit în secolul al VIII-lea î.Hr. e. în perioada celei mai mari înălţimi a lui Urartu. Figurine din bronz , bijuterii , arme și alte produse ale artizanilor din Urartu au supraviețuit până în zilele noastre .
Informații generale
Știința cunoaște un număr relativ mic de monumente ale artei urartiene. Spre deosebire de monumentele altor state ale Lumii Antice , toate obiectele cunoscute de artă urartiană pot fi acoperite de un singur cercetător.
Arta urartiană s-a format sub marea influență a Asiriei vecine și, în ciuda diferențelor stilistice evidente, multă vreme a fost considerată una dintre tendințele asiriene. În urma artei asiriene, arta urartiană a fost axată pe glorificarea regelui și a statului, impresionând prin bogăție și splendoare [1] . Oamenii de știință și istoricii de artă notează următoarele trăsături caracteristice ale artei urartiene: 1) mai pronunțată decât în alte culturi ale Orientului Antic, aderarea la canon ; 2) preferința pentru ornamente spre deosebire de scenele de viață; 3) o tendință de a copia în mod repetat eșantioane vechi în loc de îmbunătățiri creative în continuare [2] [3] . Astfel, stilul de lucru al artizanilor urarți a rămas neschimbat timp de câteva secole și, ca urmare, a devenit treptat din ce în ce mai simplificat și mai primitiv [2] .
Istoria studiului artei în Urartu
În secolul al XIX-lea, interesul trezit al europenilor pentru antichitățile din Orientul Mijlociu i-a inspirat pe arheologi să umple muzeele europene. Cu toate acestea, la acel moment, știința nu era conștientă de existența lui Urartu , iar ruinele Tushpa și Rusakhinili de pe locul orașului Van din Turcia au fost considerate de arheologi drept urme ale unei provincii îndepărtate și neinteresante a Asiriei . Într-adevăr, descoperirile din săpăturile lui Layard de la Ninive , Irak , le-au eclipsat pe cele de pe malul lacului Van . Multă vreme, căutarea antichităților urartiene a îngrijorat vânătorii de comori mai degrabă decât pe arheologi.
Astfel, în secolul al XIX-lea , muzeele europene ( Muzeul Britanic , Luvru , Hermitage și altele) au început să primească obiecte de artă urartiană obținute de colecționari privați. Cu toate acestea, cunoștințele slabe despre Urartu și lipsa datelor arheologice i-au determinat pe oamenii de știință să clasifice inițial antichitățile urartiene ca fiind asiriene sau sasanide . Abia la mijlocul secolului al XX-lea , când studiul lui Urartu a înregistrat progrese semnificative și când a fost descifrată scrierea cuneiformă urartiană, monumentele artei urartiene au fost clasificate corect. O mare contribuție la studiul artei urartiene a avut-o și săpăturile arheologice sistematice din vechile orașe urartiene Teishebaini și Erebuni , efectuate în epoca sovietică pe teritoriul Armeniei .
Categorii de artă Urartu
Oamenii de știință împart monumentele artei urartiene în mai multe categorii.
Figurine din bronz
Meșterii urartieni puteau realiza statui mari de bronz . Așadar, în timpul jefuirii lui Musasir , asirienii au capturat o statuie de bronz a regelui Urartian Argishti I, cântărind 60 de talanți (aproximativ 1,8 tone). Cu toate acestea, nici obiectele de bronz de dimensiuni comparabile, nici măcar fragmentele lor, nu au supraviețuit până în vremea noastră.
Sculpturile din bronz erau realizate pe model de ceară, după care erau decorate cu relief sau acoperite cu aur [4] .
Figurinele mici de bronz descoperite din Urartu se împart de fapt în trei grupe: ornamente pentru tronul regilor urarțieni , ornamente pentru ceaun de cupru și figurine rare ale zeilor urartieni. De fapt, toate figurinele urartiene aparțin artei aplicate „ceremoniale” (curte).
Tronul regilor urartieniLa sfârșitul secolului al XIX-lea, vânătorii de comori au vândut mai multe fragmente mici de bronz muzeelor europene, care, la o examinare mai atentă, s-au dovedit a fi părți ale aceluiași tron regal urarțian.
