Hibrid

hibrid
Opus umilinţă
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Hybris , de asemenea hubris (din altă greacă ὕβρις  - „obrăznicie”), - aroganță, mândrie , aroganță, mândrie excesivă. În cultura greacă antică , o proprietate personificată a caracterului, ulterior un concept etic important.

Antichitate

În tradiția antică, orgoliul este un comportament excesiv de încrezător în sine al unui lider, pe care zeii îl consideră o provocare pentru ei înșiși. După cum credeau grecii antici, un astfel de comportament precede și, de regulă, duce la suișuri și coborâșuri ( greacă περιπέτεια ) - dispariția bruscă a norocului și în continuare la răzbunare divină - nemesis ( greacă veche Νέμεσις ) [1] .

Pentru prima dată cuvântul apare în Homer și Hesiod . În tradiția homerică, hubris-ul este o încălcare a voinței divine, combinată cu dorința (sau lipsa de voință, în funcție de voința zeităților păgâne) a propriei îndumnezeire. Răzbunarea ( nemesis ) se datorează unor astfel de muritori . Acesta este, de exemplu, comportamentul lui Ahile și Ulise . Aceeași linie apare în miturile lui Prometeu , Sisif , Oedip și alții. Există personaje similare în religiile monoteiste ( Adam și Eva , constructorii Turnului Babel ).

Pentru Hesiod, orgoliul este mai mult un concept etic. Se manifestă de fiecare persoană care este obsedată de vicii, în special de pasiunea pentru dobândirea averii . Găsim urme ale conceptului hesiodian la Solon și Aristotel . Termenul „hubris” a fost folosit și în jurisprudență în sensul „o insultă prin cuvânt sau acțiune”.

În mitologia greacă, după Apolodor , Hybris este zeița, mama lui Pan [2] , pe care a născut-o de la Zeus . Tot mama Corei [3] . Pindar îl consideră pe Hubris mama sațietății [4] . Altarul ei din Atena a fost ridicat de Epimenide [5] .

Printre romanii din epoca târzii Republicii , care au adoptat acest element elenistic al culturii lor de la greci, acesta s-a transformat în cele din urmă într-un cognomen , adică într-o poreclă, în plus, cu un strop de dispreț. Deci, în special, cunoaștem doi oameni de stat din secolul I î.Hr. e., care purta o astfel de poreclă: acesta este originar din Spania romană , Quintus Varius , care a devenit primul senator de origine spaniolă din istoria Romei [6] , și unchiul triumvirului Marc Antony, supranumit astfel pentru impetuozitatea [7] [8] .

Modernitate

Reînvierea interesului pentru ubris este asociată cu studiile istorice ale lui Toynbee și filozofia postmodernismului ( Michel Foucault și alții). Astfel, Toynbee a vorbit despre orgoliul statelor și al civilizației, urmat de dezintegrare (nemesis). Cu aceasta, în opinia sa, se leagă soarta marilor țări militarizate (puterile asiriene și romane). Postmoderniștii vorbesc de obicei despre hybris într-un context sociologic, ca element de neînfrânare, haos într-un fenomen social sau cultural [9] [10] .

În limbajul modern, cuvântul „hubris” (ca mândrie ) poate fi folosit atât cu conotații negative, cât și pozitive. Astfel, istoricul Ian Kershaw a desemnat comportamentul lui Hitler cu acest termen [11] . Pe de altă parte, comentatorii sportivi îl pot folosi în relație cu concurenții, iar L. Wall consideră orgoliul ca fiind una dintre cele trei virtuți ale unui programator [12] .

Asteroidul (430) Hybrida , descoperit în 1897, poartă numele lui Gibris [13] .

Vezi și

Note

  1. ↑ Hubris militar. Cel mai rău inamic al lor" Arhivat 8 noiembrie 2015 la Wayback Machine , The Economist , 7 noiembrie 2015
  2. ↑ Pseudo Apolodor. Biblioteca mitologică I 4, 1
  3. ↑ Herodot. Istoria VIII 77, referire la profeția lui Bakid
  4. ↑ Zubets O. P. About pride Copie de arhivă din 14 iunie 2012 la Wayback Machine // Biblioteca digitală a Institutului de Fizică al Academiei Ruse de Științe
  5. ↑ Scholia către Clement. Protreptic II 26 // Fragmente ale filosofilor greci timpurii. Partea 1. M., 1989. P.76
  6. ↑ Munzer F. Varius 7 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). - 1955. - Bd. VIII A, 1. - Kol. 387-390.
  7. ↑ Pliniu cel Bătrân . Istoria naturală , VIII, 53 (213).
  8. ↑ Belkin M. Cicero , Cezar și procesul lui Gaius Antony în 59 î.Hr e. // Intrigă politică și litigii în lumea antică. - 2015. - S. 261-274. — Pagina 262.
  9. ↑ Mozheiko M. A. Interpretare extensivă a creativității în filosofia modernă post-non-clasică  (link inaccesibil)
  10. ↑ Mozheiko M. A. Hubris // Ultimul dicționar filozofic. / Comp. si capete. științific ed. A. A. Gritsanov . — Ed. a III-a, corectată. - Minsk: Casa Cărții, 2003. - 1280 p. — (Lumea enciclopediilor). ISBN 985-428-636-3 .
  11. ↑ Ъ-Weekend - Non-ficțiune (link inaccesibil) . Consultat la 9 mai 2009. Arhivat din original pe 2 februarie 2011. 
  12. ↑ Lenea nerăbdare ubris . Preluat la 9 mai 2009. Arhivat din original la 13 ianuarie 2013.
  13. ↑ Schmadel, Lutz D. Dicționarul numelor de planete minore  . — A cincea ediție revizuită și extinsă. - B. , Heidelberg, N. Y. : Springer, 2003. - P. 50. - ISBN 3-540-00238-3 .

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice