| Mănăstire | |
| Mănăstirea Nikolsky Radovitsky | |
|---|---|
| Mănăstirea Nikolo-Radovitsky | |
| 55°05′59″ s. SH. 39°32′42″ in. e. | |
| Țară | |
| Sat | Radovitsy |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Eparhie | Kolomenskaya |
| Tip de | masculin |
| Data fondarii | 1584 |
| Relicve și altare | imagine sculptată a Sfântului Nicolae |
| stareţ | stareț Augustin (francez) |
| stare | Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță federală. Reg. Nr. 501410327780006 ( EGROKN ). Nr. articol 5010100000 (bază de date Wikigid) |
| Stat | valabil |
| Site-ul web | radovitsy.rf |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Mănăstirea Nikolo-Radovitsky este o mănăstire masculină a diecezei Kolomna a Bisericii Ortodoxe Ruse din Meshchera , în satul Radovitsy , districtul Egoryevsky, regiunea Moscova .
Istoria Mănăstirii Nikolo-Radovitsky datează din prima jumătate a secolului al XV-lea . Precursorul Mănăstirii Nikolo-Radovitsky este considerat Schitul Akakieva, ctitorit de călugărul Pahomie, grec de naștere, asociat cu Mitropolitul Fotie , pe insula Lacului Sfânt. Călugărul a numit zona din jurul lacului „Radovitsy” în onoarea patriei sale din Tesalia . Treptat, oamenii încep să se adune în jurul pustnicului, căutând aceeași singurătate.
Noua istorie a mănăstirii începe cu dobândirea chipului miraculos al Sfântului Nicolae de către călugărul mănăstirii Ionoy, supranumit Rogozha, la mijlocul secolului al XVI-lea . Numeroase miracole au început imediat să apară din imagine. Vestea despre aceasta s-a răspândit rapid prin împrejurimi și a început să atragă la mănăstire mulți pelerini și admiratori și iubitori de viață monahală. Mica insulă nu mai putea găzdui atât de mulți pelerini și a fost nevoie să se construiască o nouă mănăstire pe „pământ”. În anul 1584, mănăstirii i s-a acordat pământul din jur conform actului de dar al țarului Ivan cel Groaznic, dat egumenului Iona Rogozha. Anul acesta ar trebui considerat data înființării Mănăstirii Nikolo-Radovitsky.
Templu de pe insula Lacului Sfânt
(începutul secolului al XX-lea)
Gravura de epocă
Gravura de epocă
Altarul principal al mănăstirii este o imagine sculptată a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni . În aspectul său, această imagine este similară cu imaginea Mozhaisk a sfântului lui Hristos, adică sfântul este înfățișat cu o sabie și un templu. Singura diferență este prezența Mitrei Sfântului Nicolae în Radovitsky. Este sculptat dintr-un singur măr și are o înălțime de 2 arshins 3 inci (1,5 metri). Pe ea este o riză de argint, aurita, care este o veșmânt de ierarh (încrucișată cu cruci de aur) - phelonion , club , omophorion . Mitra sfântului și aureola cu strălucire sunt din argint aurit, împodobite cu perle, diamante, sticlă de cristal oriental și strasuri. În partea dreaptă, sabia este acoperită cu argint, aurit cu diamante și strasuri. În mâna stângă este o imagine a unei biserici din lemn, aurit pe alocuri.
Soarta istorică a acestei imagini este remarcabilă. Nu se știe exact când a sosit. Din diferitele monumente scrise ale mănăstirii, se poate observa că sub starețul Ion Rogozha, imaginea se afla deja în mănăstire și era venerată așa cum a fost revelată. Ion Rogozha a trăit în jurul ultimului sfert al secolului al XVI-lea, prin urmare, nu mai târziu de mijlocul aceluiași secol, a apărut imaginea. Din acel moment, timp de o sută cincizeci de ani sau mai mult, a fost în mare glorie, emanând multe vindecări, dintre care mai mult de 250 au fost mărturisite la începutul secolului al XVIII-lea, iar prin decretul împăratului Petru I, icoana. a fost luat de la mănăstire și așezat cu alte imagini cioplite la Sfântul Sinod și a fost acolo cinci ani. Călugării mănăstirii Radovița s-au adresat de mai multe ori la suveran cu cererea de a returna imaginea, invocând numeroase minuni care au avut loc la icoană drept confirmare, dar Petru I, care era sceptic față de toate minunile și le considera fabule și superstiții. , a refuzat de fiecare dată petiția. Rugăciunea în mănăstire, lipsită de lăcașul principal, a încetat, mănăstirea s-a sărăcit astfel încât arhimandritul Ghedeon a introdus o taxă pentru permisiunea de a se căsători, de la fiecare mire și 8 altyns și 2 bani, care a fost în scurt timp suprimată de cele mai înalte autorități.