Părțile supraviețuitoare ale tronului au fost făcute din bronz prin turnare cu ceară pierdută . Această tehnică implică faptul că fiecare parte este făcută individual mai întâi din ceară , apoi învelită într-o formă refractară, iar apoi ceara este arsă cu metal topit . Prin urmare, fiecare figurină a fost realizată separat, printre ele nu există absolut identice. Aurirea a fost aplicată figurinelor prin simpla înfășurare a figurinelor în plăci subțiri de aur .
| Figuri de bronz - părți ale tronului, depozitate în Ermitaj, Sankt Petersburg , Rusia . Figurinele sunt realizate din bronz cu urme de aurire. Fețele animalelor și ale zeității care stătea pe taurul din dreapta erau făcute din piatră, probabil cu incrustații prețioase, așa că aproape toate fețele au fost rupte și nu s-au păstrat. | ||||
| Părți superioare simetrice ale tronului: în stânga de la Hermitage, în dreapta - o schiță a unui cuplu de la British Museum . Pe baza acestei asemănări, oamenii de știință au putut determina că acestea sunt părți ale aceluiași produs. În plus, toate figurile au adâncituri caracteristice concepute pentru atașarea la părțile orizontale și verticale. Fiecare element de prindere a fost marcat cu un semn hieroglific corespunzător. | ||||
Figurinele din bronz pentru decorarea cazanelor sunt printre cele mai masiv conservate obiecte ale artei urartiene. Potrivit acestor figurine, oamenii de știință de la începutul secolului al XX-lea au identificat pentru prima dată stilul urartian în artă [2] .
Cazanele de cupru ceremoniale urartiene , aparent, au fost folosite în principal în sacrificiile rituale. De exemplu, analele regelui asirian Sargon al II-lea menționează un vas de bronz plin cu „libații” de vin atunci când aduceau jertfe zeului Khaldi . Figurinele care împodobesc cazanele au fost turnate separat și apoi nituite pe vasele în sine.
Printre figurinele care decorează cazanele se numără capete de taur, precum și zeități înaripate, de obicei feminine, mai rar bărbați. Există o presupunere că aceste zeități erau imagini ale zeului Shivini și ale soției sale, zeița Tushpuea [2] . Tehnica turnării decorațiunilor din ceaun din bronz s-a răspândit din Urartu în țările vecine din Asia Mică , în special Frigia , și a fost unul dintre tipurile de artă din Orientul Mijlociu care a pătruns în Europa . Decorațiile de cazane urartiene au fost găsite în toată Grecia și Italia, găsite în Rodos , Atena , Beoția , Delphi , Olympia și în mormintele etrusce . Inițial, multe decorațiuni urartiene au fost luate de cercetători ca fiind antice , dar încă de la mijlocul secolului al XX-lea, în urma unor studii amănunțite, aceste decorațiuni de ceaun au fost identificate și clasate în unanimitate printre monumentele artei urartiene [5] [6] [7] . Oamenii de știință au remarcat chiar și cazuri în care figurinele din bronz urartian pentru cazane au fost folosite a doua oară de alte națiuni pentru a decora vase noi.
Bolurile și vasele erau adesea decorate cu scene de luptă, imagini de călăreți și care [4] .
| În stânga este un cazan cu figurine de tauri găsite în zona Van. Deasupra este un cazan descoperit în timpul săpăturilor unui oraș frigian din Turcia , care, totuși, este, de asemenea, clasificat ca artă urartiană. Figurina care împodobește ceaunul este probabil o imagine a zeului soarelui urarțian Shivini [2] . |
Până la sfârșitul secolului al XX-lea, au fost descoperite doar trei figurine de bronz reprezentând zei urarțieni . Aparent, zeitățile erau făcute din bronz doar pentru ceremonii religioase. Una dintre statuete, posibil zeul Khaldi , este păstrată la British Museum , iar celelalte două se află la Muzeul de Istorie al Armeniei (copiile se află la Muzeul Erebuni ).
| Stânga: Statueta zeului urartian al războiului Teisheba . A fost descoperit în 1941 în timpul săpăturilor de la Karmir Blur în ruinele cetății Urartian Teishebaini , numită după acest zeu. Dreapta: Statueta zeiței Arubaini , soția zeului Khaldi . A fost cumpărat în mod repetat de colecționari privați de antichități, iar în 1936 a ajuns la Muzeul de Istorie al Armeniei . Este posibil ca figurina să fi fost descoperită inițial pe malul lacului Van . |
Arme
Într-o categorie separată de artă urartiană, cercetătorii scot articole din armele urartiene aparținând regilor urartieni . Astfel de arme ceremoniale includeau căști , săbii , tolbe , scuturi și zale . Astfel de articole au reprezentat motive tipice din Orientul Mijlociu: lei și tauri, șerpi, zeități înaripate, venerația arborelui vieții .
CăștiOamenii de știință cunosc destul de multe căști urartiene - doar în timpul săpăturilor de la Teishebaini au fost descoperite mai mult de douăzeci dintre ele. Căștile regale de ceremonie nu diferă ca formă de o simplă cască de luptă a războinicului Urartian, cu toate acestea, acestea conțineau urmărirea artistică.
| Scanarea imaginii pe cască. Inscripția de pe coif: Dumnezeu Khaldi , domn, acest coif Sarduri , fiul lui Argishti , dedicat de dragul vieții [8] . | Fragment al imaginii de pe casca care conține motivul „ Arborele vieții ”. |
Oamenii de știință cunosc mai multe scuturi ceremoniale din bronz Urartian . Toate scuturile de paradă au fost decorate cu cercuri concentrice de lei și tauri. Astfel de scuturi nu erau destinate luptei: grosimea foii de bronz, natura elementelor de fixare din spatele unor astfel de scuturi indică faptul că au fost folosite pentru ofrande (de exemplu, la temple), unde erau atârnate pe pereți. Diametrul unor astfel de scuturi a variat de la 70 cm la un metru. Imaginile au fost aplicate cu o ștampilă, apoi bătute cu diverse instrumente. Compoziția scuturilor a fost gândită în așa fel încât niciuna dintre figurile nu părea cu susul în jos la vedere. Câteva dintre aceste scuturi au fost găsite în zona Van , de unde au ajuns la British Museum și în muzeele din Berlin , 14 dintre aceste scuturi au fost descoperite în timpul săpăturilor de la Teishebaini pe Karmir Blur .
De asemenea, se știe despre existența scuturilor de aur urartiene, care nu s-au păstrat. Regele asirian Sargon al II-lea , descriind bogăția din timpul sacului lui Musasir , a inclus șase scuturi de aur urartiene cântărind 6,5 kg fiecare.
| Scutul lui Sarduri II . O inscripție cuneiformă pe marginea scutului: Zeul Khaldi , domnul, acest scut a fost dedicat de Sarduri , fiul lui Argishti . Prin măreția zeului Khaldi Sarduri, regele puternic, marele rege, regele țării Biainili , conducătorul orașului Tushpa [9] . dreapta sus - desen al scutului. | Scutul lui Argishti I. Inscripție cuneiformă pe marginea scutului: Acest scut aparține armureriei lui Argishti , fiul lui Menua . Argishti, fiul lui Menua, rege puternic, mare rege, rege al țării Biainili , conducător al orașului Tușpa . Zeul Khaldi , domn, acest scut a fost dedicat de Argishti, fiul lui Menua [10] . dreapta sus - desen al scutului. | |||
În timpul săpăturilor arheologice, au fost descoperite doar trei tolbe regale , iar toate trei au fost găsite pe teritoriul Armeniei în timpul săpăturilor ultimei cetăți din Urartu - orașul Teishebaini . Una dintre tolbe a fost transferată la Schitul de Stat , celelalte două sunt păstrate la Muzeul Naţional de Istorie al Armeniei . Tolbele regale au fost realizate din bronz, cu imagini ale războinicilor urartien gravate pe suprafața frontală.
| Tolba , proprietatea lui Sarduri II ( Muzeul Schitului de Stat ) | |
| Partea superioară a tolbei Sarduri II, prezentată în stânga sus. | |
| Tolba aparținând lui Argishti I ( Muzeul Național de Istorie al Armeniei ) |
Din armura ceremonială a războinicilor urartieni în timpul săpăturilor de la Teishebaini s-au găsit rămășițe prost conservate ale cotașului de lanț a lui Argishti I (păstrate la Muzeul Erebuni din Erevan ). Cele mai bine conservate centuri de bronz ale războinicilor au fost găsite în Turcia în timpul săpăturilor de la Altyn-tepe , în Iran , lângă Lacul Urmia , în înmormântările urartiene din Armenia și în timpul săpăturilor de la Karmir Blur . Centurile îndeplineau funcția de armură militară, aveau o lățime de aproximativ 12 cm și o lungime de aproximativ un metru.
| Rămășițele centurii de fier urartiene descoperite în timpul săpăturilor orașului Erebuni de pe dealul Arin-Berd . Depozitat în Muzeul Erebuni din Erevan . | Centura de bronz urartiană descoperită în apropierea orașului Van . Păstrată la Muzeul Civilizațiilor Anatoliei din Ankara . |
Bijuterii
Bijuteriile urartiene pot fi împărțite în două categorii: 1) bijuterii din metale și pietre prețioase, legate de arta curții; 2) versiuni simplificate ale acestor obiecte de bronz folosite de straturile inferioare ale societății urartiene. Cercetătorii cred că multe dintre bijuterii, pe lângă funcțiile de decor, erau înzestrate cu proprietăți magice ca amulete [11] . Din întreaga varietate de produse din metale prețioase care au fost fabricate în Urartu , doar câteva s-au păstrat în prezent și sunt disponibile oamenilor de știință. Analele regelui asirian Sargon al II-lea menționează obiecte mari din metale prețioase: baghete, diverse vase, pandantive și altele asemenea, din argint sau aur . Aceste comori au fost furate de asirieni din Musasir în 714 î.Hr. e. Obiectele de acest tip nu au fost păstrate. Există cazuri în care vânătorii de comori, după ce au dezgropat obiecte mari de argint sau aur, de origine probabil urartiană, le-au trimis să fie topite [2] . Una dintre cele mai mari bijuterii Urartu care au supraviețuit este un pandantiv descoperit de o expediție din Berlin în timpul săpăturilor din capitala Urartiană târzie - Rusakhinili - și un capac de ceaun descoperit în timpul săpăturilor de la Teishebaini .
| O podoabă feminină de argint ( pectorală ) care îl înfățișează pe zeul Khaldi (pe un tron) și pe soția sa, zeița Urartiană Arubaini . Pectoralul este păstrat la Muzeul din Berlin . | Capacul unui cazan de argint cu figura unei rodii în plină floare . Semnat ca proprietate a regelui Argishti I , Muzeul Național de Istorie al Armeniei . |
Printre numeroasele bijuterii mici realizate în Urartian găsite în timpul săpăturilor arheologice, se numără ace de aur și argint , cercei de aur, rămășițele unei brățări de aur și câteva medalioane. Aceste descoperiri au fost făcute în timpul săpăturilor pe teritoriul Turciei și Armeniei moderne. Bijuteriile pentru femei o înfățișează adesea pe zeița Urartiană Arubaini , consoarta zeului suprem al lui Urartu , Khaldi . În plus, motivele mesopotamiene sunt comune pe bijuteriile urartiene : „ arborele vieții ”, „ discul înaripat ” și altele. Brățările și cerceii din bronz, mărgele de carnelian și așa mai departe erau larg răspândite printre bijuteriile „populare” . În Urartu, ca și în multe alte state ale Orientului Antic, atât femeile, cât și bărbații purtau bijuterii [11] .
| Stânga și sus: cercei de aur urarțian și medalioane de argint (deteriorate de incendiu în timpul atacului asupra Teishebaini ) descoperite în timpul săpăturilor de la Karmir Blur , Muzeul Național de Istorie al Armeniei . Dreapta: Mărgele de carnelian urartian cumpărate de la vânătorii de comori din zona Van , Muzeul Civilizațiilor Anatoliei . | |||
Arhitectură și arhitectură
Arhitectura urartiană este reprezentată de orașe fortărețe și complexe de palate, temple. Orașele fortificate, precum Erebuni sau Tushpa, erau complexe arhitecturale cu premise de cult și economice. În construcție a fost folosită cărămidă sau piatră brută. Unele orașe urartiene au fost construite după planul arhitectural, ele se caracterizează prin străzi paralele și un sistem defensiv pe mai multe niveluri [12] .
