Tratatul de la Nisibis (298)

Tratatul de pace de la Nisibis din 298  este un tratat de pace încheiat între Imperiul Roman și Iranul Sasanian în orașul Nisibis în urma războiului din 296-298 .

Fundal

Statul sasanid, care a apărut în prima jumătate a secolului al III-lea pe locul regatului partic , încă din primii ani de existență a început să ducă o politică externă extrem de agresivă [1] [2] . În vest, principalul oponent al sasanizilor a fost Imperiul Roman [2] . În plus, Persia a căutat să preia controlul asupra Armeniei  - cel mai important aliat al Romei în Asia Mică [3] , precum și asupra Iberiei [4] .

În anii 230 - 280, politica externă a sasanizilor din vest a avut succes în general, ceea ce a fost în mare măsură facilitat de criza prin care trecea Imperiul Roman. Cu toate acestea, după urcarea pe tron ​​a împăratului Dioclețian, situația din statul roman s-a stabilizat [5] , ceea ce a creat premisele unei lupte cu succes împotriva invaziilor persane în imperiu [6] .

În 296, persanul shahanshah Narse a invadat teritoriul Armeniei, expulzându -l pe Trdat al III-lea de acolo , iar apoi în provinciile estice ale Imperiului Roman [7] . O armată condusă de împăratul Galerius [8] a fost trimisă împotriva lui Narse . Într-una dintre bătăliile din 297, romanii au suferit o înfrângere gravă, ceea ce ia forțat să tragă unități suplimentare din Dunăre și din Iliria [9] până la granița de est și, de asemenea, să cheme în ajutor trupele armene. În 298, în bătălia decisivă de la Satala din Armenia, armata lui Galerius a provocat o înfrângere zdrobitoare perșilor [7] ; în plus, membrii familiei regale și convoiul [10] au căzut în mâinile romanilor . Drept urmare, Narse a fost nevoit să intre în negocieri de pace [11] .

Negociatorii

Potrivit hotărârii convenite a lui Dioclețian și Galerius, reprezentantul Imperiului Roman în tratativele de pace a fost numit magister memoriae Sikorius Probus [12] . Din partea persană, Shahanshah Narse însuși, precum și anturajul său: Affarba, Arkhapet și Barsabors [12] au participat la negocieri .

Termenii contractului

Informațiile despre termenii Tratatului de pace de la Nisibis sunt conținute în principal din două surse: acestea sunt scrierile lui Ammianus Marcellinus [13] și Peter Patricius [12] .

Potrivit lui Ammian, în condițiile Tratatului de la Nisibis, cinci regiuni din Mesopotamia Superioară au trecut la Roma: Arzanen , Moxoene, Zabdikena, Regimen și Corduene.

Peter Patricius oferă mai multe detalii și enumeră o serie de condiții ale tratatului romano-persan:

În listele lui Ammian și Petru, numele a trei regiuni coincid: Arzanin, Corduene și Zabdikeni. Cât despre celelalte două, aici, cel mai probabil, ar trebui să se acorde preferință listei lui Ammianus, care avea o funcție destul de înaltă la sediul imperial la momentul încheierii tratatului de pace din 363 (în descrierea căruia istoricul relatează tratatul din 298) și, prin urmare, este puțin probabil cine a greșit într-o problemă atât de importantă [14] .

Semnificația și consecințele tratatului

După încheierea Tratatului de la Nisibis, până în 337, conflictele militare dintre Imperiul Roman și Iranul Sasanian au încetat efectiv. Acest lucru a permis ambelor puteri să se concentreze pe rezolvarea problemelor interne, întrucât la începutul secolului al IV-lea atât la Roma, cât și în Iran lupta politică internă s-a intensificat.

Încetarea ostilităților a oferit Romei, Iranului și aliaților lor un răgaz și a evitat numeroase pierderi de vieți omenești și pagube economice [15] [16] .

Tratatul de la Nisibis a consolidat hegemonia militară și politică a Imperiului Roman în regiunea Asiei Mici timp de mai bine de 60 de ani, până când în 363 a fost semnat un nou tratat romano-persan privind împărțirea sferelor de influență în Asia [17] .

Comerțul internațional din Orientul Mijlociu a intrat sub control roman în mare măsură, deoarece comerțul între comercianții romani și perși aveau loc pe teritoriul roman (la Nisibis).

Una dintre consecințele încheierii Păcii de la Nisibis a fost recunoașterea de către ambele puteri a suveranității regatului armean, încălcată de perși în timpul războiului din 296-298 [18] , și definirea granițelor Armeniei.

În același timp, Pacea de la Nisibis din 298 de la bun început a fost de fapt un armistițiu, deoarece sasanizii au fost de acord să o semneze sub presiunea împrejurărilor și nu s-au putut împăca cu întărirea pozițiilor romane în Mesopotamia și Transcaucazia. În acest sens, ambele părți se pregăteau pentru continuarea luptei armate pentru dominație în Asia de Vest [19] . Astfel, în anii care au urmat Tratatului de la Nisibis, romanii au întărit linia de fortificații de la granița cu Mesopotamia de-a lungul liniei Damasc  – Palmira  – Sura (așa-numita Strata Diocletiana ) , care avea o mare importanță strategică [6]. ] . Sub influența Romei, Iberia a adoptat creștinismul în 330 , devenind în mod obiectiv un alt aliat al imperiului din Transcaucazia [20] .

Sub aspect militar-istoric, Tratatul de la Nisibis din 298 a marcat sfârşitul primei etape a războaielor romano-persane [21] .

Note

  1. ↑ Fry R. Moștenirea Iranului. M., 2002. S. 291.
  2. ↑ 1 2 Istoria Cambridge a Iranului. Vol. 3(1). Perioadele seleucid, parth și sasanian / Ed. de E. Yarshater. 1983. P. 124.
  3. ↑ Garsoian N. Relațiile armeno-iraniene în perioada preislamică // Encyclopaedia Iranica. . Preluat la 2 februarie 2011. Arhivat din original la 8 decembrie 2010.
  4. ↑ Hitchins K. Georgia II. Istoria relațiilor iranio-georgiene // Encyclopaedia Iranica. . Consultat la 2 februarie 2011. Arhivat din original pe 27 decembrie 2010.
  5. ↑ Zelinsky F.F. Imperiul Roman. SPb., 1999. S. 385, 388.
  6. ↑ 1 2 Dignas B., Winter E. Roma and Persia in Late Antiquity. Vecini și rivali. Cambridge, 2007. P. 31.
  7. ↑ 1 2 Bruno W. Häuptli. Trdat III // Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon . Consultat la 2 februarie 2011. Arhivat din original la 30 august 2011.
  8. ↑ Eutropius. Scurt istoric de la întemeierea orașului. IX. 24; 25.1.
  9. ↑ Eutropius. Scurt istoric de la întemeierea orașului. IX. 25.1.
  10. ↑ Eutropius. Scurt istoric de la întemeierea orașului. IX. 25; Fest. Breviar de istorie romană. XIV. 5; XXV. 2 - 3; Orosius. Istoria împotriva păgânilor. VII. 25.11
  11. ↑ Petru Patricianul . Neg. 12.
  12. ↑ 1 2 3 Petru Patricius. Neg. 13.
  13. ↑ Ammianus Marcellinus. Acte. XXV. 7.9.
  14. ↑ Dmitriev V.A. Statul sasanid în știrile istoricului roman Ammian Marcellinus // Buletinul Universității Pedagogice de Stat din Pskov. Seria „Științe socio-umanitare și psihologice-pedagogice”. Problema. 3. 2008. P. 12.
  15. ↑ K. V. Trever. Eseuri despre istoria și cultura Albaniei caucaziene. secolul al IV-lea î.Hr e. - secolul al VII-lea n. e. . Data accesului: 3 februarie 2011. Arhivat din original pe 4 martie 2016.
  16. ↑ Lieu S. Nisibis // Encyclopaedia Iranica. . Consultat la 1 februarie 2011. Arhivat din original pe 8 decembrie 2010.
  17. ↑ Dignas B., Winter E. Roma and Persia in Late Antiquity. Vecini și rivali. Cambridge, 2007. P. 29 - 31.
  18. ↑ Istoria lumii antice. Volumul 3. Declinul societăților antice. Cursul 9: Transcaucazia și țările vecine dintre Iran și Roma. Creștinizarea Transcaucaziei. . Preluat la 2 februarie 2011. Arhivat din original la 13 mai 2012.
  19. ↑ Frontiera de Est romană și războaiele persane (226-363 d.Hr.). O istorie documentară / Comp. şi ed. de MH Dodgeon și SNC Lieu. L. - NY, 2005. P. 3.
  20. ↑ Daryaee T. Sasanian Persia. Ascensiunea și căderea unui imperiu. L., 2009. P. 13.
  21. ↑ Dmitriev V. A. „Riders in shining armor”: Afacerile militare ale Iranului Sasanian și istoria războaielor romano-persane. SPb., 2008. S. 182-185.
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii