Pavel Fiodorovich Nikolaevski | |
---|---|
| |
Data nașterii | 20 iunie 1841 |
Locul nașterii | |
Data mortii | 29 noiembrie 1899 (58 de ani) |
Țară | |
Sfera științifică | poveste |
Alma Mater | |
Grad academic | doctorat |
Titlu academic | Profesor |
Pavel Fedorovich Nikolaevsky (20 iunie 1841 - 17 noiembrie (29), 1899 ) - istoric bisericesc, profesor de istoria bisericii ruse, protopop al Bisericii Ortodoxe Ruse .
Născut în 1841 în familia unui preot al eparhiei Novgorod . A studiat la Seminarul Teologic din Novgorod (1861) și la Academia Teologică din Sankt Petersburg , de la care a absolvit în 1865.
În 1865 a fost hirotonit presbiter al Catedralei Vladimir din Sankt Petersburg. Eseul maestrului pe tema „Predicarea rusă în secolele al XV-lea și al XVI-lea” i-a creat o reputație ca cercetător serios independent.
A fost primul preot al departamentului pentru minori (în Lesnoy ) al Casei Milei. Din 1866 până în 1867 a predat Legea lui Dumnezeu elevilor Casei Milei și a slujit în Biserica Schimbarea la Față a Domnului .
În 1871 a fost ales asistent profesor în cadrul Departamentului de Istoria Bisericii Ruse din cadrul Academiei Teologice din Sankt Petersburg. Din 1882 - extraordinar si din 1897 - profesor ordinar in aceeasi catedra.
Din 7 ianuarie 1874 până la moartea sa a fost preot al Comunității Sfintei Treimi a Surorilor Îndurării . Timp de 25 de ani a hrănit femeile care și-au dedicat viața cauzei milei.
În 1897 i s-a acordat titlul de Doctor în Istoria Bisericii [1] .
Neîncrederea rușilor față de greci a fost susținută în mod deliberat de dușmanii Ortodoxiei, iezuiții, care, sub formă de abatere a ortodocșilor ruși occidentali de la Constantinopol și de la Moscova, în secolul al XVI-lea. a urmărit cu insistență ideea pierderii purității credinței și a ordinelor bisericești de către greci și moscoviți care comunicau cu ei. Biserica greacă, scria iezuitul Peter Skarga, suferise de multă vreme din cauza despotismului suveranilor bizantini și căzuse în cele din urmă sub cel mai rușinos jug turcesc; turcul ridică și coboară patriarhi; patriarhul și clerul se disting prin grosolănie și ignoranță; și într-o asemenea biserică de sclavi nu poate exista curăție a credinței. De la greci au adoptat credinta si ordinele si Rus'; comunică cu Orientul; de aceea nu există în ea nici o curăție a credinței, nici o minune a lui Dumnezeu, nici un spirit al iubirii și al unității. Asemenea opinii ale latinilor despre Biserica Rusă au trecut și la Moscova; desigur, ei nu le-au putut mulțumi rușilor, dar și-au menținut antipatia față de greci și au sugerat o structură diferită a ordinii ierarhice a bisericii în Rusia, despre ascensiunea ierarhiei ruse nu numai în propria minte, ci și în ochii lor. a populației ortodoxe rusești occidentale și a întregii lumi creștine [2] .
Dicționare și enciclopedii |
|
---|---|
În cataloagele bibliografice |