Niccolo Pizzolo | |
---|---|
ital. Niccolò Pìzzolo | |
| |
Numele la naștere | Niccolo di Giovanni da Villa Ganzerla |
Data nașterii | 1421 |
Locul nașterii | Padova |
Data mortii | 1453 |
Un loc al morții | Padova |
Țară | |
Gen | frescă , relief |
Studii | Francesco Squarcione |
Stil | Renaștere , gotic |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Niccolò Pizzolo sau Niccolò di Giovanni da Villa Ganzerla ( italianul Niccolò di Pietro da Villaganzerla, supranumit Pìzzolo (sau Pìzolo) ; 1421 , Padova - 1453 , Padova) a fost un artist și sculptor italian , reprezentant al școlii din Padova.
Niccolò Pizzolo era fiul lui Pietro Giovanni da Villa Ganzerla, vestitorul comunei Padova [1] . S-a născut în 1421 chiar în Padova sau în mediul rural din apropierea acestui oraș [2] - în orașul Villa Ganzerla (la sud de Vicenza , lângă Padova) [3] . „Pizzolo” este o poreclă, nu un nume de familie, fie pentru că era cel mai mic dintre copiii din familie [2] [1] , dar, potrivit Nataliei Nikolaeva, și din cauza staturii sale mici [1] . Fratele mai mare al lui Niccolò, Giovanni Gerardino, sa născut înainte de 1406 . Poate că diferența de vârstă cu Niccolo (aproximativ cincisprezece ani) este motivul poreclei artistului [3] .
În conformitate cu dorința părinților săi, trebuia să se călugărească, dar personalitatea tânărului nu corespundea prea mult cu viitoarea sa vocație. Se bătea adesea în lupte, iubea armele și le demonstra deschis cu orice ocazie. La șaptesprezece ani, a ajuns în închisoare, unde a fost torturat [1] .
Pizzolo nu a fost doar un artist, ci și un comerciant. Într-unul dintre documente, el este denumit „pictor și negustor” ( lat. „pictor publicus mercator” ). Istoricul de artă italian G. Fiocco a sugerat că Pizzolo era asociat cu atelierul fratelui său mai mare, Gerardino, care era proprietarul unui atelier de cârpe și croitori [1] . Pizzolo a devenit devreme interesat de pictură, a lucrat ca asistent al lui Filippo Lippi , care a fost la Padova în 1434 - 1437 / 1438, împreună cu Ansuino da Forlipeste pictura capelei Palazzo del Podesta din Padova (adică la vârsta de 13-17 ani) [2] [1] . Istoricul italian din secolul al XVI-lea Bernardino Scardeone l-a numit pe artistul din Padova Francesco Squarcione [2] [1] profesorul său , dar Giuseppe Fyocco a pus la îndoială această afirmație [1] [2] , considerând că studiul cu Filippo Lippi era suficient pentru ca Pizzolo să o stăpânească. profesia [ 2] . Cu toate acestea, contactele lui Squarcione și Pizzolo sunt ulterior de necontestat. În special, Squarcione a fost invitat la Padova în 1441 pentru a evalua costul lucrării efectuate de Pizzolo, iar în 1450 Squarcione și Pizzolo au acționat împreună într-o ședință de judecată pentru a stabili dimensiunea reală a picturilor murale realizate de Giovanni D'Alemagna , care murit până atunci.la Capela Ovetari[4] . Deja la vârsta de 20 de ani, Pizzolo a început să lucreze independent [1] .
Există dovezi ale picturilor timpurii ale lui Pizzolo la Padova și Monteorton [2] . Din 1446, Pizzolo a lucrat cu sculptorul Donatello la reliefuri pentru altarul Sfântului din Bazilica Sf. Antonie . Din aprilie până în iulie 1447, documentele menționează plăți către Donatello pentru execuția de către Pizzolo a unei schițe a unui înger. În documentele de plată a banilor pentru acest ordin, Pizzolo este numit „stăpânul”, la fel ca și Donatello. Lucrările la comandă au continuat până la moartea lui Pizzolo [5] .
Din vara anului 1448, Niccolò Pizzolo a colaborat cu Andrea Mantegna la pictura Capelei Ovetari . Dovada acestui fapt este un document privind primirea de catre doua grupuri de artisti a unui depozit pentru executarea acestui ordin in valoare de 50 ducati [1] . Bolta, peretele din dreapta și arcul de intrare au fost comandate pentru a fi pictori venețieni Giovanni D'Alemagna și Antonio Vivarini . Picturile de pe peretele din stânga, absida și altarul de teracotă urmau să fie realizate de padoveni Andrea Mantegna și Niccolò Pizzolo [6] . În același timp, Pizzolo era deja un profesionist consacrat. Mantegna avea doar șaptesprezece ani și chiar și documentele au fost semnate pentru el de fratele său mai mare Tommaso [7] . Sfârșitul lucrării a fost stabilit pentru decembrie 1450, dar au durat până la începutul anului 1457, interpreții s-au schimbat. Giovanni d'Alemagna și Antonio Vivarini au pictat doar bolta. În 1450, Giovanni d'Alemagna a murit, iar Vivarini a refuzat să îndeplinească ordinul. Nu a existat o înțelegere reciprocă între maeștrii padoveni [8] [9] . La un an de la începerea lucrărilor în capela Ovetari, a apărut un conflict între Pizzolo și Mantegna din cauza plății pentru lucrările efectuate în această perioadă. Litigiul a fost soluționat cu ajutorul instanței de judecată, s-a păstrat documentul cu hotărârea din 27 septembrie 1449 [2] [8] [9] . Giuseppe Fiocco, pe baza analizei acestui document, a atribuit lucrărilor pe care Pizzolo urma să le execute în capelă, un altar din teracotă aurita, panoul inferior al arcului cu povestea Sfântului Iacob care duce la altar, decorul de semiarcada din dreapta în fața galeriei, precum și pictura galeriei în sine. Din aceasta, artistul, până la moartea sa, a reușit să realizeze doar o treime [2] .
Numele lui Pizzolo apare intermitent după această dată în cartea în care erau consemnate cheltuielile pentru lucrarea din Capela Ovetari, ultima plată către acesta făcându-se la 9 iunie 1452. Probabil că după aceea s-a retras din ordin [8] [9] .
Comportamentul sfidător și pasiunea lui pentru arme l-au condus pe Pizzolo la apariția dușmanilor [1] [3] . În 1453, la vârsta de treizeci și doi sau treizeci și trei de ani, a fost ucis. Moartea artistului, conform calculelor cercetătorilor, ar putea avea loc între 13 aprilie și 24 noiembrie [3] .
Pizzolo din Capela Ovetari a lucrat la fresce cu imagini ale Atotputernicului și ale Sfântului Iacob (aceste fresce au fost finalizate de Mantegna), pictura absidei (excluzând imaginile celor trei apostoli, la care a lucrat Mantegna). Fără îndoială, participarea sa la lucrarea de pe scena „Execuția Sfântului Iacob ”. A pictat partea dreaptă a arcului de triumf. Deține imaginile celor patru părinți ai bisericii din absidă și începutul lucrărilor la fresca „Assunta” („Înălțarea Maicii Domnului”, dar, probabil, Mantegna a terminat-o), a început și compoziția „Înălțarea Maicii Domnului”. lui Dumnezeu” și povestea Sfântului Cristofor , dar le-a completat Mantegna [1 ] . De asemenea, a fost însărcinat să termine și să aurire relieful de teracotă pentru altar, pe care Giovanni da Pisa [10] [11] a lucrat până atunci dintr-un desen al lui Niccolò . Vasari menționează și lucrarea lui Pizzolo asupra chipului lui Dumnezeu Tatăl în Capela Prefectului Urban [12] .
În prezent, se încearcă să atribuie artistului reliefuri și picturi anonime din prima jumătate a secolului al XV-lea . În special, i se atribuie un basorelief înfățișând Madona cu Pruncul cu Sfântul Ioan din biserica Sfântul Silvestru din parohia Vetrego [13] . Unele dintre basoreliefurile sale sunt fotografiate în prima jumătate a secolului XX : Sfânta Clară [14] și Sfântul Francisc de Assisi [15] .
Niccolo Pizzolo a reușit să îmbine tendințele gotice și renascentiste . Decorativitatea gotică este combinată în el cu un simț renascentist al plinătății formelor lumii reale. Elementele gotice din opera sa sunt semnificative - curbele capricioase ale panglicilor care se înfășoară în jurul ghirlandelor sunt combinate cu ascuțimea faldurilor draperiilor [16] .
Compozițiile frescelor artistului i-au fost sugerate de arhitectura încăperii. În faţa centrală a absidei există o fereastră rotundă, în timp ce feţele laterale sunt solide. Niccolo a înfățișat aceleași ferestre pe ele, prin care privitorul pare să privească în birourile teologilor. Artistul a pictat cu grijă obiectele de pe rafturi, paginile manuscrisului, curbele suporturilor suporturilor pentru cărți, elementele de fixare ale cărților aflate în aceste încăperi [17] .
Artistul nu a făcut față întotdeauna problemelor tehnice ale imaginii. Figura apostolului Pavel de pe fresca sa este realizată cu o denaturare a proporțiilor [18] .
Spre deosebire de natura agitată a artistului însuși, lucrările sale sunt caracterizate de calm încrezător și raționalism . „Omul său are conștiință de sine și măreție, dar în aceasta nu se opune lumii, este frumos și desăvârșit, dar totuși una dintre multele sale creații” [17] .
Contemporanii și descendenții au apreciat foarte mult opera artistului. Giorgio Vasari susține că Mantegna a beneficiat foarte mult de pe urma competiției în îndemânare
... cu Padova Niccolo Pizzolo. ... Jacopo Squarcione a primit ordin de pictare a capelei Sf. Cristofor , care se află în biserica fraților sihastrui augustinieni din Padova, și a încredințat-o mai sus menționatului Niccolò Pizzolo i Andrea. Niccolò a scris în ea Dumnezeu Tatăl , așezat în slavă, înconjurat de profesorii bisericii , iar picturile sale murale au fost ulterior considerate ca nu inferioare în calitate lucrărilor lui Andrea din aceeași capelă. Și într-adevăr, dacă Niccolo, care a făcut puține lucruri, dar excepțional de bune, ar fi primit la fel de multă bucurie din pictură ca și din jocul cu armele, s-ar fi dovedit a fi un artist excelent și ar fi trăit mai mult în această lume, pentru că, fiind mereu cu armele și având mulți dușmani, într-o zi, întorcându-se de la muncă, a fost atacat și ucis cu trădare. Din câte știu, nu mai rămâne nimic din el, în afară de o altă imagine a lui Dumnezeu Tatăl în Capela Prefectului Urban.
— Giorgio Vasari. Biografia lui Andrea Mantegna, pictor din Mantua [19]Pizzolo a reușit să creeze nu atât de multe lucrări în scurta sa viață. Deja Vasari putea numi cu certitudine doar două dintre lucrările sale de încredere - imaginile lui Dumnezeu Tatăl din biserica fraților sihastrui augustinieni și din capela Prefectului Urban [19] . De-a lungul timpului, opera lui Pizzolo s-a estompat în umbra unor maeștri mai prolifici. Pe 11 martie 1944, frescele lui Pizzolo din Capela Ovetari au fost distruse într-un bombardament aliat. Fragmente din stratul de vopsea au fost adunate cu grijă, dar restaurarea frescelor este problematică [20] .
Interesul pentru opera lui Niccolo Pizzolo a fost reînviat abia în secolul al XX-lea . Istoricul de artă italian Rigoni a atras atenția asupra operei sale [21] , iar în URSS primul articol important despre el de N. V. Nikolaeva a fost publicat în 1976 [22] .
În domeniul sculpturii, Giuseppe Fiocco îl considera pe Pizzolo „adevăratul fondator” al sculpturii din Padova din secolul al XV-lea [2] .
Bazilica Sfântul Antonie din Padova
Capela Ovetari
Niccolo Pizzolo. Sfântul Grigorie. Capela Ovetari
Niccolo Pizzolo și Andrea Mantegna. Assunta. Capela Ovetari
Niccolo Pizzolo și Andrea Mantegna. Martiriul Sfântului Iacob. Capela Ovetari
Niccolo Pizzolo (?). Madona cu Pruncul. 1450
Site-uri tematice | ||||
---|---|---|---|---|
Dicționare și enciclopedii | ||||
|