| Mănăstire | |
| Mănăstirea Nikolo-Odrinsky | |
|---|---|
| Mănăstirea Odrino-Nikolaev | |
| Mănăstirea Odrino-Nikolaev (1908) | |
| 53°10′01″ s. SH. 35°04′25″ in. e. | |
| Țară | Rusia |
| Locație | Satul Odrina , districtul Karachevsky , regiunea Bryansk |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Eparhie | Bryansk |
| Tip de | feminin |
| Data fondarii | secolele XIII-XIV |
| Relicve și altare | Garantul păcătoșilor (original) |
| stareţ | stareța Serafim |
| stare | Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță regională. Reg. Nr. 321620515700005 ( EGROKN ). Articol # 3220007000 (bază de date Wikigid) |
| Stat | actual |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Mănăstirea Nikolo-Odrinsky (numită oficial Mănăstirea Odrino-Nikolaev) este o mănăstire din satul Odrina (Odrino, Odrinsky) din districtul Karachevsky din regiunea Bryansk.
Fondată în secolul al XIII-lea sau al XIV-lea. Anul construcției este între 1376 și 1425. Lăcașul principal este icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului „ Garantul păcătoșilor ” (original).
Mănăstirea Karachevsky Odrinsky în numele Sfântului Nicolae a fost înființată la începutul secolelor XIII-XIV pe locul apariției imaginii miraculoase a Sfântului Nicolae. Trei frați, locuitori din Bryansk , au adus această imagine în orașul lor, unde teribila ciumă a încetat imediat . Biserica construită pentru imagine a ars, iar icoana a reapărut la locul inițial, pe un pin de lângă râul Odrina. Frații au privit acest lucru ca un semn de sus, iar pe malul Odrinei a fost construită din nou o biserică de lemn, care a devenit începutul viitoarei mănăstiri.
Inițial, a fost situat lângă râul Odrin, apoi a fost mutat la 2,5 mile depărtare pe malul râului Pesochny.
Existența străveche a mănăstirii este confirmată de o scrisoare a fiicei principelui lituanian Olgerd , călugărița Eupraxia, în lumea Elenei (era stareță a unei mănăstiri situate în apropiere de Odrin), care a donat pământul mănăstirii în 1352 . Potrivit acestei hrisoave, ea a atribuit o parte din pământurile sale în stăpânirea Schitului lui Odrin, cunoscut din cronici din anii 1626-1627. Se știe că mănăstirea a fost grav avariată în timpul Necazurilor , dar a fost restaurată treptat.
În 1697, Patriarhul Adrian a aprobat întemeierea Mănăstirii Audrino. Perioada de glorie a mănăstirii a căzut în timpul conducerii acesteia de către rectorul- egumen Barnaba (1705-1720), numit de împăratul Pavel I. În perioada scurtei sale rectorații, în mănăstire s-au realizat numeroase clădiri, în special, o biserică de piatră în cinstea Icoanei Maicii Domnului „Semnul” cu clopotniță și Biserica Catedrală Sf. Nicolae (în loc de fosta biserica de lemn).
Deșertul Odrinei, puțin cunoscut anterior, a devenit un centru de pelerinaj. Însuși împăratul Petru cel Mare , care nu a favorizat mănăstirile, a favorizat mănăstirile. În 1720, „oameni nebunești” au atacat mănăstirea și au șters-o literalmente de pe fața pământului, iar bătrânul Barnaba a fost chinuit de foc, din care a murit. Numai sub stareța Iuvenalia, starea mănăstirii s-a îmbunătățit oarecum, dar pe vremea Ecaterinei a II- a , tot pământul care aparținea mănăstirii a fost luat în favoarea țăranilor de stat. În anul 1764, mănăstirea a fost recunoscută ca fiind una supranumerară și mulți ani a fost în sărăcie. În anul 1784, 30 de acri de pământ și icoana Maicii Domnului „Să-mi satisface durerile” au fost din nou donate mănăstirii .
Mănăstirea Audryn a atins cea mai mare măreție și splendoare sub starețul Serapion (1834-1856). Înainte de starețul său, bătrânul Serapion a lucrat în Schitul Belo-Berezhskaya sub îndrumarea discipolilor bătrânului călugăr Paisius Velichkovsky , cum ar fi Cleopa, Teodor și Lev din Optina . Egumenul Serapion a ridicat dispensarea spirituală a mănăstirii la un nivel înalt, a depus mult efort în îmbunătățirea exterioară a mănăstirii. Mandatul părintelui Serapion a fost marcat de un eveniment deosebit de semnificativ pentru mănăstire. În anul 1843, aici a fost slăvită icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului „Găzatorul păcătoșilor”. Unul dintre ultimii stareți ai mănăstirii a fost arhimandritul Teodosie, care a desfășurat activități economice extinse. Sub el, a fost construită o fabrică de cărămidă și a fost ridicat un gard de 17 km lungime din propria cărămidă, a fost construit un hotel cu două etaje, au fost amenajate iazuri și a fost construită o școală duminicală în satul Odrino . În total, până la închiderea mănăstirii, erau peste șaptezeci de clădiri din cărămidă [1] .
