| Eden Nathan-Zada | |
|---|---|
| עדן נתן-זדה | |
| Data nașterii | 9 iulie 1986 |
| Locul nașterii | Rishon Lezion , Israel |
| Data mortii | 4 august 2005 (19 ani) |
| Un loc al morții | Shfaram , Israel |
| Țară | |
| Ocupaţie | soldat |
Eden Natan-Zada ( ebr. עדן נתן -זדה ; 9 iulie 1986 - 4 august 2005 ) a fost un terorist israelian care a deschis focul asupra pasagerilor din autobuz în orașul arab israelian Shfaram și a ucis 4 persoane. Atacul a avut loc la 4 august 2005 .
Nathan-Zada era soldat în Forțele de Apărare Israelului și în ziua atacului era în absență neautorizată din armată. În timpul împușcării asupra pasagerilor autobuzului, în momentul în care încerca să reîncarce mitralieră, a fost capturat și inofensiv, după care a fost încătușat [1] . După ce poliția israeliană a ajuns la fața locului, a fost bătut până la moarte de mulțime [2] [3] . Se crede că Natan-Zada a efectuat atacul în semn de protest față de planul unilateral de retragere al guvernului israelian . Acest lucru a fost indicat de faptul că de buzunar îi era atașată o panglică portocalie, care era purtată în acele vremuri de activiștii care se opuneau retragerii israeliene din Gaza.
Niciun grup nu a revendicat atacul terorist, iar președintele Consiliului Așezărilor din Iudeea , Samaria și Gaza, Benzi Lieberman, l-a denunțat [4] . La momentul atacului, Natan-Zada se afla în absență neautorizată de la serviciul militar și se ascundea de autoritățile armatei. Cu puțin timp înainte de atac, a devenit religios după ce a interacționat cu activiști de extremă dreapta [5] .
Eden s-a născut într-o familie de evrei estici - tatăl său, Yitzhak Natan-Zada, este din Iran , iar mama sa, Dvora Tsuberi, este din Yemen. [6] Părinții lui Nathan-Zad spun că el a fost un „școlar israelian strălucitor și muncitor”, până când a devenit interesat de Meir Kahane , despre care a aflat de pe internet [7] . După aceea, a început să petreacă weekendurile săptămânii în așezarea religioasă Kfar Tapuah din Cisiordania , unde s-a ascuns ulterior de serviciul militar.
Într-o scrisoare pe care Nathan-Zada a lăsat-o părinților săi după ce a dezertat de la serviciul militar, el și-a exprimat nemulțumirea față de planul unilateral de dezangajare. El a scris: „Așa cum nu pot respecta ordinul de profanare a Sabatului , nu pot face parte dintr-o organizație care îi alungă pe evrei”. Scrisoarea conținea și sloganul oponenților dezlegarii „Un evreu nu expulzează un evreu”, și se încheie scrisoarea cu cuvintele „Voi lua în considerare cum îmi pot continua serviciul” [8] .
Înainte de atacul terorist, a spus mama lui, ea a informat IDF și alte agenții de securitate că fiul ei care dezerta și se ascunde încă mai purta arme ale armatei. „Le-am spus tuturor că se afla într-o absență neautorizată și că își poate folosi cumva armele. I-am implorat să-i ia armele. Armata mi-a distrus copilul și mi-a distrus viața.” Potrivit revistei The New Republic , „un psihiatru al armatei a avertizat că nu este apt să poarte arme și uniforme, dar opinia sa profesională așteaptă confirmarea unui grup de experți medicali” care nu a avut timp să se întâlnească [9] .
Nathan-Zada s-a urcat într-un autobuz de la Haifa la Shfaram pe 4 august 2005. Era îmbrăcat în uniforma completă a armatei israeliene și înarmat cu o pușcă de asalt M16 , care fusese eliberată în armată. Potrivit martorilor, purta kippa , era cu barbă și șuruburi , așa cum ar trebui să fie pentru un evreu ortodox, iar de buzunar îi era atașată o panglică portocalie [10] . Potrivit martorilor oculari, șoferul de autobuz a fost surprins de faptul că un evreu religios se îndrepta spre Shfaram (un oraș predominant arab) și l-a întrebat pe Nathan Zad dacă este sigur că vrea să urmeze acel traseu. Când autobuzul a intrat într-un cartier predominant druz din Shfaram , Natan-Zada s-a ridicat de pe scaun și a mers către ușa din față de parcă ar fi vrut să iasă. Când ușa s-a deschis, s-a întors și a deschis focul. Mai întâi, a împușcat în șofer, apoi a început să tragă în pasageri. Șoferul și doi pasageri au murit pe loc, iar un al treilea pasager a murit mai târziu. Alți 22 de pasageri au fost răniți. În momentul în care Natan-Zada încerca să-și reîncarce mitraliera, a fost capturat de trecători care se adunaseră în apropierea locului atacului. La scurt timp, poliția israeliană a sosit la fața locului și, în acel moment, Natan-Zada era legat și încă în viață. Cu toate acestea, un grup de ofițeri de poliție de la fața locului nu a reușit să prevină linșajul mafiot al lui Nathan-Zad. În timpul linșajului, 9 polițiști au fost răniți în timp ce încercau să-l protejeze pe Natan-Zada [11] . Polițiștii i-au putut lua cadavrul de la locul atacului abia după 4 ore [12] .
Victimele atacului au fost patru cetățeni arabi ai Israelului: surorile Khazar și Dina Turki (ambele în vârstă de douăzeci de ani), Michelle Bacchus (șofer de autobuz) și Nader Hayek. Răniții au fost transportați de urgență la Spitalul Rambam din Haifa. Unul dintre răniți avea arsuri la brațe, pe care a spus că le-a primit în timp ce strângea țeava unei mitraliere Natan-Zada în timp ce încerca să-l neutralizeze pe terorist [11] . În ziua următoare atacului, 40.000 o persoană a participat la înmormântarea morților. Cele două surori moarte au fost îngropate în cimitirul musulman, iar cei doi bărbați au fost îngropați în cimitirul creștin din localitate.
Prim-ministrul israelian Ariel Sharon a condamnat fără echivoc atacul, numindu-l „un act condamnabil al unui terorist evreu însetat de sânge” și „o încercare deliberată de a deteriora sistemul de relații dintre cetățenii israelieni”. Vicepremierul Shimon Peres și ministrul de Interne Ofir Pines-Paz au vizitat familiile victimelor atacului. Peres le-a spus familiilor victimelor: „Durerea voastră este durerea întregului stat Israel. Nu le vom permite nebunilor și teroriștilor să vă pună viața în pericol”. Guvernul lui Sharon s-a referit în mod constant la atacul de la Shfaram drept „act terorist”, anterior termenul fusese de obicei rezervat pentru actele teroriste palestiniene [13] . Revista New Republic a notat că „orice lider palestinian nu ar face niciodată o asemenea condamnare” într-un caz similar [9] . Alte surse au remarcat și această diferență, adăugând că conducerea israeliană a folosit direct cuvântul „terorist” în legătură cu Natan-Zada, spre deosebire de mass-media străină criticată de acesta, care de obicei numesc palestinienii care comită atacuri teroriste împotriva civililor, sau „ radicali”, sau „militanți” [5] .
Comitetul Suprem al Cetăţenilor Arabi din Israel a cerut guvernului să se abţină de la investigarea circumstanţelor morţii lui Eden Natan-Zad. Membrul arab al Knessetului Mohammed Barakeh , un rezident al orașului Shfaram, a avertizat că, dacă poliția va demara o anchetă cu privire la linșarea lui Natan Zad, ar putea izbucni revolte. El a declarat: „De obicei, când cineva oprește un terorist și îl oprește să mai ucidă, el este considerat un erou. Dar, în acest caz, eroii sunt în bancă.” Cu toate acestea, ofițerul de securitate din Shfaram Jamal Aliam a declarat la radioul armatei că Zada a fost atacat de zeci de oameni după ce a fost neutralizat și după ce poliția l-a încătușat.
Ulterior, la 13 iunie 2006 , șase suspecți de implicare în linșaj au fost arestați. Al șaptelea însuși a venit la poliție cu o mărturisire. Poliția a emis următoarea declarație pe această temă: „Noi suntem responsabili pentru respectarea legii și nu puteți lua legea în propriile mâini. Chiar și când e vorba de un terorist care a ucis oameni nevinovați, deși a comis un act de terorism monstruos” [14] [15] .
Arestarea a fost susținută și de unii politicieni israelieni de stânga, de exemplu, Yossi Beilin a spus: „Israelul nu poate accepta linșarea unui bărbat cătușat, deși acțiunile sale au fost monstruoase și de neiertat. Interesul comun atât al evreilor, cât și al arabilor este ca Israelul să nu închidă ochii la un astfel de comportament. În același timp, mai mulți deputați arabi și-au exprimat nemulțumirea față de arestări și au calificat aceste arestări drept infracțiune [16] .
La 7 iunie 2009, 12 cetățeni arabi israelieni au fost acuzați de linșaj penal, iar șapte au fost acuzați de tentativă de omor [17] . În martie 2010, avocatul inculpaților Maher Talhami a declarat că imaginile video descoperite recent cu autobuzul luate dintr-o dronă israeliană înainte, în timpul și după atac indicau că armata israeliană cunoștea intențiile lui Natan-Zad [18] . În iulie 2012, Curtea Supremă israeliană a respins un recurs al familiilor victimelor lui Eden Natan-Zada, care au cerut o anchetă suplimentară asupra împrejurărilor atacului [19] .
În iulie 2013, Tribunalul Districtual Haifa a condamnat patru acuzați de linșare pentru tentativă de omor, iar alți doi au fost găsiți vinovați de mutilare gravă intenționată. Al șaptelea inculpat a fost achitat. Totodată, instanța a renunțat la acuzațiile de omor cu premeditare de la inculpați, subliniind că „nu s-a putut stabili că Nathan Zada a căzut în viață în mâinile atacatorilor”. Familia Nathan-Zad, la rândul său, „a acuzat organele de drept că au eșuat ancheta” [20] [21] .
După atac, Ministerul israelian al Apărării a decis că cetățenii arabi uciși nu au fost victime ale terorii, deoarece ucigașul nu era membru al unei organizații teroriste. În consecință, rudele victimelor atacului terorist nu aveau dreptul la compensația obișnuită cuvenită în caz de deces în cursul unui atac terorist [22] . Potrivit unui comunicat al serviciului de presă al IDF , atacatorul trebuia să fie membru al forțelor ostile Israelului pentru a fi considerat terorist de lege [23] . În locul compensației obișnuite, rudele victimelor au primit o plată unică, în timp ce, de obicei, rudele unei persoane ucise într-un atac terorist primesc o plată lunară pe viață [24] . Membrii publicului arab israelian au condamnat decizia, Mohammed Barake , un membru arab al Knesset , afirmând că decizia „are un puternic miros de rasism care distinge un terorist evreu de un terorist arab” [22] .
La 19 iulie 2006, guvernul israelian a schimbat „Legea privind compensarea victimelor acțiunilor inamice”, și a fost extinsă la toate victimele violenței din timpul conflictului arabo-israelian. Drept urmare, victimele și familiile celor uciși în atacul terorist de la Natan-Zada aveau dreptul la despăgubiri ca victime ale terorii [25] .
La o lună după atacul terorist de la Shfaram, au fost agățate pliante în care Natan-Zada a fost glorificat. Pentru aceasta, polițiștii au arestat trei persoane, care au fost acuzate de incitare la revoltă. Cu toate acestea, judecătorul din Haifa Ziyad Fellah, care a judecat cazul, a considerat aceste acuzații nefondate. [26] Pliante au apărut și în orașul natal al lui Natan-Zada, Rishon Lezion, în așezarea Kfar Tapuah, unde s-a ascuns de serviciul militar, și în Ierusalim.
În noiembrie 2009, familia lui E. Nathan-Zada a depus o cerere de despăgubire de la stat în legătură cu linșarea fiului lor. Avocatul familiei N. Mankin a declarat că „ Natan-Zade a fost încătușat de scaunul autobuzului, ceea ce l-a împiedicat să scape de justițieri. […] așa s-a salvat poliția când și-a dat seama că o mulțime furioasă i-ar putea ucide și pe ei .” [27] [28]