Relativ și neașteptat de puține produse artistice din piatră urartiene s-au păstrat. Contrar așteptărilor oamenilor de știință, nu au fost găsite basoreliefuri din piatră sau sculpturi monumentale pe stânca Van din Van [13] . În timpul săpăturilor de la Toprakh-Kala nu s-au găsit produse mari din piatră , deși, de exemplu, pe basoreliefurile regelui asirian Sargon II , care înfățișează orașul urartian Musasir , se poate observa că în templele lui Musasir au fost instalate statui mari. Câteva rămășițe minore de reliefuri din piatră au fost găsite în alte zone ale Turciei . Este posibil ca prima reședință a regilor urartieni din Tushpa și cea ulterioară din Rusakhinili să fi fost grav avariate după capturarea de către medii , iar sculptura monumentală a fost distrusă.
În Urartu, monumentele memoriale au fost folosite sub formă de plăci verticale de piatră cu o inscripție, care a servit ulterior ca prototip pentru khachkars [14] .
| Stânga: Rămășițele unui basorelief mare de piatră care îl înfățișează pe zeul Teisheba , stând pe un taur. Găsit în ruinele cetății urartiene din Adiljevaz , păstrate în Muzeul Van ; Sus: două sicrie de piatră descoperite în situl arheologic de la Karmir Blur . Depozitat în Muzeul Erebuni din Erevan . În dreapta: o imagine cu grifoni și un disc înaripat. | ||||
Ceramica
Oamenii de știință cunosc o mulțime de diverse produse urartiene făcute din lut . Olarii urartieni, pe lângă produsele ceramice simple folosite în uz casnic, au produs mostre artistice de ceramică, decorate cu imagini ale zeităților și animalelor. Unele vase rituale și regale au fost făcute din lut cu colorare ulterioară.
| De la stânga la dreapta: rhyton de lut sub formă de cizmă. Descoperit în timpul săpăturilor de la Karmir Blur . Depozitat la Muzeul Național de Istorie al Armeniei ; Rhyton în formă de gât de animal. Găsit în zona Van . Conservat la Muzeul de Arheologie din Istanbul ; Un vas ritual îngobat înfățișând tauri. Descoperit în timpul săpăturilor unei înmormântări din epoca Urartiană pe teritoriul Armeniei . Depozitat în Muzeul Erebuni [15] . | ||||
Lemn și os
Artefactele din os, în special din lemn, din cauza conservării proaste a acestor materiale, sunt descoperiri arheologice rare pentru perioada Orientului Antic. Cu toate acestea, câteva astfel de obiecte au fost descoperite de arheologi, mai ales sub formă de fragmente. De exemplu, în timpul săpăturilor de la Teishebaini s-au găsit bucăți de piepteni de os decorate ornamental, posibil folosiți de nobilii Urartieni. De fapt, singura lucrare de artă urartiană realizată din lemn este un cap unic de cal, descoperit și în timpul săpăturilor de la Teishebaini. Capul calului era decorat cu o bucată de lemn mai mare [2] .
| De la stânga la dreapta: candelabre urartiene , descoperite în timpul săpăturilor din Toprakh-Kala . (Inserții din lemn - modern, os și bronz - original). Păstrată la Muzeul Civilizațiilor Anatoliei din Ankara ; Decorarea picioarelor aceluiași candelabre sub formă de leu; două plăci de os suprapuse care împodobeau alte obiecte înfățișând zei (descoperite în timpul săpăturilor din Toprah-Kala, păstrate în Muzeul Civilizațiilor Anatoliei); capul de lemn al unui cal , descoperit în timpul săpăturilor de la Karmir Blur , este păstrat în Muzeul Naţional de Istorie al Armeniei . | ||||
Tablouri murale
O clasă specială de monumente ale artei urartiene este reprezentată de picturile murale colorate conservate miraculos în ruinele cetății urartiene Erebuni . Deși astfel de picturi erau larg răspândite în Mesopotamia și, fără îndoială, împrumutate de urartieni de acolo, frescele au fost mai bine conservate în Erebuni decât în ruinele altor orașe antice din Orientul Apropiat , ceea ce le face un monument unic al artei. a Orientului Antic. [16] Erebuni, spre deosebire de multe alte orașe urartiene, nu a fost ars în război, ci a fost lăsat fără luptă și ulterior abandonat, ceea ce a ajutat la păstrarea picturilor unice [17] [18] . Unele picturi murale din Erebuni, după conservare, au fost expuse la Muzeul Erebuni din Erevan și Muzeul Pușkin im. A. S. Pușkin la Moscova.
Garnituri cilindrice
În Urartu, la fel ca și alte state antice din Orientul Mijlociu , s-au folosit sigilii cilindrice , care serveau simultan ca amulete [1] . Tehnologia și motivele descrise pe sigiliile urartiene au fost în mod clar împrumutate din Asiria vecină . În același timp, calitatea și valoarea artistică a sigiliilor urartiene care au ajuns până la noi este semnificativ inferioară mostrelor asiriene. Cu toate acestea, sigiliile urartiene sunt folosite și pentru a studia arta urartiană.
| Pecețile cilindrice au reprezentat în mod tradițional motive cosmice sau religioase, mai rar scene de vânătoare. Pe mostrele prezentate sunt vizibile luna și stelele, arcașii care trag și, eventual, arborele vieții . | ||
Patrimoniul artei urartiene
După căderea lui Urartu în secolul VI î.Hr. e. anumite trăsături ale artei urartiene au fost observate de oamenii de știință printre vecinii și adepții urartienilor. De exemplu, în timpul săpăturilor din orașul Erebuni, a fost descoperit un tezaur de argintărie din epoca ahemenidă , în care au fost urmărite tehnicile artistice urartiene de înfățișare a unei persoane.
| Ritonurile de argint ale erei ahemenide combină elemente de artă orientală, greacă veche și urartiană. Acest fapt, în special, a dat oamenilor de știință motive să vorbească despre influența artei urartiene asupra persanelor [19] . |
B. B. Piotrovsky a făcut o serie de observații care ne permit să afirmăm că tehnica și decorarea centurilor, tecilor și a altor articole scitice au fost probabil împrumutate de la urartieni [2] . În plus, cercetătorii notează că decorațiunile urartiene ale cazanelor au pătruns (prin popoarele vecine) în lumea antică și au avut, printre alte tipuri de artă din Orientul Antic, o anumită influență asupra artei antice [18] .
În cele din urmă, Urartu a avut o mare influență culturală asupra țărilor din Caucaz și în special în Armenia . Această influență poate fi urmărită în arhitectură, irigații, meșteșuguri. Deși este dificil pentru oamenii de știință și criticii de artă să susțină o asemenea influență în artă din cauza numărului mic de exemple care au ajuns până la noi, influența culturală a lui Urartu asupra Armeniei și a sudului Georgiei este considerată general acceptată [18] . În cuvintele lui Dyakonov , „studiind istoria veche socio-economică sau culturală a poporului armean, nu se poate începe de la zero și căutând-o în secolele VI-V. î.Hr e. relații comunale primitive; nu există nicio îndoială că cea mai veche istorie armeană poate fi înțeleasă corect doar ca o continuare a istoriei și mai veche a hurrianilor și urartienilor, precum și a luvienilor” [20] . Fără îndoială, influența culturii Urartu asupra Orientului Apropiat, în primul rând Media [21] .
Note
- ↑ 1 2 Ter-Sarkisyants A.E. Istoria și cultura poporului armean din cele mai vechi timpuri până la începutul secolului al XIX-lea. - M . : „Literatura Răsăriteană” RAS, 2005. - S. 48. - 686 p. - 1500 de exemplare. — ISBN 5-02-018445-4 , ISBN 9785020184459 .
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Piotrovsky B. B. Arta lui Urartu din secolele VIII-VI. î.Hr e., Editura Ermitaj de Stat , Leningrad, 1962
- ↑ Afanasyeva V.K. , Dyakonov I.M. Arta Asiei de Vest 2 - mijlocul mileniului I î.Hr. e. // Monumente ale artei mondiale. Numărul II (prima serie). Arta Orientului antic, Arta, Moscova, 1968
- ↑ 1 2 Ter-Sarkisyants A.E. Istoria și cultura poporului armean din cele mai vechi timpuri până la începutul secolului al XIX-lea. - M . : „Literatura de Est” a Academiei Ruse de Științe, 2005. - S. 38. - 686 p. - 1500 de exemplare. — ISBN 5-02-018445-4 , ISBN 9785020184459 .
- ↑ Pallottino M. Urartu, Grecia și Etruria // Est și Vest, IX, Nr. 1 - 2, Roma, 1958
- ↑ Amandry P. Objets orientaux en Grèce et en Italie aux VIIIe et VIIe siècles avant Jésus-Christ // Syria, XXXV, 1-2, Paris 1958
- ↑ Maxwell Museum Hyslop KR Urartian Bronzes in Etruscan Tombs // Irak, XVIII, 2, 1956
- ↑ Traducere de B. B. Piotrovsky din cartea: Piotrovsky B. B. Karmir-Bloor II, Rezultatele săpăturilor 1949-1950, Editura Academiei de Științe a RSS Armeniei, Erevan, 1952
- ↑ Traducere de B. B. Piotrovsky din cartea: Piotrovsky B. B. Karmir-Bloor III, Rezultatele excavațiilor 1951-1953, Editura Academiei de Științe a RSS Armeniei, Erevan, 1955
- ↑ Traducere de G. A. Melikishvili din cartea: Melikishvili G. A. Inscripții cuneiforme urartiene, Editura Academiei de Științe a URSS, Moscova, 1960
- ↑ 1 2 Yesayan S. Jewelry Art of Urartu // Jurnal istoric și filologic, Erevan, nr. 3, 2003
- ↑ Ter-Sarkisyants A.E. Istoria și cultura poporului armean din cele mai vechi timpuri până la începutul secolului al XIX-lea. - M . : „Literatura de Est” a Academiei Ruse de Științe, 2005. - S. 44-45. — 686 p. - 1500 de exemplare. — ISBN 5-02-018445-4 , ISBN 9785020184459 .
- ↑ Marr N. Ya. , Orbeli I. A. Expediția arheologică din 1916 în Van , Petrograd, 1922
- ↑ Ter-Sarkisyants A.E. Istoria și cultura poporului armean din cele mai vechi timpuri până la începutul secolului al XIX-lea. - M . : „Literatura de Est” a Academiei Ruse de Științe, 2005. - S. 44. - 686 p. - 1500 de exemplare. — ISBN 5-02-018445-4 , ISBN 9785020184459 .
- ↑ Catalogul obiectelor arheologice ale Muzeului Erebuni, OSIAF, Erevan, 2002 ISBN 99930-2-535-6
- ↑ Khodzhash S.I., Trukhtanova N.S., Oganesyan K.L. Erebuni. Monument al arhitecturii urartiene din secolele VIII-VI. î.Hr e., „Arta”, Moscova, 1979
- ↑ Hovhannisyan K. L. Arin-Berd I, Arhitectura Erebunii pe baza materialelor din săpăturile din 1950-1959, Editura Academiei de Științe a RSS Armeniei, Erevan, 1961
- ↑ 1 2 3 Piotrovsky B. B. Regatul Van (Urartu), Editura Literatura de Est, Moscova, 1959
- ↑ Arakelyan B.N. Comoara obiectelor de argint din Erebuni // Arheologia sovietică, 1971, Nr. 1
- ↑ Dyakonov I. M. Preistoria poporului armean. Istoria Munților Armeni de la 1500 la 500 î.Hr Hurrieni, luvienii, proto-armenii / S. T. Yeremyan . - Erevan: Editura Academiei de Științe a RSS Armeniei, 1968. - S. 242. - 266 p.
- ↑ Ter-Sarkisyants A.E. Istoria și cultura poporului armean din cele mai vechi timpuri până la începutul secolului al XIX-lea. - M . : „Literatura de Est” a Academiei Ruse de Științe, 2005. - S. 52. - 686 p. - 1500 de exemplare. — ISBN 5-02-018445-4 , ISBN 9785020184459 .
Literatură
- Piotrovsky B.B. Arta lui Urartu secolele VIII-VI. î.Hr e .. - Leningrad: Editura Ermitaj de Stat , 1962. - 122 p.
- Afanasyeva V.K. , Dyakonov I.M. Arta Asiei de Vest 2 - mijlocul mileniului I î.Hr. e. // Monumente ale artei mondiale. Numărul II (prima serie). Arta Orientului antic, Arta, Moscova, 1968
- Piotrovsky B. B. Regatul Van (Urartu), Editura Literatura de Est, Moscova, 1959
- Yesayan S. Jewelry Art of Urartu // Jurnal istoric și filologic, Erevan, nr. 3, 2003
- Guitty Azarpay Artă și artefacte urartian. Un studiu cronologic, University of California Press, Berkeley, 1968
| Urartu | ||
|---|---|---|
| ||
