| Batsua Makin | |
|---|---|
| Bathsua Makin | |
| Data nașterii | 1600 [1] |
| Data mortii | 1675 [1] |
| Un loc al morții | |
| Țară | |
| Ocupaţie | lingvist , eseist |
Bathsua Makin (c. 1600–1675) a fost o profesoară și scriitoare care a contribuit la critica privind statutul femeii. Era cunoscută drept cea mai educată femeie din Anglia. A susținut accesul femeilor și fetelor la educație. Ea este cunoscută în special pentru tratatul său Un Essay To Revive the Ancient Education of Gentlewomen, in Religion, Manners, Arts & Tongues, with an Answer to the Objections against this Way of Education .
Batsua s-a născut în 1600. Ea a fost numită după personajul biblic Bat Sheva . Tatăl lui Makin era profesor de școală.
Batsua vorbea fluent greacă, latină, germană, spaniolă, franceză, italiană și ebraică. În 1616 a publicat o colecție de poezii în diferite limbi sub titlul Musa Virginea. Pe pagina de titlu se spunea că autorul cărții „Batsua R(eginald), fiica lui Henry Reginald, profesor și filolog din Londra”
În 1621, Batsua s-a căsătorit cu Richard Macon, regele curții. Împreună cu soțul ei, s-au mutat la Westminster , unde au avut 8 copii.
În 1632, sora ei sa căsătorit cu matematicianul John Pell . Batsua a corespuns cu Pell. În corespondență, s-au numit reciproc frate și soră. Cercetătorii de mai târziu, pe baza acestei corespondențe, i-au identificat în mod eronat pe Makin și Pell ca rude.
Până în 1640, Makin devenise faimoasă ca fiind cea mai educată femeie din Anglia. A fost tutore (mentor) copiilor lui Carol I și guvernantă a fiicei sale, Elizabeth Stuart . Când, la începutul războiului civil, Parlamentul englez a preluat custodia Prințesei Elisabeta, Batsua a rămas cu ea ca slugă. După moartea prințesei în 1650, Makin a primit o pensie pentru serviciul ei, pe care în cele din urmă nu a primit-o niciodată. Batsua a lucrat și ca tutore pentru copiii contelor.
În 1673, Batsua, împreună cu Mark Lewis, au deschis o școală pentru fete la 40 de mile de Londra. Elizabeth Drake, mama lui Elizabeth Montagu , și Sarah Scott au fost educate la această școală . La școala ei, Makin a predat muzică, cânt și dans, precum și scris, numărat, latină și franceză. La cererea studenților, ea a predat uneori și greacă, italiană, spaniolă și ebraică.
Makin a aderat la principiul de predare al lui Jan Comenius , care a spus că limba vernaculară (obișnuită) ar trebui să fie preferată în predare în detrimentul latinei.
În 1673, Batsua a scris un Eseu despre renașterea educației, în care a apărat dreptul femeilor de a primi o educație.
Makin a menținut o corespondență cu Anna van Schurman . Schurman se referă la Makin în scrisoarea sa către Symonds Doos, care a fost publicată cu o traducere în engleză a tratatului lui Schurman în sprijinul educației femeilor, The Learned Maid (1659). Dus a fost un fost elev al tatălui lui Batsua, el a fost primul care a numit-o cea mai educată femeie din Anglia. La rândul său, Makin l-a lăudat pe Schurman în Eseul ei din 1673. Atât Makin, cât și Schurman au susținut că numai o femeie cu suficient timp, bani și abilități ar trebui educată.
În A Serious Proposal to the Ladies (1694), Mary Astel a repetat argumentele lui Makin despre educația femeilor. Makin și-a susținut argumentele cu Elisabeta I exemplară și cu educația umanistă pe care a primit-o în primii ei ani. De asemenea, ea a citat-o pe Margaret Roper și Anne Bacon pentru a-și ilustra punctul potrivit căruia educația femeilor ar fi benefică statului. La fel ca Anne Askew , a cărei lucrare a fost publicată în cartea lui John Fox și care a influențat reforma religioasă engleză, Batsua a susținut că „reforma noastră a religiei pare să fie inițiată și realizată de femei”.
Tratatul lui Makin este format din trei părți. Prima parte prezintă argumente în apărarea drepturilor femeilor la educație. În a doua parte, Batsua vorbește despre educația femeilor în sine, iar în ultima parte, cea mai lungă, apără drepturile femeilor de a vorbi în public și de a participa la dezbateri. „Eseu” dedicat Mariei a II- a .
Partea a treia relatează pe scurt istoria educației femeilor și numește femei care au obținut succes, inclusiv Aspasia și Margaret Cavendish . Batsua era conștientă că femeile au puțină putere financiară și politică, așa că a susținut că trebuie să câștige puterea de convingere. Dacă o femeie urmează să fie capul familiei, așa cum a fost cazul în timpul războiului civil, ea trebuie să „înțeleagă, să citească, să scrie și să vorbească limba ei maternă”. În acest fel, Meikin face ecou punctului lui Ban Zhao și insistă că, deoarece femeile nu sunt de obicei obișnuite să vorbească în public, ar trebui să li se învețe retorică, ceea ce le-ar ajuta să comunice cu soții lor și să conducă afaceri.
Makin este adesea numită proto-feministă , adică una dintre primele femei care a vorbit despre egalitate chiar înainte de formarea feminismului ca mișcare. Chiar dacă Makin, la fel ca Christina din Pisa , a apărat drepturile femeilor la educație, ea nu a pledat niciodată pentru egalitatea politică între bărbați și femei. Cu toate acestea, argumentele lui Makin în favoarea educației femeilor, într-un fel sau altul, au deschis calea primelor feministe.