Înainte de revoluția din 1917, mănăstirea avea o catedrală Sfântul Nicolae cu cinci cupole și cinci paraclise laterale : în numele Sfântului Nicolae, în numele icoanei Maicii Domnului „ Găzatorul păcătoșilor ”, în numele icoanei Maicii Domnului „ Alina-mi întristarile ”, în numele Înălțării Crucii Domnului , în numele icoanei Maicii Domnului „ Semnul ” cu clopotniță (1707). ), pe care în 1898 a fost atârnat un clopot mare de 368 de lire; casa cu două etaje a egumenului cu coloane (1825-1860); clădire frăţească (1856) cu o biserică în numele Sfinţilor Petru, Iona şi Alexie; biserica poarta in numele lui Ioan Razboiniciul cu paraclis Sfantul Serghie de Radonej; hotel cu două etaje cu coloane (până la 40 de camere mobilate, 1890). Mănăstirea era împrejmuită cu două garduri de cărămidă: interior (1200 m) și exterior (17 km). În total, înainte de închiderea mănăstirii, existau până la 90 de clădiri din cărămidă.
În 1922, pe teritoriul mănăstirii, puțin mai târziu, a fost amplasată o „școală experimentală” (colonie de copii) - un teren de antrenament militar al Frontului de Vest. În 1924 mănăstirea a fost închisă oficial. Mulți călugări și-au găsit adăpost la templele din Karachev . În 1930, șase călugări de la frații mănăstirii Odrinsky, împreună cu fostul rector, episcopul Agapit , au fost condamnați în temeiul articolului 58 . Templele goale au început treptat să se deterioreze și să se prăbușească, și mai multe pagube au fost cauzate de locuitorii locali care au început să demonteze clădirile. Autoritățile au decis demontarea clopotniței (1928) și a bisericii catedrală cu cinci altare (1930). Doar două clădiri de la mijlocul secolului al XIX-lea au supraviețuit până astăzi - casa egumenului și clădirea frățească [2] .
În timpul Marelui Război Patriotic, aceste clădiri au adăpostit sediul militar german, după război a existat un orfelinat și o școală secundară de opt ani. În 1970, orfelinatul a fost închis. De ceva vreme a existat un centru de recreere pentru o fabrică de confecții. Mai târziu, clădirile erau goale și erau pe cale de distrugere.
La 2 martie 1995, cu binecuvântarea Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii Alexi al II-lea , Mănăstirea Nikolo-Odrinsky a fost declarată mănăstire activă. Stareța Mariam era stareța mănăstirii .
La 19 decembrie 2015, Mitropolitul Alexandru de Brânsk și Sevsky, în conformitate cu decizia Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse din 22 octombrie 2015 (revista nr. 85), a ridicat-o pe călugărița Serafim (Yakimchuk) la gradul de stareță. și a numit-o în postul de stareță. Mariam a devenit stareță de onoare [3] .
În prezent, în mănăstire s-au păstrat două clădiri antice: clădirea egumenului și clădirea frățească, în care se află: o biserică funcțională în numele celor trei sfinți Vasile cel Mare, Grigorie Teologul și Ioan Gură de Aur, o sacristie , o trapeză și celule.
În Mănăstirea Odrino se află o icoană făcătoare de minuni a Maicii Domnului „ Garantul păcătoșilor ”. În anul 2004, biserica nou construită a fost sfințită în cinstea acestui sfânt chip.
Icoana, devenită celebră în 1843, s-a pierdut. În timpul Marelui Război Patriotic, teritoriul mănăstirii, precum și întreaga regiune Bryansk, a fost ocupat de germani. Cartierul general al inamicului era situat în corpul fratern. În 1943, în timpul eliberării Karachevului, în apropierea satului Odrina au avut loc lupte aprige. Până în acest moment, apar ultimele informații oficiale despre icoana miraculoasă originală a „Oaspeților păcătoșilor”.
În 1944, Jurnalul Patriarhiei Moscovei a publicat fragmente dintr-un raport al episcopului Dimitri (Gradusov) despre starea de lucruri din dieceza Oryol după eliberarea acesteia de sub germani. Raportul, în special, precizează: „Originalul veneratului icoană a Maicii Domnului „Garanția păcătoșilor” a fost ars de germani în timpul retragerii lor în apropierea orașului Karachev” [4] . În prezent, mănăstirea are una dintre primele liste ale icoanei, scrisă în timpul domniei starețului Serapion la scurt timp după proslăvire. În anii 1920, când icoanele supraviețuitoare din mănăstirea devastată s-au împrăștiat în satele din jur, această icoană a mers la un locuitor al satului Stary Khotynets din districtul modern Oryol. În anii 1970, casa ei a ars, ea a dat icoana vecinilor săi, iar ulterior a dat-o unui enoriaș al Bisericii Tuturor Sfinților din Karachev. În 1994, aceasta din urmă a fost tunsurată de călugăriță și a dus icoana la o mănăstire de lângă Odesa. Cu toate acestea, aproximativ un an mai târziu s-a întors și în decembrie 1995 a intrat în mănăstirea Nikolo-Odrinsk, în timp ce icoana a rămas în Ucraina.
Schemamonahul Macarius, primul novice și asistent al Maicii Superiore Mariam, s-a oferit voluntar să o returneze înapoi , care a venit la cererea ei de la Schitul Optina . Macarius era invalid - avea picioarele paralizate - și s-a deplasat pe o scândură cu roți. Misiunea lui a fost complicată și mai mult de faptul că până atunci icoana se afla într-o colecție privată. Cu toate acestea, pe 24 octombrie 1996, icoana făcătoare de minuni a revenit la mănăstirea natală.
Trebuie spus că în timpul Marelui Război Patriotic aceste regiuni au fost ocupate de Germania timp de aproape doi ani, iar în vara anului 1943 trupele Gărzii a 11-a, armatelor 50 și 61 în timpul operațiunii ofensive Khotynets, una dintre cele patru operațiuni principale care alcătuiesc grandiosul bătăliei pentru capul de pod Orlovsky, eliberat pe Karachev. În același timp, germanii au opus rezistență încăpățânată, explicată prin faptul că la Karachev se termină terenul de deal deschis și încep pădurile Bryansk, prin care o singură autostradă merge spre vest, și a fost o fortăreață care a închis singurul profitabil. drum spre Bryansk dinspre est. În timpul retragerii trupelor germane, un soldat pe nume Helmut, ascuns de bombardamente, s-a refugiat în biserica Sf. Serghie din Radonezh, construită de o mănăstire pentru săteni. Confuz, el „a implorat Domnului mântuire și a făcut un jurământ că, dacă va supraviețui, se va dedica lui Dumnezeu”. După ce a trecut prin tot războiul cu Evanghelia găsită în templu, s-a întors acasă și a devenit pastor al Bisericii Luterane. Toți anii în care a ținut Evanghelia acasă. A restabilit salariul și a reparat legarea. În 1993, cu puțin timp înainte de moartea sa, pastorul Helmut l-a vizitat pe Odrino, dar până atunci nu mai exista nicio biserică și a dat Evanghelia Catedralei Arhanghelul Mihail din Karachev. Un an și jumătate mai târziu, când a fost restaurată Mănăstirea Odrin, rectorul catedralei a dat Evanghelia mănăstirii. În primii ani ai existenței mănăstirii, aceasta a fost vizitată de rudele regretatului pastor Helmut.
Eliberat la 15 august 1943, Karachev a fost din nou complet distrus și ars. K. Fedin a scris: „Stând în centrul orașului, poți vedea liber orizonturile. Nimic nu împiedică vederea, toate structurile care odată se înălțau deasupra solului sunt răsturnate și nivelate cu un câmpie, curgând aici din mlaștini și pajiști îndepărtate. Semnele de locuire de pretutindeni au fost atât de complet distruse, încât nu există nicio diferență între centru și periferie, iar vântul poartă fără împiedicare aici, dintr-o bătălie suburbană recentă, un miros delicat de cadaver, care înfioră o persoană vie. Cu adevărat, se poate spune: Karachev a fost aici.
În fața ochilor călugărițelor la 4 ianuarie 1998, chipul Sfântului Nicolae a apărut pe o icoană veche, complet întunecată.
Sanctuarele sunt situate în biserica de cămin a celor Trei Ierarhi din clădirea frățească.
În plus față de a douăsprezecea și marele sărbători general acceptate și de datele memorabile ale Bisericii Ortodoxe Ruse , mănăstirea are propriile sărbători venerate: