Tezaurul Nagyszentmiklós ( maghiară nagyszentmiklósi kincs , roman tezaurul de la Sânnicolau Mare , germană Schatz von Nagyszentmiklós ) este un tezaur de vase de aur din secolele V-VIII, descoperit în 1799 în apropierea satului Nagyszentmiklós ( orașul maghiar al Sfântului Mikló ). Synnikolaou Mare în România ). Situat în Muzeul de Artă și Istorie din Viena [1] (Austria).
Comoara este formată din 23 de vase de aur. Acestea erau pahare, ulcioare, vase și un rhyton . Sunt bogat decorate cu imagini cu oameni, păsări, animale, monștri înaripați, ornamente florale și geometrice . Unul dintre ulcioarele cu imagine este așezat în medalioane rotunde . Erau: un călăreț în zale, care conducea un prizonier; o femeie goală care dansează cu flori în mâini; vânător de tir cu arcul; un vultur și un grifon chinuind o căprioară. Unele vase au inscripții în greacă și turcă . O analiză a datelor disponibile și o nouă lectură a textelor disponibile arată că inscripțiile ar fi putut fi făcute în limba populației locale romanizate [2]. Inscripțiile de pe obiectele din comoara Nagyszentmiklos sunt asemănătoare atât cu runele din bazinul Donului, cât și cu grupul runic din complexul templului Murfatlar [3] .
Inițial, comoara a fost considerată abandonată de huni , dar această ipoteză a fost în cele din urmă respinsă. Originea tezaurului rămâne o chestiune de controversă; ar fi putut fi îngropat de vechii bulgari în frunte cu Krum [4] , maghiari nomazi sau avari . Este posibil ca vasele să fi fost făcute de Kavari sau Khazarii [5] .
Legătura dintre vasele comorii Nagyszentmiklosh cu nomazii din stepele est-europene este recunoscută de majoritatea cercetătorilor. Designul mitologic al vaselor de la Nagy-Saint-Miklosh, Kip-III din regiunea împădurită Irtysh, movila 14 al cimitirului Podgornensky IV de pe Donul de Jos (malul lacului de acumulare Tsimlyansk), orașul Kotsky lângă satul Kondinsky din zonele inferioare ale Ob și Krasnodar sugerează că acestea sunt atribute ale acțiunilor rituale. Probabil că erau folosite atât în timpul sărbătorilor religioase (în zilele solstițiului de vară și de iarnă, echinocțiului de primăvară și de toamnă), cât și în situații de urgență (foamete, boală, ostilități) [6] .
Motive ornamentale dintr-o serie de descoperiri vechi din Rusia și Moravia-cehă (garnituri de argint ale coarnelor Tury de la Mormântul Negru din Cernihiv, accesorii de mâner de sabie dintr-un mormânt de lângă Porțile de Aur din Kiev, plăci de centură și vârfuri de săgeți de la Pogansko , Zhelenok , Mikulchitsky așezarea , Stare Mesta , Nasturii Marii Moravi - gombiki ) au luat naștere pe baza unui stil care are aceeași origine din Marea Neagră (iraniană), care s-a reflectat și în ornamentarea vaselor de aur din comoara Nagyszentmiklosh [7] .
Întrucât amplasarea tezaurului se află în România modernă, autoritățile locale pun problema transferului acestuia către muzeele acestei țări [8] .
Obiecte din vistieria Nagyszentmiklós
Bol cu cap de taur, cunoscut în Ungaria drept bolul lui Attila
Scenă mitologică pe un vas din Nagyszentmiklós: pasărea divină Garuda ridică un corp uman
Literă turcească veche pe fundă №8
![]() |
---|