Sub Ecaterina a II-a, în timpul confiscării terenurilor din biserici și mănăstiri, situația economică a mănăstirii s-a deteriorat brusc, dar, în ciuda acestei amenajări, a continuat - toate clădirile din lemn ale mănăstirii au fost înlocuite cu cele din piatră. Din 1750 până în 1780, a fost construită o clopotniță cu porțile sfinte și Biserica Petru și Pavel deasupra porții în al doilea nivel. În clopotniță se afla o capelă cu numele Sfântului Mihail Malein, care a fost ars în 1728 și demontat în 1783. Hegumen Manasseh (1755-1759) a restaurat clădirile mănăstirii după incendiu, dar în același timp a crescut taxele de la moșiile mănăstirii, care au provocat un protest furtunos din partea țăranilor. Când s-a dus să-i convingă pe nemulțumiți, a auzit reproșuri și mustrări și „a suferit o insultă din partea lor prin faptă”. Sub arhimandritul Antonie, pe insulă a fost restaurată biserica de lemn Sf. Nicolae, în 1761 s-a primit o binecuvântare în locul capelei care stătuse pe insulă din cele mai vechi timpuri, pentru a construi un templu. În anul 1790 a fost construită clădirea rectorului, în care în secolul al XIX-lea se afla un adăpost pentru orfanii clerului. În 1816, a început construcția catedralei de piatră a Sfântului Nicolae cu capele laterale în cinstea Sfântului Nicolae. Serghie de Radonezh și St. Alexi, Mitropolitul Moscovei. Templul a fost construit după planul arhitectului I. Russko - în stil italian, cu o cupolă rotundă înaltă și o cupolă, lungime de 40 de arșini, lățime de 45 de arșini și jumătate și sfințit la 22 octombrie 1839. construcția a fost completat de urmasul sau arhimandritul Paisii. Pentru construcția templului au fost cheltuite 175 de mii de ruble, inclusiv 96.600 de ruble au fost plătite pentru construcția catapeteasmei. (catapeteasma a fost grav avariată într-un incendiu în 1890). În anul 1868, pe locul unei catedrale de piatră din secolul al XVII-lea, a fost construită o nouă catedrală de piatră a Nașterii Maicii Domnului cu capelă a lui Ioan Botezătorul, care a devenit decorația mănăstirii - a fost sfințită în august. 26, 1870. După moartea împăratului, fosta sa soție Evdokia Fedorovna Lopukhina, în monahism Elena, care s-a întors din exil la Moscova, a implorat pentru ea o icoană în Mănăstirea Novodevichy din Moscova. După ce a aflat istoria imaginii miraculoase, Evdokia Fedorovna a returnat-o mănăstirii Radovitsky. În 1728, icoana în brațe cu lumânări aprinse și cântând psalmi a fost transferată de la Moscova la mănăstire, unde a rămas până în vremurile tulburi ale secolului al XX-lea. Când mănăstirea a început să fie pângărită, imaginea a fost transferată de evlavioșii creștini la biserica Pyatnitskaya din satul Tugoles , regiunea Shatura, unde a stat până acum. Acum imaginea miraculoasă se află în Catedrala Nașterea Fecioarei din Mănăstirea Nikolo-Radovitsky. Casula și mitra inițială de argint, precum și așezarea sabiei cu pietre, s-au pierdut.
Din ce în ce mai mulți oameni veneau să se închine la chipul sfânt. Fiecare locuitor al Teritoriului Yegoryevsk a considerat că este necesar să viziteze mănăstirea, să viziteze Lacul Sfânt, să se roage în biserica Sf. Nicolae, să cinstească imaginea sa miraculoasă. La mănăstire au venit săracii și bolnavii, țăranii și oamenii de stat de seamă, înalți funcționari și negustori, familia regală și guvernanți, prinți și artizani. Au fost și donatori pentru construcția și împodobirea mănăstirii. Cei mai renumiți contribuitori ai resurselor materiale ale mănăstirii în diferiți ani au fost adevărați: mama lui Petru I, principesa Natalya Kirillovna, principesa Sofia Alekseevna, țarul Ioan Alekseevici, împărăteasa Anna Ioannovna, principele Vladimir Volkonski, principesa Dolgorukova, principele Andrei Cerkasski, boier. Fiodor Buturlin, boierul Piotr Sheremetyev.
În sacristia mănăstirii erau multe lucruri minunate și obiecte sacre: evanghelii de altar, dintre care cea mai veche datează din 1652 , vase antice, strachini, cruci de argint, icoane străvechi. Biblioteca mănăstirii conținea peste 260 de cărți. Printre alte sanctuare ale mănăstirii s-a aflat icoana Sfântului Nicolae cu o părticică din moaștele sale, care au fost primite la Roma, așa cum demonstrează scrisoarea cardinalului roman în latină. O altă imagine a sfântului, numită „mică”, era venerată în special în rândul Vechilor Credincioși, deoarece sfântul binecuvântat pe ea cu două degete, a fost acoperit cu goană de aur și perle, cu următoarea inscripție: prikaschiki al sufletului lui Ioan Andreevici Rjevski . Tot în mănăstire s-au păstrat: 1 - o cruce de altar aurita cu argint cu inscripția „În vara anului 206 decembrie, în ziua a 17-a, această cruce binecuvântată, conform promisiunii sale, a fost pusă de boierul Aleksey Semenovich Shein în Mănăstirea lui Nicolae Făcătorul de Minuni din Radonezh”. 2 - Evanghelia de altar, publicată în 1655, cu o inscripție conform foilor, din care se vede că a fost atașată în 189 (1681) la 7 februarie de către Țarevna Tatyana Mikhailovna.
3 - Aer, brodat cu argint și aur, cu inscripția: „Boierul stolnik Ilya Danilovici Miloslavsky a dat această acoperire părinților săi din biserică lui Nikola Radovitsky în vara anului 7166 (1658).
4 - O ceașcă de argint pentru binecuvântarea cu apă, pe marginile căreia este scris: „În vara anului 190 (1682), conform unei promisiuni, această ceașcă a contribuit la casa lui Nikola Radovitsky, făcătorul de minuni, ispravnicul Prințul Andrei Meșcerski.”
5 - Cruce pectorală de aur. Cu relicve, împodobite cu perle și iahturi, donate mănăstirii de către prințul Cerkaski.
6 - Candelabru de argint , amenajat în 1633 sub stareţul Nifont. Soarta imaginilor miraculoase și a altor sanctuare este necunoscută.
Pe la mijlocul secolului al XVII-lea, mănăstirea avea însemnate proprietăți funciare, transferate în memoria sufletului de către proprietari. Pe aceste meleaguri, pe langa calugarii manastirii, mai lucrau si locuitorii satelor din apropiere, avand posibilitatea de a asigura hrana nu doar pentru manastire, ci si pentru a-si hrani familiile. În 1792, autoritățile orașului Egoryevsk au oferit mănăstirii o moară de apă pe râul Guslitsa, lângă Egoryevsk.
Mănăstirea Nikolo-Radovitsky nu a lăsat fără atenție copiii orfani. În clădirea vechiului stareț a fost amenajat un adăpost pentru orfanii clerului.
În momente diferite, mănăstirea a întreținut încă două mănăstiri; în districtul Egoryevsk , au construit două biserici parohiale.
În satul Radovitsy, mănăstirea deținea cinci hoteluri, dintre care unul cu două și unul cu trei etaje, o curte, un magazin de comerț și o ceainărie. Până astăzi, doar clădirea fostei ceainări a supraviețuit, oamenii locuiesc în ea.
În secolul al XVIII-lea, numărul fraților mănăstirii ajungea la 140 de persoane, în 1897 în mănăstire erau 48 de călugări.
În secolul al XX-lea, mănăstirea a suferit soarta multor mănăstiri și biserici din Sfânta Rusă. În 1919 mănăstirea a fost închisă. Înainte de închidere, în mănăstire au lucrat 16 călugări și 2 novici. În 1923, călugării au fost împrăștiați, iar doar ultimul rector, egumenul Meletius, nu a abandonat lăcașul care i-a fost încredințat și a continuat să locuiască la Radoviți. A murit la mijlocul anilor 1930 și se odihnește în cimitirul satului.
O școală a fost amplasată în noua clădire egumen, un punct de primire a produselor lactate de la populație a fost amplasat în biserica sfinților drepți Nași Ioachim și Anna, o clădire frățească a fost transferată la o brutărie și un magazin de tors, un centru obstetrical. situat în hotelul mănăstirii. După ce biserica parohială Nașterea Maicii Domnului a fost închisă înainte de război, rectorul acesteia, preotul Vasily Parnasov (născut în 1869), care s-a întors din exil, a slujit în catedrala mănăstirii Nașterea Maicii Domnului, dar în 1943, sub pretextul unei epidemii de febră aftoasă, i s-a interzis să facă acest lucru. De atunci, oameni evlavioși s-au adunat la casa unui locuitor local, Elena Levinskaya, și s-au rugat acolo. Elena și-a adăpostit tatăl Vasily, deoarece i-a fost luată propria casă. Părintele Vasily, până la moartea sa, la începutul anilor 1950, a botezat copii, a hrănit un grup de credincioși cât a putut. Fiul părintelui Vasily Mihail a participat la Marele Război Patriotic, locotenent, a primit medalia „Pentru curaj” și Ordinul Steaua Roșie.
La sfârșitul lunii octombrie 1945, Catedrala Sf. Nicolae a fost aruncată în aer la Radoviți, iar în perioada postbelică, zidurile sudice și vestice ale mănăstirii au fost demontate pentru nevoile întreprinderii de exploatare a turbei înființată aici. Potrivit martorilor oculari, biblioteca mănăstirii, cu cărți legate în piele, zăcea la mijlocul anilor 1950 într-o grămadă pe podea, iar oamenii mergeau cu picioarele pe această grămadă. Doar Biserica Nașterea Maicii Domnului, în care au fost demolate toate ustensilele care nu au fost puse sub sechestru, a strălucit cu strălucirea de odinioară până la sfârșitul anilor ’60.
După ce, în anii 1960, toate serviciile de la mănăstire au fost transferate în noul așezământ de lucru Ryazanovsky, clădirile mănăstirii au început să fie profanate și distruse în mod deliberat. În anii 1980, Catedrala Nașterea Maicii Domnului stătea fără ferestre și uși; în căldura verii, oile căutau răcoare sub arcadele sale. Tinerii s-au adunat în ea de Paște și au făcut un foc uriaș din cauciucurile mașinii din interior. Drept urmare, bolțile s-au prăbușit. Și astfel, până la sfârșitul secolului al XX-lea, mănăstirea s-a transformat într-un morman de ruine. Pe alocuri s-au păstrat zidurile clădirilor frățești și ale rectoriei, turnurile de colț, scheletul clopotniței, în Biserica Nașterea Maicii Domnului, în loc de bolți, strălucește cerul albastru, iar zidurile sunt acoperite cu crăpături.
La 28 decembrie 2006, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse a luat decizia de a relua viața monahală în vechea Mănăstire Nikolo-Radovitsky. La 18 martie 2007 au avut loc sărbători cu ocazia deschiderii mănăstirii.
În primăvara anului 2007 au început lucrările de restaurare a mănăstirii. De-a lungul timpului, s-au întărit fundațiile noii clădire a parohiei, s-au montat schele și s-a montat un acoperiș provizoriu. Arhitecții lucrează la elaborarea unui concept general de restaurare a mănăstirii, documentație de proiect pentru restaurarea clădirii starețului. De pe teritoriul mănăstirii se scot tone de gunoaie, cărămizi sparte și pământ acumulat de-a lungul anilor de pustiire. Lucrările de conservare au început la Catedrala centrală a Nașterii Maicii Domnului, în jurul mănăstirii fiind instalat un gard provizoriu. Lucrările de restaurare sunt în desfășurare și în biserica unde se țin slujbe.
Potrivit Legii federale „Cu privire la protecția obiectelor de patrimoniu cultural (monumente de istorie și cultură)”, Mănăstirii Nikolo-Radovitsky a primit statutul de monument de importanță federală (F-176).
Mulți cetățeni celebri ai Rusiei au fost îngropați pe teritoriul mănăstirii. În 1681, a fost înmormântat Grigory Lyapunov , un descendent al celebrului conducător al miliției Ryazan din vremea necazurilor, iar în 1726 administratorul, mai târziu al colegiului de justiție, asesorul Ivan Lyapunov . În mănăstire a locuit de ceva timp Sophrony Likhud , unul dintre cei doi frați care au fost trimiși în Rusia de Patriarhul Ierusalimului Dositeu și de la care a început istoria primei instituții de învățământ superior din Moscova - Academia Latină Greacă Slavă , viitoarea Moscova. Academia Teologică.
Mănăstirea a fost vizitată de poetul Serghei Esenin .