| Abdul-Basir Mustafayev | |
|---|---|
| naș Abdul-Basyr Dadan Lancers | |
| Data nașterii | 1865 |
| Locul nașterii | în Nijni Kazanishche , districtul Temir-Khan-Shura, regiunea Daghestan |
| Data mortii | 1932 |
| Un loc al morții | Hamamatyurt , districtul Babayurtovsky , DASSR |
| Ocupaţie | cadi |
| Tată | Dada Mustafaev |
| Mamă | Syudu Tonaeva |
Mustafayev Abdul-Basir Khaji ( 1865 , Nizhnee Kazanishche , districtul Temir-Khan-Shurinsky , regiunea Daghestan , Imperiul Rus - 1932 , Hamamatyurt , districtul Babayurt , DASSR , URSS ) - o cunoscută figură arabă și savant religios și socio-politic începutul secolului XX . În 1919 a fost numit Sheikh-ul Islam al Daghestanului , președinte al Curții Sharia .
Născută în satul Nizhnee Kazanishche în familia fiului de onoare Dada din familia Chartileri , mama Syudu, sora bogatului proprietar Patali Tonaev. Kumyk după naționalitate . A murit în satul Hamamatyurt , districtul Babayurt , cu 2 ore înainte de arestare. A fost înmormântat în satul Nizhnee Kazashishche, districtul Buynaksky [1] .
Abdul-Basir haji, una dintre figurile religioase celebre ale Daghestanului în timpul războiului civil și a instaurării puterii sovietice. În 1915-1917, un mullah regimental în corpul de cavalerie [2] . În 1917, a fost deputat al primului congres montan, membru al consiliului spiritual din regiunea Daghestan, împreună cu Nazhmudin Gotsinsky, care a fost ales mufti al Caucazului de Nord la congres, și Jamalutdin-qadi Karabudakhkentsky. Mai târziu s-a îndepărtat de ideile guvernului montan, al cărui program includea crearea unei republici montane independente. El a fost un adversar ascuțit al lui N. Gotsinsky în dorința sa de a crea un nou imamat în Daghestan. Nici el nu a acceptat puterea sovietică, conform ideilor sale politice, a fost un susținător al intrării Daghestanului pe drepturile de autonomie largă în Rusia, fără bolșevici. În 1917 , unul dintre organizatorii „ Comitetului Milli ” Ismailov Mustafa-qadi a convocat la o întâlnire deschisă; „ Le instruim oamenilor de știință să efectueze sharia în Daghestan; Sheikh Ali-Khadzhi Akushinsky și Kazanishchensky Ulema Abdul-Basir Haji și împărtășesc opinia acestor doi teologi cu privire la implementarea Sharia și îmbunătățirea vieții musulmanilor ” [3] . Înainte de a vorbi la o adunare din Kazanishche Nazhmutdin Gotsinsky în 1918, a existat un conflict între el și Abdul-Basir-haji. După cum notează Mahmud Hajiyev în cartea sa; „Vinovatul conflictului a fost însuși Goținski, care a fost primul care și-a luat joc de Abdulbasir-hadji, amintindu-și serviciul în armata rusă în Primul Război Mondial (Abdul-Basir-hadji a fost un mullah regimental) -” Da, am servit Rusia și sunt mândru de asta, iar tatăl tău Nazhmudin l-a trădat mai întâi pe Shamil, apoi a slujit Rusia în același mod ”, a scapat Abdul-Basir: Aceste cuvinte care i-au fost adresate l-au înfuriat pe Nazhmudin, a vrut să se grăbească asupra infractorului, doar intervenția. dintre alții au prevenit conflictul, Nazhmudin a trebuit să declare cu voce tare mulțimii: „ Tatăl meu nu l-a trădat niciodată pe Shamil, acestea sunt zvonurile răspândite de socialiști și bolșevici .” Ulterior, agitatorii și propagandiștii bolșevici au folosit adesea acest argument în discursurile și pliantele lor împotriva lui Goținski. .
La 15 iulie 1919, în ordinul domnitorului Daghestanului, generalul M. Khalilov, de a priva titlul de Sheikh-ul-Islam Ali-Khadji Akushinsky, este scris; „ În numele dreptății, în numele binelui poporului, eu, conducătorul Daghestanului, declar tuturor poporului din Daghestan că Ali-Khadji Akushinsky , ca un trădător care a provocat dezastre naționale și și-a pătat mâinile în sângele lui. frații săi musulmani, nu este Sheikh-ul-Islam, dar a fost de mult lipsit de acest titlu. Temporar, înainte de a fi ales de congresul popular, l-am numit deja pe Sheikh-ul-Islam Abdul-Basir Haji Mustafayev. Fac un apel oamenilor în toate chestiunile legate de Sharia să îndeplinească ordinele lui Sheikh-ul-Islam Abdul-Basir Haji Mustafayev .” [4] . La 21 septembrie 1919, șeicul temporar al Daghestanului, Abdul-Basir Hadji, le-a scris lui Ali-Khadzhi Akushinsky și Osman Osmanov, șeful cartierului general al rebelilor, cu o propunere de a opri lupta sângeroasă împotriva lui Denikin și de a face pace. Această propunere l-a determinat ulterior pe Ali-Khadji Akushinsky să negocieze cu Denikin condițiile pentru încheierea păcii. Luând în considerare greutățile și epuizarea extremă a poporului daghestan, a făcut acest pas, pe de altă parte, a început să se teamă de rolul din ce în ce mai mare al bolșevicilor în Consiliul de Apărare și de apropierea Armatei Roșii de granițele Daghestan. Din mai multe motive, negocierile au eșuat. [5] . În 1919, Mustafayev Abdul-Basir-haji a fost numit președinte al Curții Militare Sharia, mulți istorici ai erei sovietice l-au acuzat că a semnat verdictul lui U. Buynaksky , au publicat recent memoriile lui Abusufyan Akaev , spun că alți membri ai armatei Curtea Sharia a semnat , și anume Gebek Avarsky, un contrarevoluționar înflăcărat, și un anume Ibrahim Duranginets [6] .
În perioada instaurării puterii sovietice în Daghestan, a fost forțat să se ascundă de cadavrele Ceka - OGPU , a murit de moarte naturală cu două ore înainte de arestare, conform martorilor oculari, după fiecare rugăciune (rugăciune), a cerut Atotputernic să apară înaintea Lui cât mai curând posibil decât înaintea cekiştilor , aşa s-a întâmplat.
Toți copiii lui Abdul-Basir-hadji au murit în copilărie, fratele lui Mustafa a fost reprimat în anii 30, surorile:
1. Nyurzhagan, a fost prima soție a lui Daniyal Apashev , a murit la naștere.
2. Umrakhil, a fost soția lui Beksultan Apashev, condamnat la moarte în 1933 .
3. Umzakhrat, a fost soția lui Ibragim Tonaev, condamnat de „troica” la moarte în 1937 .