Niobe

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 29 noiembrie 2021; verificările necesită 5 modificări .
Niobe
Podea feminin
Tată Tantal [3] [2] [5]
Mamă predp. Taygeta [3] [5] sau prez. Dione [3] [5]
Frați și surori Pelop [1]
Soție Amphion [2] [3] [4]
Copii Amphion , Melibea , Sipil , Amykl [d , Alfenor [d] , Damasichthon [d] , Ismen , Tantalus , Fedym [d] , Ilionaeus , Neera , Amaleus [d] , Archenor [d] , Archemorus [d] , Astikratia , Astinoma d] , Astyoh [d] , Chiades [d , Cleodoxa [d] , Clytia [ d , Etodea [d] și Eupinite [d]
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Niobe ( Niobe ; alt grecesc Νιόβη , lat.  Niobe ) - în mitologia greacă antică [6] fiica lui Tantalus și Dione [7] (sau Evryanassa ), sau fiica lui Taygeta [8] , sora lui Pelops , soția lui Regele teban Amphion . Potrivit lui Homer , ea a avut șase fii și șase fiice [9] . După Hesiod  - zece și zece [10] . Numit după Niobe: în 1844 de Heinrich Rose pentru asemănarea sa cu tantalul , elementul chimic niobiu (descoperit în 1801); asteroidul (71) Niobe , descoperit în 1861; Câmpia Niobe pe Venus ; fluture diurn din  familia Nymphalidae Niobe sidef .

Biografie

Ea s-a născut din unirea lui Tantalus și Dione (în alte surse - Evryanassa sau Taygety). Ea a devenit soția regelui teban Amphion . În căsătorie, ea a născut 7 fii și 7 fiice [11] (după Hesiod, 10 fii și 10 fiice sau 9 și 10 [12] ; după Homer - 6 fii și 6 fiice [9] [13] , cel la fel si cu Pherekides [14] ; dupa Hellanic - 4 fii si 3 fiice (un scoliast la Euripide), dupa Herodor - 2 fii si 3 fiice (Apolodor); dupa Las - 7 si 7 [15] , dupa Alkman numai 10 [15] , după Safo 9 fii și 9 fiice [16] , după Mimnermus și Pindar - 20 [15] , după Bacchilidus  - 10 fii și 10 fiice [17] ; despre ei au scris și Hellanic și Xanthus , iar Ovidiu numește numele a 7 fii ai lui Niobe, dar nu numele a 7 fiice) [18] .

Potrivit legendei, Niobe a fost un prieten apropiat al lui Leto [19] . Odată, Niobe a fost mândră de copiii ei - niobiții - și a decis să se compare cu Leto, care avea doar doi copii ( Apollo și Artemis ). Fiica lui Tantal a început să spună că este mai prolifică decât zeița Leto și s-a înfuriat [20] . Conform unei alte versiuni, Niobe a început să spună că copiii ei sunt cei mai frumoși dintre oameni [21] .

Enervat de aroganța lui Niobe, Leto s-a întors către copiii ei, care i-au distrus pe toți copiii infractorului cu săgețile lor. Artemis a ucis toate fiicele lui Niobe în propria ei casă, iar fiii care vânau pe pantele Cithaeronului au fost uciși de Apollo. Potrivit unor autori, încă 1 fiu și 1 fiică au fost salvați. Într-o altă interpretare, fiii au fost uciși la vânătoare de Sipil , iar fiicele au fost ucise în palat (doar Chlorida a fost salvată ) [7] .

Au rămas neîngropați nouă zile. În cele din urmă, în a zecea zi, au fost îngropați de zei, deoarece Zeus a transformat inimile oamenilor în piatră. După moartea copiilor ei, Niobe a venit la Sipylus [22] la tatăl ei Tantalus și acolo, rugându-se zeilor, s-a transformat într-o piatră [23] din care curg lacrimi zi și noapte [24] . Potrivit lui Homer , alți oameni au fost transformați în piatră, astfel încât nu a fost nimeni care să îngroape copiii din Niobe.

Conform versiunii mitului adoptată de Ovidiu [25] , Niobe, după ce s-a transformat în piatră, a fost dusă de un vârtej la Sipilul ei natal, unde statuia ei de piatră s-a contopit cu vârful muntelui Frigian . Chiar și în cele mai vechi timpuri, acest mit a fost explicat prin faptul că vârful Muntelui Sipila are forma unui corp uman în poziție îndoită [26] .

Geograful grec Pausanias a amintit:

Eu însumi am văzut această Niobe când am urcat pe Muntele Sipylus; de aproape, este o stâncă abruptă, iar celor care stau în fața ei nu arată nicio formă de femeie... dar dacă stai mai departe, ți se va părea că vezi destul de clar o femeie care plânge [27] .

Monumentele morminte ale copiilor lui Amphion au fost arătate la Teba (separat fii de fiice), precum și cenușa din rugul lor funerar [28] . Conform unei versiuni, Niobe și-a plasat statuia de piatră pe mormântul copiilor [29] .

Imagine în artă

În artele plastice

Soarta lui Niobe și a copiilor ei a fost una dintre temele preferate ale artei antice. De exemplu, celebrul grup Niobid se află în Muzeul Uffizi din Florența; la Vatican  – „Fiica fugitivă a lui Niobe”; în Dresda și München – două figuri de fii uciși. Părți ale grupului, depozitate în Uffizi, o înfățișează pe Niobe cu fiica ei ghemuită lângă ea, șase fii, trei fiice și o profesoară. Întregul grup a fost format, după toate probabilitățile, din 16 figuri: 8 bărbați și 8 femei. Istoricii de artă nu au ajuns încă la o concluzie finală cu privire la care dintre sculptorii greci a deținut originalul, a cărui repetare sunt figurile lui Niobid care au ajuns până la noi - Praxiteles sau Skopas .

Schitul păstrează o friză , care înfățișează Niobe și niobiți , precum și basorelieful „Moartea niobiților”. În Parcul Pavlovsky , în partea centrală a districtului Old Sylvia, există sculpturi din bronz ale niobiților, „fugând” de Apollo cu un arc.

În literatură

Niobe este protagonistul tragediei lui Eschil „Niobe” (fr. 154-161 Radt) [30] , tragediei lui Sofocle „Niobe” (fr. 441-448 Radt), Meliton și autorul necunoscut al „Niobe”. Mulți poeți au profitat de complot, cântând proverbialul „ Νιόβης πάθη ”, adică „suferința lui Niobe”. Niobe este comparată cu eroina romanului lui Vladimir Zhabotinsky „ Cinci ” - mama familiei Milgrom.

În muzică

Pe complot au fost scrise opere de Agostino Steffani „Niobe, regina Theban” (1688) și „ Hibris /Niobe” a Adrianei Hölzky (2008). Cea de-a treia din „Șase metamorfoze conform lui Ovidiu” de Benjamin Britten pentru oboi solo (1951) este dedicată lui Niobe.

Note

  1. ↑ N. O. Pelops // Dicţionar Enciclopedic - Sankt Petersburg. : Brockhaus - Efron , 1898. - T. XXIII. - S. 124.
  2. ↑ 1 2 N. O. , A. A. S. Nioba // Dicţionar Enciclopedic - Sankt Petersburg. : Brockhaus - Efron , 1897. - T. XXI. - S. 213-214.
  3. ↑ 1 2 3 4 Lubker F. Niobe // Real Dictionary of Classical Antiquities conform Lubker / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , trad. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Sankt Petersburg. : Societatea de Filologie şi Pedagogie Clasică , 1885. - S. 921-923.
  4. ↑ Lubker F. Amphio // Dicționarul real al antichităților clasice după Lubker / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , trad. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Sankt Petersburg. : Societatea de Filologie şi Pedagogie Clasică , 1885. - S. 80-81.
  5. ↑ 1 2 3 Lubker F. Tantalus // Real Dictionary of Classical Antiquities conform Lubker / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , trad. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Sankt Petersburg. : Societatea de Filologie și Pedagogie Clasică , 1885. - S. 1342.
  6. ↑ Mituri ale popoarelor lumii. M., 1991-1992. În 2 vol. T. 2. S. 222-223, Lubker F. A real dictionary of classical antiquities. M., 2001. În 3 vol. T. 2. S. 456
  7. ↑ 1 2 Gigin. Mituri 9
  8. ↑ Note de V.N. Yarkho în carte. Sofocle. Dramă. M., 1990. S. 560
  9. ↑ 1 2 Homer . Iliada XXIV 604
  10. ↑ Mituri și legende antice. - S. 219-221.
  11. ↑ Euripide. Cresfont, fr. 455 Științe; Antipatro de Sidon. Epigrama 70 Pagina; Seneca. Medea 955
  12. ↑ Hesiod. Lista femeilor, fr. 183 M.-U.; Elian. Motley Tales XII 36
  13. ↑ Teodor. Epigrama 18 Pagina; Proprietatea. Elegiile II 20, 8
  14. ↑ Scolia către Euripide. Fenicienii 159 // Comentariu de D. O. Torshilov în carte. Hygin. Mituri. Sankt Petersburg, 2000. P.20
  15. ↑ 1 2 3 Eliane. Motley Tales XII 36
  16. ↑ Aulus Gellius. Nopți la mansardă XX 70 // Comentariu de D. O. Torshilov în carte. Hygin. Mituri. Sankt Petersburg, 2000, p. 20
  17. ↑ Bacchilides, fr. 20d Blass
  18. ↑ Tabelul tuturor copiilor din Niobe după diverse surse
  19. ↑ Safo, fr. 142 Lobel Page
  20. ↑ Diodorus Siculus. Biblioteca istorică IV 74, 3; Juvenal. Satire VI 177
  21. ↑ Dion. Discurs troian 9
  22. ↑ Homer. Iliada XXIV 602; Sofocle. Antigona 823-833
  23. ↑ Iliada , XXIV, 602-617
  24. ↑ Pseudo Apolodor . Biblioteca mitologică III 5, 6
  25. ↑ „Metamorfoze”, VI, 146-312
  26. ↑ Pausanias, I, 25, 5
  27. ↑ Pausanias . Descrierea Hellas I 21, 3
  28. ↑ Pausanias . Descrierea Hellasului IX 16, 7; 17, 2
  29. ↑ Palefath. Despre Incredible 8
  30. ↑ Aristofan. Broaștele 912-920: „păpușă tragică”

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii